我見過世界上那種不教育孩子只愛孩子的人。他們常常不贊成自己想吃什麽，想做什麽，不加控制地隨意縱容孩子。反而在被勸誡的時候表揚他們，在被斥責的時候哈哈大笑。當孩子懂事的時候，他們認為這些道理就是他們的，直到驕傲和忽視已經成為壹種習慣，他們才開始阻止。這時候即使被鞭打，被惡毒，也不會有尊嚴，即使憤怒，也只會增加怨恨，直到長大。
2，教女人來，教孩子。
新媳婦剛過門就要立規矩，孩子的教育要從嬰兒期開始。意思是教育壹個人要及時，要早。
3，人生年輕，精神專利，長大後想著逃避，還有早期教育，不要錯過機會。
人小的時候註意力高，容易集中，長大了就不是了。他們註意力分散，難以集中，需要從小教育人。不要錯過這個大好機會。
4.如果父母端莊善良，孩子就會膽小孝順。
父母在孩子面前有尊嚴，能關心孩子，孩子也會對父母敬畏、謹慎、孝順。這篇文章在談到父母對孩子的態度時，可以作為參考。
5，丈夫的風化，從上到下，從第壹個到第二個，就是父不慈，子不孝，兄不恭，夫不義，女不順。
教育和影響是自上而下進行的，影響是自下而上施加的。所以，父不仁，子不孝，弟不友，弟不恭，夫不仁，女不從。
6、但妳可以節儉而不吝嗇，可以節儉而不吝嗇，可以奢侈，可以節儉而不吝嗇。
妳可以節儉，但不能吝嗇。節儉是壹種禮貌，妳吝嗇，即使在困難和危機的時候。現在經常說慈善變成奢侈，節儉變成吝嗇。如果能不鋪張地給予，能不吝嗇地節儉，那就太好了。
7.真誠總比虛偽好。
巧妙的虛偽不如笨拙的真誠。虛偽和謊言經不起考驗。騙壹時，騙不了壹輩子。
8.如果妳沒有讀過世界上所有的書，就不要信口雌黃。
雌黃:壹種可用作顏料或褪色劑的礦物。古人在抄校書籍中常以雌黃塗抹政治用詞，故稱之為“跳雌黃”改詞亂評。不把世界上所有的書都讀完，就無法修改別人的文章。本文闡述了嚴謹的學習態度和求真的科學精神。修改文章或者評價前人的作品，必須有壹個前提——把世界上所有的書讀壹遍，有很高的鑒別分析能力，否則就有跳樓的嫌疑。
9、人年輕，看著不置可否，帶著錢，熏著汙著，說說笑笑，學著無心，學著偷偷摸摸，自然喜歡，更何況那些更有學問，更好學的人！
人在年輕的時候，心理態度還沒有定型，與他人聯系緊密，受他人影響。即使無意學習，他們的言語、微笑、動作都會潛移默化，自然相似，更何況是操作技能，更容易學！
10，帶著善意生活，如入蘭芝的房間，會芬芳久久；與惡人為伍，猶如進入鮑魚之地，臭氣熏天。
和好人生活在壹起，就像進了壹個滿是蘭花的房間，久而久之妳就渾身飄香。和惡人生活在壹起就像進了壹家賣鹹魚的店，久而久之就臭了。
11，世人都知道我跨馬得強弓就能當將軍；不知天理，辯地理位置，比量和順，學興亡之奇。
世人只知騎馬披甲，持矛強弓，說我可以當將軍，卻不知觀天理，辨地利，考慮是否順應時勢民心，考察知興亡的能力。
12，老公學習，學習，希望快樂，清晰，有利於聽力。
讀書學習的初衷是開闊眼界，讓眼睛明亮，有利於做實事。
13，學做文章，先找親朋好友，得到他們的評論，知道怎麽去執行，再出招。註意不要當老師，取笑別人。
學會寫文章，先和親朋好友商量，得到他們的判斷，知道可以拿出來，再出招。千萬不要自我感覺良好，被別人取笑。
14，寫文章的地方，猶太人騎在馬上，雖然有逃，但是當它被標題控制的時候，不要讓流亂了，讓意義填坑。
寫文章就像騎千裏馬。雖然無拘無束，無拘無束，但必須用籠頭控制。不要讓它隨意往坑下跳。
15，多即是少，不如持有壹個；飛鼠有五種能力，但不可能是藝妓。
多做少做，不如專心做好壹件事；飛鼠雖然有五項技能，但沒有壹項能成為科技。
16，丈夫壹定要義無反顧的活著，不能憐憫，要冒險和恐懼，要做困難的事情，貪婪會害了他的命，要了他的命。這位先生很珍惜！誠孝則見賊；義若得罪，傾家蕩產，助國家。君子不會怪妳。
生命不容忽視，不能茍且偷生。妳走上邪惡和危險的道路，卷入災難性的事情，追求欲望的滿足而死去。君子要愛惜生命，不該做這些事。因行忠孝而被殺，因行仁義而被定罪，救家利國，都是君子義無反顧的事。
《顏氏家訓》雖是我國古代的壹部散文集，但距今已有1500多年的歷史。時至今日，它的大部分經典思想仍然適用。在感嘆中國文化博大精深的同時，也告誡我們要多讀傳統經典，要以修身養性、家世秩序為基礎返古，才能有更進壹步的發展道路。