目錄作品簡介作者簡介特色人物及著名評論家分析作品目錄中國畫報出版社圖書信息傳播作品簡介作者簡介特色人物及著名評論家分析作品目錄中國畫報出版社圖書信息傳播。
編輯簡介《愛的教育》(原名Cuore，譯為“心”)又稱《壹個意大利小學生的日記》，改編自意大利作家埃德蒙多·德·阿米西斯的壹篇小學生日記。這是壹本日記體小說。以意大利某小學四年級男生恩裏科的視角，講述了他在65438+10月從四年級開學第壹天到二年級，在校內外的所見所聞所感。全書* * * 10卷，由100篇文章組成，囊括了發生在恩裏科身邊的各種感人故事。通過塑造看似渺小卻又不平凡的人物，在讀者心中激起情感的波瀾，讓愛的美德永遠留在讀者心中。整部小說以壹個小學生的眼光審視身邊的美醜善惡，用愛徹底感受生活的點點滴滴。從1886誕生到1904，短短18年就印了300多版。100年以來，壹直暢銷。目前已被翻譯成100多種文字，多次被改編成漫畫、電影、漫畫。成為最具關懷和教育意義的讀物，世界公認的文學名著，人生成長中的“必讀”。不僅如此，這本書其實涉及了9-13歲孩子日常生活的方方面面。因此，孩子們可以學習如何與人相處，如何成為壹個勇敢、充滿活力和正直的人，壹個敢於承擔責任和義務的人——不僅對家庭，而且對社會。我相信，通過閱讀這本書，孩子們會潛移默化地受到人類所有優秀品質的影響！《愛的教育》中文版由夏丏尊先生翻譯，1924，漫畫家豐子愷先生插畫封面，上海明凱書店出版。夏丏尊先生曾在他翻譯的《愛的教育》中說:“沒有情感和愛的教育就像壹個沒有水的池塘。沒有水，就沒有池塘，沒有愛，就沒有教育。”編輯對本段作者的簡單介紹:埃德蒙多·德·阿米西斯(1846 65438+2月21)出生於意大利裏格拉的小城奧尼利亞。他在意大利北部皮埃蒙特的庫內奧度過了童年和青少年時期。當時意大利受到法國大革命的影響，愛國主義正在國內醞釀，這自然在他幼小的心靈上留下了不可磨滅的印記。曾參軍，1865摩德納軍校畢業後成為軍官，參加統壹意大利的復興運動，退役後擔任軍報記者和編輯，出版特稿、報道和短篇小說。退休後，他定居都靈，致力於專業的文學創作。他遊歷過歐亞多個國家，人生閱歷豐富。他繼承了馬誌尼“文學描寫人”的民主傳統，歌頌了普通人的真誠、善良和高尚的道德情操，揭露了統治者的冷酷和殘忍。阿米蒂奇的作品著重描寫軍隊和學校生活。1908年3月12在Bordighera死於心臟病。二十歲那年，他從軍校畢業，參了軍。他開始寫壹些愛國短篇小說，並出版了他的第壹本書《意大利軍事生活》。1886年，40歲的阿米庫斯寫出了他的暢銷書《愛的教育》。埃德蒙德·德·阿米西斯從小就熱愛學習和寫作。在意大利民族復興運動期間，他是壹位多產的作家和愛國者。年輕時，他參加了1866年解放意大利的戰鬥。從美國旅行回來後，他成了壹名社會主義者。後來，他擔任軍事刊物《戰鬥意大利》的特約記者。他寫了許多通訊、報告和短篇小說，熱情贊揚民族復興運動時期的意大利軍隊是解放和復興祖國的重要力量。二十歲那年，他從軍校畢業，參了軍。他開始寫壹些愛國短篇小說，並出版了他的第壹本書《意大利軍事生活》。二十二歲發表了第壹部小說《軍營生活》，周遊世界，寫了許多遊記，用生動新穎的筆法描寫了各國的風土人情，同時也貫穿了作者愛國主義教育的宗旨。他是壹個慈善家。他的許多作品，都以真摯熾熱的心，反映了中下層人民的貧苦生活和誠實直爽友好的性格，同時倡導理解友愛的精神，實現了各階級感情的融合和地位的平等。在他接近社會主義運動後，他將社會主義思想與博愛精神結合起來，主張平民教育，試圖協調不同社會階級之間的關系。他的另壹部小說《五月壹號》是1889年寫的，直到1980年他才勉強出版。通過壹個教授的坎坷經歷，反映了知識分子對社會未來的探索和19年底意大利社會主義運動的誕生。是這壹生難忘的結晶，並因此而成名。《艾灸人口》小說《卡蜜拉》就是代表作之壹。從65438年到0886年，《愛的教育》的出版，為他贏得了世界聲譽，也將他的創作生涯帶到了巔峰。《愛的教育》這本書是從5438年6月+10月四年級初壹開始，用壹個小男孩恩裏科的眼睛寫的。直到第二年7月，書中收錄了100篇文章，有發生在安利柯身邊的各種感人故事，有家長寫在他日記裏的勸勉和激勵文章，有老師在課堂上讀的10篇精彩的“每月故事”。每壹章每壹節都深刻而精辟地展現了“愛”的本質，大到對國家、社會、民族的愛，小到對父母、老師、朋友的愛，處處扣人心弦，感人至深。這本書暢銷100多年，多次被改編成漫畫、電影和漫畫，讀者遍布世界各地。而且，在意大利學童的書籍中，這壹本是最常見的。這本書的目的是寫孩子們之間的友誼，這種友誼不受階級和社會地位的阻礙。在這本書裏，他把小學生的世界生動地反映在我們眼前。成年人不可能知道孩子的成本。但看完這些日記，大家應該又喚起了童年的情懷。這是法庭之友的最大成就。阿米庫斯寫這本書的時候，心中充滿了青春的火焰。所以，雖然書中的修辭和結構並不講究，但單壹的情感就能讓讀者非常感動。與《愛的教育》性質相同的，還有壹本關於友誼的書叫《利亞米西奧》，是兩卷本的佳作，非常感人。在科爾森莫利所著的《∕的意大利文學∕現象或意大利文學∕》第341-342頁上寫道:“阿米庫斯可能是意大利上半個世紀最著名的作家。他只有壹點點創意，作品的結構也很普通，還有壹個弱點——我們盎格魯撒克遜人不太喜歡的悲傷悲觀主義。他寫得最好的是書中的幾個小人物。他的描述幾乎和攝影壹樣準確，但都很生動。他寫過很多遊記:La Spagna，L'Marocco，Ricordi Di Lonara(1880)等等。這只是壹本印象派的旅行編年史，於是有人送了他壹個徽記，叫‘文學商旅’(嘲諷他旅行的目的是做遊記賺錢)。說了這麽多，這些遊記都是搞笑的，有時還略帶感動，搞笑和感動都恰如其分。Amicus晚年成為社會主義者，他對社會問題的看法在II roman。迪昂大師(1890)和歐神諾(1899)。《卡羅紮·迪圖蒂》是壹部感人的長篇散文集，寫的是在電車上看到的山巒和森林。阿米庫斯自稱是馬誌尼(譯作“曼佐尼”)的弟子。他的文學，他的信仰和他的特質都屬於馬誌尼學派，這在《L ' idioma gentile》(1905)壹書中得到了最好的展示。他從馬芝妮身上學到了壹種自然、簡單、質樸的風格，這是世人所高度贊賞的。”愛的教育》被公認為人生成長中的必讀之書。青年在意大利民族獨立戰爭中。他的第壹部作品《艾琪和博澤蒂·米裏》激勵了許多讀者參與其中。但他最好的作品都是遊記。因為他最擅長的是景物描寫，而不是事物。從美國回來後，他成了壹名社會主義者，《蘇爾·奧塞亞諾》是他表達社會主義觀點的作品。阿姆裏科:小說的主人公出生在壹個幸福和睦的家庭。他學習刻苦，生活真誠友善，對生活觀察細致敏銳。他單純善良，天真善良，富有同情心和進取心。看到別人的優點，他馬上效仿。他是壹個非常成功的少年。阿姆裏科的父親:壹位充滿愛心和耐心的長者，他對教育的意義和目的有著深刻的理解。他經常采取壹種設身處地的方式，讓安利從日常生活中體會到更多有價值的知識和人情，及時糾正安利的錯誤思想傾向，這對安利的健康成長有著不可或缺的重要作用。德羅西:學習成績優異的班長家境富裕，但他並不因此而看不起窮孩子。他性格開朗活潑，同時為人善良，謙虛善良，對同學真誠友好。加羅內:普通學生的代表，他明辨是非，敢於與邪惡作鬥爭，是弱者心中的英雄。他的性格很溫和，同時又很有正義感。他是壹個可以犧牲自己來保護和幫助朋友的人。普萊西:鐵匠的兒子，又瘦又窮又懂事，學習非常刻苦。起初，他經常被酗酒的父親打罵，但他忍氣吞聲，不想讓同學知道。通過努力，他後來獲得了壹枚勛章，用自己的堅韌和努力改變了父親。納利:瘦瘦的，臉色蒼白，經常被取笑。他下定決心，在友誼的世界裏堅強地站了起來。科裏蒂:壹個開朗、樂觀、豁達的人。他尿尿，壹直忙於家務，但從不抱怨。他從不忘記學習，總是很開朗，尊重朋友之間的友誼。科洛西:壹個賣野菜家庭的孩子，父親因犯罪入獄，手臂殘疾，懦弱自卑。是同學們的鼓勵讓他重新露出了笑容。安東尼奧:“小梅森”，擅長模仿，喜歡做鬼臉。斯塔迪:不太好看，有毅力，勤奮，愛讀書。沃蒂尼:傲慢，出生在壹個富有的家庭，他傲慢自大，但後來他變了。弗朗蒂:他沒有同情心。他喜歡欺負比他弱的人。他還喜歡偷別人和所有人的東西。他討厭他的作業。家長和學校都拿他沒辦法。卡隆:他是安利科本班最大的男人。他腦袋大，肩膀寬，笑起來很可愛。這是他的壹大特點，所以特別受歡迎。看到路坎坷，拔刀相助，見義勇為，對人友善，幫助被欺負的小同學，是他的突出之處，所以“正直”和“勇敢”成了同學們的贊美，他還是公認的最有教養的人。.....這是壹本獻給九歲到十三歲小學生的書，作者是意大利作家阿米蒂奇，內容新穎，情節感人。任何讀過這本書的人都會無法抗拒它的魅力，是無可爭議的“愛情”典範。它攪動的所有情節都會讓人流下動情的眼淚。這本書充滿了孩子們感興趣的幽默語言和19世紀意大利迷人的風俗和時尚。它描述了發生在學校，班級和家庭的感人故事。父母對孩子的深愛和殷切期望，老師、學生、朋友、同學之間的愛和友誼，對祖國神聖的愛，都溢於言表，感人至深。“每月故事”在意大利和許多國家早已家喻戶曉，成為對孩子主動性的壹種教育和鼓勵。這本書用兒童的口吻、兒童的筆觸、兒童的眼睛來描寫兒童的生活和思想，更貼近兒童的內心世界，更容易被兒童接受。是家長、老師、孩子壹生必讀的教育經典。有10份。愛的教育是愛的偉大經典。作者寫出了感人的師生戀、父子戀、同學戀、愛祖國的故事。書中收錄了發生在安利柯身邊的各種感人故事，有家長寫在他日記裏的勵誌文章，也有老師在課堂上讀的精彩“月事”。作品具有明顯的導向性，引導孩子自己去關註、去欣賞、去品味、去思考，引導孩子用愛與讀者對話。編輯這段話，分析《愛的教育》是埃德蒙多·德·阿米庫斯最著名的作品。它與意大利著名作家亞歷山德羅·曼佐尼的《許配夫婦》齊名，被視為現代意大利人必讀的十部小說之壹。同時，在意大利人心中，它也是19世紀意大利十大最偉大的小說之壹。這是壹本以教育為目的的兒童文學。它弘揚偉大的愛國主義，歌頌人與人之間團結友愛的崇高感情；它鼓勵人們消除階級觀念，努力在日常生活中實現各階層人民之間的相互尊重和平等。直到20世紀50年代，愛的教育壹直是意大利青少年成長過程中不可或缺的壹部分。小說的主人公恩裏科是壹個意大利男孩，剛上小學四年級。他出生在壹個營養豐富的知識分子家庭。由於父親的巨大影響，他在學習上很努力，在生活上真誠友好。他是壹個優秀的中產階級少年。在書中，他以壹個孩子的視角，以日記的形式，記錄了自己壹整個學年生活中的點點滴滴。雖然校園是書中大部分故事的舞臺，但從這樣壹個小小的窗口，我們可以看到當時意大利的壹個縮影。性格和學識都很優秀的德羅西和狂妄自大的沃蒂尼也都出身於富裕的中產階級。前者真誠樸實，平易近人，後者傲慢自大。作為平民學生的代表，加羅內和克羅齊是弱者心中明辨是非、敢於與邪惡作鬥爭的英雄。另壹個活潑可愛，小小年紀就幫父母扛起了生活重擔。如果說加羅菲的商業和聰明讓人發笑，那麽弗蘭蒂冷酷的心和醜陋的臉會讓所有看這本書的人都看不起他。雖然距離作者用簡單平實的筆觸勾勒出這些孩子的形象已經過去了幾百年，但他們似乎真的就生活在我們身邊。也許這才是這本書幾十年來沒有被人們遺忘的真正原因。《愛的教育》除了恩裏科的日記，還穿插了恩裏科父母和妹妹西爾維婭寫的壹些信，以及老師讓孩子們聽寫的9個月故事。如果說這幾封信深深地打上了時代的烙印，讓崇尚人文的現代人覺得有些教條，有點空洞，不那麽有說服力，那麽那九個故事的存在，就包含了作者的許多匠心。聰明的讀者們，不知道妳們有沒有註意到這九個故事中的九個英雄少年。他們來自意大利九個不同的地區(意大利的壹個地區相當於中國的壹個省)。)，他們站在壹起，代表著整個新意大利和它的未來。故事裏的九個小英雄就是九個小英雄。為了崇高的目標，他們付出了巨大的犧牲，有的甚至獻出了生命。無論是為了自己的祖國，還是為了自己的家庭，他們在事跡中表現出來的忘我、克己的精神，對於我們這些生活在和平年代的現代人來說，多少有些不可理解，甚至不可思議，但卻體現了意大利著名政治家加富爾(1810-18665438+)。《愛的教育》這本書的意大利語原名叫《庫奧爾》。如果直譯的話，應該是“心”的意思。用“心”來對待身邊的每壹個人，也就是用“赤誠之心，平等之心”的理念，這是本書的教育主題，也是本書最局限甚至最“失敗”的地方。作為壹名職業記者，作者對自己所處的時代有著深刻的理解。他清楚地知道，在那個年代，人與人之間溝通的最大障礙是屬於不同的階層，這不是簡單地喊壹聲“心”就能解決的。但他沒有勇氣把自己內心最真實的想法說出來，只能采取回避和迂回的手段，號召所有少年都要“心”。作者本人也早就認識到了這壹點，於是在《為愛教育》成功後，他在壹些媒體上對自己所謂的“知性”與“情感”的矛盾進行了深刻的自我批判。隨著時代的變遷，《愛的教育》對意大利青少年成長的意義已經不像剛出版時那麽大了。近年來，意大利媒體上不斷有文章攻擊這本書的現實意義。有人批評其“田園詩般、田園般”的情懷缺乏作為烏托邦社會的現實意義；有人攻擊說，月月故事裏的英雄少年離我們的現實生活太遠，是後文藝復興時期中小資產階級不切實際的幻想；還有人說恩裏科的班主任佩爾博尼先生采用的教育模式嘩眾取寵，不合時宜。對待當代青少年，我們需要把他們當成朋友，坦誠的和他們交流，等等。然而，無論事情如何變化，有壹點是肯定的。這就是《愛的教育》這本書在意大利統壹大業中的偉大歷史意義。大家都知道，語言統壹是壹個國家實現政治統壹的必要條件。長期以來，“意大利”壹詞壹直是壹個地理概念而非政治概念。如果說現代意大利的鼻祖亞歷山德羅·曼佐尼以他的經典著作《許配夫婦》實現了現代意大利的初步統壹，為意大利的政治統壹奠定了基礎，那麽在許配夫婦問世後的五十年和新復興政權產生後的二十五年裏，我們說德·阿米庫斯的愛的教育進壹步鞏固了亞歷山德羅·曼佐尼的成就，為意大利的統壹大業做出了不朽的貢獻。德·阿米庫斯在講故事時所使用的樸實、平實的語言，使《愛的教育》成為壹部喜聞樂見的作品，使社會底層的廣大勞動人民參與到閱讀中來。它在文字統壹和文化推廣方面的作用，幾乎可以和二戰後進入人們生活的新媒體電視相媲美。此外，政治上的局限性並沒有阻礙愛情教育在普通大眾中的巨大成功，它所倡導的奉獻精神甚至在特定的歷史條件下對當時整個意大利社會的發展起到了顯著的推動作用。即使在今天，愛的教育仍然是意大利青少年學習寫作和表達的“範文”。2001年6月15日，意大利《晚郵報》文化版有壹篇文章，介紹了意大利詩人帕斯科利寫給壹個孩子的壹封信。詩人在信中說:“德·阿米庫斯的《愛的教育》是青少年學習寫作的典範。”在談完寫作背景及其歷史和現實意義後，不能忘記談談它對中國和中國讀者的意義。自從著名教育家夏丏尊通過比較《愛的教育》的英語和日語版本而將其翻譯成中文以來，《愛的教育》已經在中國流行了幾十年。它之所以長期受到我國青少年及其家長的青睞，與其中文翻譯密切相關。在中國人眼裏，青少年是幼苗，是花朵。每個人都希望自己能在愛的春風茁壯成長，在陽光下綻放。此外，這本以校園生活為題材，描寫同學情誼，歌頌天長地久的友誼的書，也打動了成年人。試想，誰沒有像恩裏科壹樣的童年，誰不想有壹個像加羅內壹樣的同學或朋友？愛的教育讓孩子們讀到他們自己的生活，讓成年人想起過去。讀者就像是壹次心靈之旅——或者說是愛情之旅——沿著漫長而公正的旅程。(作者:楚磊)