後裔，母親曾當過小學教師，是蘇格蘭人的後裔。愛迪生7歲時，父親經營屋瓦生意虧本，
將全家搬到密歇根州休倫北郊的格拉蒂奧特堡定居下來。搬到這裏不久，愛迪生就患了猩紅
熱，病了很長時間，人們認為這種疾病是造成他耳聾的原因。愛迪生8歲上學，但僅僅讀了
三個月的書，就被老師斥為“低能兒”而攆出校門。從此以後，他的母親是他的“家庭教
師”。由於母親的良好的教育方法，使得他對讀書發生了濃厚的興趣。“他不僅博覽群書，
而且壹目十行，過目成誦”。8 歲時，他讀了英國文藝復興時期最重要的劇作家莎士比亞、
狄更斯的著作和許多重要的歷史書籍，到9 歲時，他能迅速讀懂難度較大的書，如帕克的
《自然與實驗哲學》。10歲時酷愛化學。11歲那年，他實驗了他的第壹份電報。為了賺錢購
買化學藥品和設備，他開始了工作。12歲的時候，他獲得列車上售報的工作，輾轉於休倫港
和密歇根州的底特律之間。他壹邊賣報，壹邊兼做水果、蔬菜生意，只要有空他就到圖書館
看書。他買了壹架舊印刷機，開始出版自己的周刊——《先驅報》，第壹期周刊就是在列車
上印刷的。他用所掙得的錢在行李車上建立了壹個化學實驗室。不幸有壹次化學藥品著火，
他連同他的設備全被扔出車外。另外有壹次，當愛迪生正力圖登上壹列貨運列車時，壹個列
車員抓住他的兩只耳朵助他上車。這壹行動導致了愛迪生成為終身聾子。
1862年8月，愛迪生以大無畏的英雄氣魄救出了壹個在火車軌道上即將遇難的男孩。孩
子的父親對此感恩戴德，但由於無錢可以酬報，願意教他電報技術。從此，愛迪生便和這個
神秘的電的新世界發生了關系，踏上了科學的征途。
1863年，愛迪生擔任大幹線鐵路斯特拉福特樞紐站電信報務員。從1864年至1867
年，在中西部各地擔任報務員，過著類似流浪的生活。足跡所至，包括斯特拉福特、艾德裏
安、韋恩堡、印第安那波利斯、辛辛那提、那什維爾、田納西、孟斐斯、路易斯維爾、休倫
等地。
1868年，愛迪生以報務員的身份來到了波士頓。同年，他獲得了第壹項發明專利權。
這是壹臺自動記錄投票數的裝置。愛迪生認為這臺裝置會加快國會的工作，它會受到歡迎
的。然而，壹位國會議員告訴他說，他們無意加快議程，有的時候慢慢地投票是出於政治上
的需要。從此以後，愛迪生決定，再也不搞人們不需要的任何發明。
1869年6月初，他來到紐約尋找工作。當他在壹家經紀人辦公室等候召見時，壹臺電
報機壞了。愛迪生是那裏唯壹的壹個能修好電報機的人，於是他謀得了壹個比他預期的更好
的工作。10月他與波普壹起成立壹個“波普——愛迪生公司”，專門經營電氣工程的科學
儀器。在這裏，他發明了“愛迪生普用印刷機”。他把這臺印刷機獻給華爾街壹家大公司的
經理，本想索價5000美元，但又缺乏勇氣說出口來。於是他讓經理給個價錢，而經理給了
4萬美元。
愛迪生用這筆錢在新澤西州紐瓦克市的沃德街建了壹座工廠，專門制造各種電氣機械。
他通宵達旦地工作。他培養出許多能幹的助手，同時，也巧遇了勤快的瑪麗，他未來的第壹
個新娘。在紐瓦克，他做出了諸如蠟紙、油印機等的發明，從1872至1875年，愛迪生先後
發明了二重、四重電報機，還協助別人搞成了世界上第壹架英文打字機。
1876年春天，愛迪生又壹次遷居，這次他遷到了新澤西州的“門羅公園”。他在這裏
建造了第壹所“發明工廠”，它“標誌著集體研究的開端”。1877年，愛迪生改進了早期
由貝爾發明的電話，並使之投入了實際使用。他還發明了他心愛的壹個項目——留聲機。電
話和電報“是擴展人類感官功能的壹次革命”；留聲機是改變人們生活的三大發明之壹，
“從發明的想象力來看，這是他極為重大的發明成就”。到這個時候，人們都稱他為“門羅
公園的魔術師”。
愛迪生在發明留聲機的同時，經歷無數次失敗後終於對電燈的研究取得了突破，1879
年10月22日，愛迪生點燃了第壹盞真正有廣泛實用價值的電燈。為了延長燈絲的壽命，他
又重新試驗，大約試用了6000多種纖維材料，才找到了新的發光體——日本竹絲，可持續
1000多小時，達到了耐用的目的。從某壹方面來說，這壹發明是愛迪生壹生中達到的登峰
造極的成就。接著，他又創造壹種供電系統，使遠處的燈具能從中心發電站配電，這是壹項
重大的工藝成就。
他在純科學上第壹個發現出現於1883年。試驗電燈時，他觀察到他稱之為愛迪生效應
的現象：在點亮的燈泡內有電荷從熱燈絲經過空間到達冷板。愛迪生在1884年申請了這項
發現的專利，但並未進壹步研究。而旁的科學家利用愛迪生效應發展了電子工業，尤其是無
線電和電視。
愛迪生又企圖為眼睛做出留聲機為耳朵做出的事，電影攝影機即產生於此。使用壹條喬
治伊斯曼新發明的賽璐珞膠片，他拍下壹系列照片，將它們迅速地、連續地放映到幕布上，
產生出運動的幻覺。他第壹次在實驗室裏試驗電影是在1889年，1891年申請了專利。1903
年，他的公司攝制了第壹部故事片“列車搶劫”。愛迪生為電影業的組建和標準化做了大量
工作。
1887年愛迪生把他的實驗室遷往西奧蘭治以後，為了他的多種發明制成產品和推銷，
他創辦了許多商業性公司；這些公司後來合並為愛迪生通用電氣公司，後又稱為通用電氣公
司。此後，他的興趣又轉到熒光學、礦石搗碎機、鐵的磁離法、蓄電池和鐵路信號裝置上。
第壹次世界大戰期間，他研制出魚雷機械裝置、噴火器和水底潛望鏡。
愛因斯坦
阿爾伯特·愛因斯坦 [1]（Albert Einstein，1879年3月14日-1955年4月18日），舉世聞名的美國物理學家，為猶太人，現代物理學的開創者和奠基人，相對論——“質能關系”的提出者，“決定論量子力學詮釋”的捍衛者（振動的粒子）——不擲骰子的上帝。 1999年12月26日，愛因斯坦被美國《時代》周刊評選為“世紀偉人。”
愛因斯坦1900年畢業於蘇黎世工業大學，並入瑞士國籍。1905年獲蘇黎世大學哲學博士學位。曾在伯爾尼專利局任職。蘇黎世工業大學、布拉格德意誌大學教授。1913年返德國，任柏林威廉皇帝物理研究所所長和柏林大學教授，並當選為普魯士科學院院士。1933年因受納粹政權迫害，遷居美國，任普林斯頓高級研究所教授，從事理論物理研究，1940年入美國國籍。
在愛因斯坦小的時候，有壹天德皇軍隊通過慕尼黑的市街，好奇的人們都湧向窗前喝彩助興，小孩子們則為士兵發亮的頭盔和整齊的腳步而神往，但愛因斯坦卻恐懼得躲了起來，他既瞧不起又害怕這些“打仗的妖怪”，並要求他的母親把他帶到自己永遠也不會變成這種妖怪的國土去。中學時，母親滿足了愛因斯坦的請求，把他帶到意大利。愛因斯坦放棄了德國國籍，可他並不申請加入意大利國籍，他要做壹個不要任何依附的世界公民。……大戰過後，愛因斯坦試圖在現實的基礎上建立他的世界和平的夢想，並且在“敵國”裏作了壹連串“和平”演說。他的思想和行動，使他險遭殺身之禍：壹個抱有帝國主義野心的俄國貴族女刺客把槍口偷偷對準了他；德國右翼刺客們的黑名單上也出現了阿爾伯特·愛因斯坦的名字；希特勒懸賞兩萬馬克要他的人頭。為了使自己與這個世界保持“和諧”，愛因斯坦不得不從意大利遷到荷蘭，又從荷蘭遷居美國，而且加入了美國國籍。他認為，在美國這個國度裏，各階級的人們都能在勉強過得去的友誼中***存下去。 （節選自《應用寫作》學術月刊1985年第5-6期《愛因斯坦的反省》
十九世紀末期是物理學的大變革時期，愛因斯坦從實驗事實出發，重新考查了物理學的基本概念，在理論上作出了根本性的突破。他的壹些成就大大推動了天文學的發展。他的量子理論對天體物理學、特別是理論天體物理學都有很大的影響。理論天體物理學的第壹個成熟的方面——恒星大氣理論，就是在量子理論和輻射理論的基礎上建立起來的。愛因斯坦的狹義相對論成功地揭示了能量與質量之間的關系，堅守著“上帝不擲骰子”的量子論詮釋（微粒子振動與平動的矢量和）的決定論陣地，解決了長期存在的恒星能源來源的難題。近年來發現越來越多的高能物理現象，狹義相對論已成為解釋這種現象的壹種最基本的理論工具。其廣義相對論也解決了壹個天文學上多年的不解之謎，並推斷出後來被驗證了的光線彎曲現象，還成為後來許多天文概念的理論基礎。
愛因斯坦對天文學最大的貢獻莫過於他的宇宙學理論。他創立了相對論宇宙學，建立了靜態有限無邊的自洽的動力學宇宙模型，並引進了宇宙學原理、彎曲空間等新概念，大大推動了現代天文學的發展。
[編輯本段]成長履歷
1879年3月14日上午11時30分，愛因斯坦出生在德國烏爾姆市班霍夫街135號。父母都是猶太人。父名赫爾曼·愛因斯坦，母親玻琳。
1881年11月18日，愛因斯坦的妹妹瑪雅在慕尼黑出生。
1884年，愛因斯坦對袖珍羅盤著迷。
1885年，愛因斯坦開始學小提琴。
1886年，愛因斯坦在慕尼黑公立學校（CouncilSchool）讀書；在家裏學習猶太教的教規。
1888年，愛因斯坦入路易波爾德高級中學學習。在學校繼續受宗教教育，接受受戒儀式。弗裏德曼是指導老師。
1889年，在醫科大學生塔爾梅引導下，讀通俗科學讀物和哲學著作。
1891年，自學歐幾裏德幾何學（Euclidean geometry），感到狂熱的喜愛，同時開始自學高等數學。
1892年，開始讀康德（ImmanuelKant）的著作。 1895年，自學完微積分（calculous）。
1896年，獲阿勞中學畢業證書。10月，進蘇黎世聯邦工業大學師範系學習物理。 愛因斯坦
1899年10月19日，愛因斯坦正式申請瑞士公民權。
1900年8月愛因斯坦畢業於蘇黎世聯邦工業大學；12月完成論文《由毛細管現象得到的推論》，次年發表在萊比錫《物理學雜誌》上並入瑞士籍。
1901年3月21日，取得瑞士國籍。在這壹年5－7月完成電勢差的熱力學理論的論文。
1904年9月，由專利局的試用人員轉為正式三級技術員。
1905年3月，發展量子論，提出光量子假說，解決了光電效應問題。4月向蘇黎世大學提出論文《分子大小的新測定法》，取得博士學位。5月完成論文《論動體的電動力學》，獨立而完整地提出狹義相對性原理，開創物理學的新紀元。
1906年4月，晉升為專利局二級技術員。11月完成固體比熱的論文，這是關於固體的量子論的第壹篇論文。 1908年10月兼任伯爾尼大學編外講師。
1913年他返德國，任柏林威廉皇帝物理研究所長和柏林大學教授，並當選為普魯士科學院院士。
8月 即爆發了第壹次世界大戰。他雖身居戰爭的發源地，生活在戰爭鼓吹者的包圍之中，卻堅決地表明了自己的反戰態度。
9月 愛因斯坦參與發起反戰團體“新祖國同盟”，在這個組織被宣布為非法、成員大批遭受逮捕和迫害而轉入地下的情況下，愛因斯坦仍堅決參加這個組織的秘密活動。
1915年11月，提出廣義相對論引力方程的完整形式，並且成功地解釋了水星近日點運動。 愛因斯坦
1916年3月，完成總結性論文《廣義相對論的基礎》。5月提出宇宙空間有限無界的假說。8月完成《關於輻射的量子理論》，總結量子論的發展，提出受激輻射理論。
1917年，列寧領導的蘇聯社會主義革命勝利後，愛因斯坦熱情地支持這個偉大的革命，贊揚這是壹次對全世界將有決定性意義的、偉大的社會實驗並表示：“我尊敬列寧，因為他是壹位有完全自我犧牲精神，全心全意為實現社會正義而獻身的人。我並不認為他的方法是切合實際的，但有壹點可以肯定：象他這種類型的人，是人類良心的維護者和再造者。”
1918年11月，德國工人和士兵在俄國十月革命勝利的影響和鼓舞下，發動起義，推翻了德皇威廉二世下臺第三天，愛因斯坦即給他的母親連續寫了兩張明信片，歡呼“偉大的事變發生了……親身經歷了這個事變是多麽榮幸！” 二十年代到三十年代初期，愛因斯坦基本是個絕對的和平主義者。但侵略和掠奪戰爭不斷發生的現實，打破了他美好的夢想。特別是1933年希特勒上臺後，德國日益法西斯化，使愛因斯坦意識到新的野蠻戰爭不可避免，促使他改變了自己的觀點。他明確表示：“當法律和人類尊嚴必需保衛時，我們壹定要戰鬥。自從法西斯的危險到來後，現在我不再相信絕對的被動的和平主義是有效的了。只要法西斯主義統治歐洲，那就不會有和平。” 由於愛因斯坦的進步活動，又因為他是猶太人，因而被德國納粹分子列為重要的迫害對象，幸而他1932年底離開德國到美國講學，才未遭毒手。他在柏林的住屋被查抄和搗毀，他的財產被沒收，他的著作被焚毀，納粹還懸賞二萬馬克要殺害他。面對納粹分子暗殺的危險，愛因斯坦沒有絲毫的畏懼，而是更堅定地戰鬥。當他的摯友勞厄寫信勸他對政治問題采取明哲保身的態度時，他不顧個人安危，大聲疾呼，指出法西斯就意味著戰爭，和平必須用武裝來保衛，呼籲美國人民起來同法西斯作鬥爭。 當愛因斯坦後來從無線電廣播知道美國對廣島、長崎投下原子彈，殺傷許多平民時他感到非常痛心。是打發他後來寫了壹封告美國公民書，說：“我們將此種巨大力量解放的科學家們，對於壹切事物都要優先負起責任，必須限制原子能絕對不能使用來殺害全人類，而是用來增進人類的幸福方面。”
1919年 愛因斯坦的理論被視為“人類思想史中最偉大的成就之壹”。12月，接受德國唯壹的名譽學位：羅斯托克大學的醫學博士學位。
1921年4月2日到5月30日間，為了給耶路撒冷的希伯萊大學的創建籌集資金，同魏茨曼壹起首次訪問美國。
1922年1月，完成關於統壹場論的第壹篇論文。7月受到被謀殺的威脅，暫離柏林。10月8日，愛因斯坦和艾爾莎在馬賽乘輪船赴日本。沿途訪問科倫坡、新加坡、香港和上海。11月9日，在去日本途中，愛因斯坦因對光電效應作出解釋而被授予1921年“諾貝爾物理學獎”。11月17日－12月29日，訪問日本。
1923年7月，到哥德堡接受1921年度諾貝爾獎金。12月，第壹次推測量子效應可能來自過度約束的廣義相對論場方程。
1924年，發現了“波色－愛因斯坦凝聚”。
1925年以後，愛因斯坦全力以赴去探索統壹場論。開頭幾年他非常樂觀，以為勝利在望；後來發現困難重重，他認為現有的數學工具不夠用。
1925年－1955年這30年中，除了關於量子力學的完備性問題、引力波以及廣義相對論的運動問題以外，愛因斯坦幾乎把他全部的科學創造精力都用於統壹場論的探索。
1926年，被選為蘇聯科學院院士。
1928年以後轉入純數學的探索。他嘗試著用各種方法，但都沒有取得具有真正物理意義的結果。
1月，被選為“德國人權同盟”（前身為德國“新祖國同盟”）理事。
1929年3月，50歲生日，躲到郊外以避免生日慶祝會。6月28日獲“普朗克獎章”。
1930年12月11日至1931年3月4日，愛因斯坦第二次到美國訪問，在加利福尼亞州理工學院講學。
1932年7月，同弗洛伊德通信，討論戰爭的心理問題；號召德國人民起來保衛魏瑪***和國，全力反對法西斯。
1933年1月30日，納粹上臺。
3月10日，在帕莎第納發表不回德國的聲明，次日啟程回歐洲。
範仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年(989年)——皇佑四年(1052 年）。 範仲淹，字希文。和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，文學家，吳縣（今屬江蘇）人，少年時家貧但好學，當秀才時就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書批評當時的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時官至參知政事，相當於副宰相。元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陜西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小範老子。1043年（宋仁宗慶歷三年）範仲淹對當時的朝政的弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴密的仕官制度，註意農桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，陸續推行，史稱“慶歷新政”。可惜不久因為保守派的反對而不能實現，因而被貶至陜西四路宣撫使，後來在赴潁州途中病死，卒謚文正。
範仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜壹曲，故時人稱之為範履霜。他工於詩詞散文，所作的文章富政治內容，文辭秀美，氣度豁達。他的《嶽陽樓記》壹文中的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”兩句，為千古佳句。也是他壹生愛國的寫照。
他不僅是北宋著名的政治家和統帥，也是—位卓越的文學家和教育家。他領導的慶歷革新運動，成為後來王安石“熙豐變法”的前奏；他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；經他薦拔的壹大批學者，為宋代學術鼎盛奠定了基礎；他倡導的先憂後樂思想和仁人誌士節操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富：朱熹稱他為“有史以來天地間第壹流人物”！千載迄今，各地有關範仲淹的遺跡始終受到人們的保護和紀念。
李時珍，字東璧，號瀕湖，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）人，生於明武宗正德十三年（公元壹五壹八年），卒於神宗萬歷二十壹年（公元壹五九三年）。他家世代業醫，祖父是“鈴醫”。父親名聞，號月池，是當地名醫。那時，民間醫生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便壹朝功成，出人頭地。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對那些空洞乏味的八股文，怎麽也學不進去。自十四歲中了秀才後九年，三次到武昌考舉人，都落第了。於是，他放棄了科舉作官的打算，專心學醫，於是求父親說：“我今年二十三歲了，老是考不上，您還是讓我學醫吧！”並且表示了這樣的決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒誌，至死不怕難。”李月池在冷酷的事實面前終於醒悟了，同意兒子的要求，並精心地教他。不幾年，李時珍果然成 很有名望的醫生。大約到了三十八歲，就被武昌的楚王召去，任王府“奉祠正”，兼管良醫所事務。三年後，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時，被壹些庸醫弄得烏煙瘴氣。只任職壹年，李便辭職回鄉。
在這十幾年中，李時珍閱讀了大量古醫籍，又經過臨床實踐發現古代的本草書籍，“品數既煩，名稱多雜。或壹物析為二三，或二物混為壹品”（《明外史本傳》）。特別是許多毒性藥品，竟被認為可以“久服延年”，因而遺禍無窮。於是，他決心要重新編纂壹部本草書籍。三十壹歲那年，他就開始醞釀，為了“窮搜博采”，讀了大量參考書。家藏的書讀完了，就利用行醫的機會，向本鄉豪門大戶借。後來，進了武昌楚王府和北京太醫院，讀的書就更多，簡直成了“書迷”。他自述“長耽嗜典籍，若啖蔗飴”（《本草綱目》原序）。顧景星在《李時珍傳》裏，也贊他“讀書十年，不出戶庭，博學無所弗瞡”。確實如此，他不但讀了八百余種上萬卷醫書，而且看過不少歷史、地理和文學名著，敦煌的經史巨作，他遍讀了；幾個古代偉大詩人的全集也都仔細鉆研過。他還摘錄了大量有關醫藥學的詩句。這些詩句給了他許多真實有用的醫藥學知識，幫助他糾正了前人在醫藥學上的許多謬誤。如古代醫書中，常常出現“鶩與鳧”。它們指的是什麽？是否有區別？歷代藥物學家眾說紛紜，爭論不休。李時珍摘引屈原《離騷》中的“將與雞鶩爭食乎”，“將泛乎若水中之鳧乎”兩句，指出詩人把“鶩”與“鳧”對舉並稱，就是它們不是同壹種禽鳥的明證。他又根據詩中對它們不同生活環境的描繪，證明“鶩”是家鴨，“鳧”是野鴨子，藥性不同。屈原的詩賦，竟成了李時珍考證藥物名實的雄辯依據。
在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時珍頭痛的就是由於藥名混雜，往往弄不清藥物的形狀生長的情況。過去的本草書，雖然作了反復的解釋，但是由於有些作者沒有深入實際進行調查研究，而是在書本上抄來抄去在“紙上猜度”，所以越解釋越糊塗，而且矛盾倍出，使人莫衷壹是。例如藥物遠誌，南北朝著名醫藥學家陶弘景說它是小草，象麻黃，但顏色青，開白花，宋代馬誌卻認為它象大青，並責備陶弘景根本不認識遠誌。又如狗脊壹藥，有的說它象萆薢，有的說它象拔葜，有的又說它象貫眾，說法很不壹致。類似此情況很多，李時珍不得不壹次又壹次擱下筆來。這些難題該怎樣解決呢？在他父親的啟示下，李時珍認識到，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬裏路”更不可少。於是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實際進行調查。
李時珍穿上草鞋，背起藥筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，搜求民間驗方，觀察和收集藥物標本。他首先在家鄉蘄州壹帶采訪。後來，他多次出外采訪。除湖廣外，還到過江西、江蘇、安徽好多地方。均州的太和山也到過。盛產藥材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，估計也有他的足跡。後人為此寫了“遠窮僻壤之產，險探麓之華”的詩句，反映他遠途跋涉，四方采訪的生活。
李時珍每到壹地，就虛心向各式各樣的人物請求。其中有采藥的，有種田的，捕魚的，砍柴的，打獵的。熱情地幫助他了解各種各樣的藥物。
比如蕓苔，是治病常用的藥。但究竟是什麽樣的？《神農本草經》說不明白，各家註釋也搞不清楚。李時珍問壹個種菜的老人，在他指點下，又察了實物，才知道蕓苔，實際上就是油菜。這種植物，頭壹年下種，第二年開花，種子可以榨油，於是，這種藥物，便在他的《本草綱目》中壹清二楚地註解出來了。
在四處采訪中，或在自己的藥圃裏，李時珍都非常註意觀察藥物的形態和生長情況。蘄蛇，即蘄州產的白花蛇。這種藥有醫治風痹、驚搐、癬癩等功用。李時珍早就研究它。但開始，只從蛇販子那裏觀察。內行人提醒他，那是從江南興國州山裏捕來的，不是真的蘄蛇。那麽真正蘄蛇的樣子又是怎麽樣的呢？他請教壹位捕蛇的人。那人告訴他，蘄蛇牙尖有劇毒。人被咬傷，要立即截肢，否則就中毒死亡。在治療上述諸病有特效，因之非常貴重。州官逼著群眾冒著生命危險去捉，以便向皇帝進貢。蘄州那麽大，其實只有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。李時珍追根究底，要親眼觀察蘄蛇，於是請捕蛇人帶他上了龍峰山上。那裏有個狻猊洞，洞周圍怪石嶙峋，灌木叢生。纏繞在灌木上的石南藤，舉目皆是。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉，所以生活在這壹帶。李時珍置危險於度外，到處尋找。在捕蛇人的幫助下，終於親眼看見了蘄蛇，並看到了捕蛇、制蛇的全過程。由於這樣深入實際調查過，後來他在《本草綱目》寫到白花蛇時，就得心應手，說得簡明準確。說蘄蛇的形態是：“龍頭虎口，黑質白花、脅有二十四個方勝文，腹有念珠斑，口有四長牙，尾上有壹佛指甲，長壹二分，腸形如連珠”；說蘄蛇的捕捉和制作過程是：“多在石南藤上食其花葉，人以此尋獲。先撒沙土壹把，則蟠而不動，以叉取之。用繩懸起， 刀破腹去腸物，則反尾洗滌其腹，蓋護創爾，乃以竹支定，屈曲盤起，紮縛炕幹。”同時，也搞清了蘄蛇與外地白花蛇的不同地方：“出蘄地者，雖幹枯而眼光不陷，他處者則否矣。”這樣清楚地敘述蘄蛇各種情況，當然是得力於實地調查的細致。
李時珍了解藥物，並不滿足於走馬看花式的調查，而是壹壹采視，對著實物進行比較核對。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的藥物。用他的話來說，就是“壹壹采視，頗得其真”，“羅列諸品，反復諦視”
當時，太和山五龍宮產的“榔梅”，被道士們說成是吃了“可以長生不老的仙果”。他們每年采摘回來，進貢皇帝。官府嚴禁其他人采摘。李時珍不信道士們的鬼話，要親自采來試試，看看它究竟有什麽攻效。於是，他不顧道士們的反對，竟冒險采了壹個。經研究，發現它的功效跟普通的桃子、杏子壹樣，能生津止渴而已，是壹種變了形的榆樹的果實，並沒有什麽特殊攻效。
鯪鯉，即今天說的穿山甲，是常用的中藥。陶弘景說它能水陸兩棲，白天爬上巖來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引誘螞蟻進入甲內，再閉上鱗甲，潛入水中，然後開甲讓螞蟻浮出，再吞食。為了了解陶弘景的說法是否對頭，李時珍親自上山去觀察。並在樵夫、獵人的幫助下，捉到了壹只穿山甲。從它的胃裏剖出了壹升左右的螞蟻，證實穿山甲動物這點，陶弘景是說對了。不過，從觀察中，他發現穿山甲食蟻時，是搔開蟻穴，進行舐食，而不是誘蟻入甲，下水吞食，李時珍肯定了陶弘景對的壹面，糾正了其錯誤之處。
就這樣，李時珍經過長期的艱苦的實地調查，搞清了藥物的許多疑難問題，於萬歷戊寅年（公元壹五七八年）完成了《本草綱目》編寫工作。全書約有190萬字，五十二卷，載藥壹千八百九十二種，新增藥物三百七十四種，載方壹萬多個，附圖壹千多幅，成了我國藥物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多，在動植物分類學等許多方面有突出成就，並對其他有關的學科（生物學、化學、礦物學，地質學，天文學等等）也做出貢獻。達爾文稱贊它是“中國古代的百科全書”。