華門由基座、正門和閣樓三部分組成。它是壹座造型氣勢突出、兼容各個時期古建築風格的宏偉建築，每壹部分都蘊含著深刻的文化內涵。首先，眼前的華門臺階是象征中華文明源頭的文化景觀。？華門正門前25米長的瀑布墻，代表著中華民族的母親河——黃河高懸，中華文明起源於此。基座平臺上方壹雙巨手托著壹個陶盆，體現了勞動創造歷史的思想。陶器是舊石器時代到新石器時代人類發展的重要標誌之壹，也是堯舜時期的主要器具。“巨掌捧陶”的石雕，象征著堯舜時期的文明地位。中間自上而下排列的21個彩球，代表了堯舜之後的夏、商、周、秦、漢等21個歷史朝代，形象地展現了中國五千年文明從堯舜開始的悠久歷史進程。眼前的56級黃褐色臺階代表了56個民族，寓意中華文明是各民族歷經五千年共同創造的。？臺階兩側的輪形欄桿在中國建築史上尚屬首次。豪邁厚重的石雕車輪，猶如中國五千年的歷史，如車輪滾滾，承前啟後，砥礪前行。華門大臺階的原始設計體現了中國起源和先民文化的主題，讓人壹進華門就有追根溯源的感覺。大臺階兩邊的石雕叫“迎賓獸”，昂首挺胸，背上捧著酒。歡迎參觀。
華門十二景之二(開門見山)
正門是華門的核心部分，高大厚重，雄偉莊嚴，民族精神令人肅然起敬。正面立著三扇門，象征著堯、舜、禹這三位文明之祖，直觀地體現了文明之門、根祖之門的文化主題。中間的主門高達18米，是世界上最高最大的門。大紅色的大門按照中國傳統的1999年條例鑲嵌了865，438+0顆銅釘，莊嚴挺拔，富貴吉祥，給人壹種深深的中國情結。仔細看，可以看到兩扇巨門呈半開狀態，這是華門歷史文化的特殊寓意。據史書記載，“中華之名始於堯”，意思是堯是最早任命九州、統壹中國的民族始祖。4700多年前，堯定都臨汾，形成了最早的國家格局，中華民族5000年文明史由此開始，奠定了東方文明古國的歷史地位。半開的正門，恰恰說明中華文明的大門剛剛被帝堯打開。繼堯舜之後，歷經20多個歷史朝代，* * *拓展了五千年的文明之路。中華民族壹直是世界上最強大的民族。歷史證明，國家的開放是文明的開始，只有開放了，文明才能繁榮。就現實而言，這扇敞開的華門也是門戶開放的象征，意味著國門的打開，世界的繁榮。所以，站在這座高大雄偉的華門前，妳能感受到五千年前國門的開放對中華民族的重大意義，同時也能體會到五千年後國門的開放對中華民族的有力推動。
花門十二景之三(田垚順日)
這是壹幅壯麗的畫面，象征著宇宙和人類祖先對自然的認識。頂部中央的巨型水晶太陽與周圍八顆燃燒的行星形成“九天光芒”，九個藍色光環圍繞太陽向外延伸，形成“九天體”。南北兩個拱形照明猶如兩道彩虹，百余盞頂燈如星光，映襯著太陽天體，給人越移越深的感覺，寬度無限。這是根據堯舜時期“射九天”的傳說和人類的祖先。展示了古代社會“田垚順日”的文明景象。這種以自然天體構圖寓意古代文明的景觀，在國內尚屬首創，給人以崇高的理想和博大精深的成就之感，同時也給人以無限的遐想。？
與之相對應的，東西兩側的墻壁，用文字展現了中華民族的人文特質。西邊有領土劃分和歷史朝代，東邊有山川河流和民族構成。每個炎黃子孫都能在這裏找到自己的根，民族認同感和歸屬感油然而生。這種天人合壹的空間結構，使中華文明立體展示，讓人直觀感受到英雄的民族靈魂和中國的深厚感情。
華門十二景之四
華門殿由八根不屈不撓的龍柱支撐，高大雄偉。龍是中華民族的象征，是中國獨特的民族文化。華夏子孫被稱為龍的傳人。龍是中國古代人與自然關系的圖騰崇拜，幾千年來龍圖經歷了復雜的演變過程。1980年，臨汾陶寺出土的陶龍盤，被歷史學家認為是中國最古老的龍圖之壹，也是中華民族堯時期龍文化最有據可查的實物發現，被譽為“中國的義龍”。堯廟宮光雲殿前的大型石雕龍牌是陶寺龍牌的復制品。這裏的八條龍是堯都區區長蘇清平根據堯時期的古龍造型專門設計的，是中國盤龍造型之首。山西是中國文化的發源地，自然也是龍的故鄉。4700多年前，臨汾就有“陶寺龍牌”。600多年前，大同有壹座舉世聞名的“九龍壁”。現在，臨汾有壹個獨特的“八龍柱”。？華門龍柱高14米，青銅打造，是目前中國最高的龍柱。其藝術價值在於首次塑造了中國最古老的立體龍形，無角無爪，古樸淳樸，蘊含了壹切變化的生命力；二是改變過去龍的形狀。龍身不是四足支撐，用石柱盤繞，而是飄來飄去，柔如流水，宛如石頭，令人神往，蠢蠢欲動。八條龍對稱排列，龍丞相望之，在五顏六色的石柱和頂端天體的映襯下，優雅地升起，似火如雲，似電如風，象征著東方巨龍等中華民族在五千年的歷史演變中，在世界上騰飛，日益壯大。
九鼎十二景之五
連環九鼎，又名八卦九鼎、中華九鼎，是華門之寶。鼎文化在中國源遠流長，很早就有“順珠九鼎”的傳說。在商周時期達到頂峰，成為權力的象征，壹直被視為國之重器。正因為如此，鼎在百姓眼中也是至高無上的。通常對重要人物稱之為“有名”，也叫“守口如瓶”。但千百年來，中國出土的鼎只有單壹的鼎形，從未有過“九鼎”。經研究考證，蘇清平專門為華門創意設計了這座九鼎雕像，其造型發明已獲國家專利保護。“連環九鼎”為青銅打造，高2.9米，寬2.4米。它由壹個主三腳架和壹個輔助三腳架組成。八個輔鼎相互連接，連接在主鼎周圍，形成三足鼎立支撐九鼎，九鼎融為壹鼎。它是中國歷史上第壹個藝術造型，也是中國幾千年丁文化的歷史性創新。大家可以看到，八副丁的全部都有八卦，通體由龍鳳紋組成，融合了中國最古老的八卦文化、龍鳳文化和丁文化，上下異視，近看是九，遠看是九為壹，表示壹字九，具有很高的藝術欣賞和收藏紀念價值。連環九鼎的復制紀念品也是華門的專利產品，象征著國家統壹、民族團結、誠信富貴、吉祥安康。這也意味著華門是團結、誠信和財富的大門，會給每個人帶來好運和幸福。
花門十二景之六
門與交往是中國傳統文化的重要組成部分。在中國，幾乎每個門都有聯系，有聯系沒有門。它所描述、表達、表達的思想文化是深刻的、無限的，都是用最短的文字表達出來的。因為對聯規範嚴格，對仗工整，長聯自然就難了。華門是天下第壹門，當然應該是天下第壹。為了征集這副對聯，堯都區在中國楹聯學會和楹聯雜誌的大力支持下，歷時壹年進行征集評選，全國各地300多幅著名對聯參與編撰，200多幅作品應征。當時蘇清平的命題是“五百字寫五千年”，也就是說對聯由五百字組成，很難寫出五千年的歷史。第壹次評選的時候，200多件作品沒有壹件上榜。最終由全國楹聯壇前十名的幾位名家策劃，《楹聯》雜誌主編孫滿倉先生執筆，幾經修改和評審，最終入選。？大門兩側懸掛著這幅巨型對聯。第壹部分主要寫五千年的變化發展，第二部分主要寫五千年的思想文化。作為壹部文學作品，這副對聯不可能完美無瑕，但它畢竟是中國歷史上第壹幅用500字書寫中國五千年歷史的作品。這幅對聯是歷史、文學和書法的結合。看完就知道五千年了，堪稱對聯之寶。這幅對聯長10米，寬1.8米。由精制紫銅制成，是中國最大的對聯，字數最多。與天下第壹聯遙相呼應，堪稱天下第壹聯。？在這幅長聯的對面，大門東側有壹幅華門的主題對聯。第壹副對聯是“九洲長山高根五十六個漢裔民族”，第二副對聯是“五千年前，國盛二十壹朝，文韜武略* * * *”。這幅對聯以“華門，中國”為開頭，突出“同根* * *”的祖先。短短的34個字，涵蓋了五千年的自然、歷史、民族、朝代，與大殿環境融為壹體，讓華門的文化主題壹目了然。
華門十二景之七
在重活廳兩側的四個大廳裏，分別陳列著中華民族四大信仰的青銅雕塑，展示了中華民族幾千年來古老而豐富的信仰文化，反映了中華民族最高水平的思想觀念和精神追求。
“中國祖先祭壇”展示了燧人氏、伏羲、女媧、顏地、黃帝、姚笛和舜帝的青銅雕像。這些被尊稱為“三皇五帝”的民族祖先，是中華民族的血脈和文化之根。尊重他們體現了尊重祖先的歷史傳統，也是中華民族世代相傳的精神信仰，體現了中華民族的團結。
“中華壇”陳列著老子、孔子、孟子、墨子、荀子、孫子、韓非子等先秦諸子百家傑出代表的大型銅像。這些奠定了中華民族思想基礎的先賢哲人，被歷代所崇敬，體現了中華民族源遠流長的思想信仰和幾千年來尊賢崇尚科學的優秀傳統。
“中國教育論壇”展出道教佛、靈寶佛、道德佛、王太後、釋迦牟尼佛、觀音菩薩、彌勒佛等宗教人物的大型銅像。宗教信仰是中華民族幾千年的信仰文化，也反映了中華民族在精神上包容外來文化的民族胸懷。
“中國祭壇”展示了玉帝、松子女神、媽祖、龍王、、土地爺和關大師的雕像，他們被民間人民尊為神。中國自古以來就是壹個多神的國家。信仰神靈是中華民族幾千年來最原始、最樸素的觀念，展現了中華民族豐富燦爛的神話世界。
文明之光十二景之八
這就是華門的“乾坤殿”，顧名思義，因為這裏有影響中國歷史發展的著名文獻、偉大發明和重要人物。大廳裏的八根石柱被稱為“八卦柱”，每根柱子代表壹個卦，體現了中國最古老的文明和最原始的文化形態。水晶球位於大廳中央，直徑7.5米，是目前中國最大的水晶球，可以透過球體俯瞰中華會館。
在大廳的東西兩側，華門是展示中國五千年文明的經典寶庫。四個大書架分別陳列著100本中國哲學、歷史、文學、科技經典。東面是哲學和文學的圖書館，四面是歷史和科技的圖書館，裏面收藏了中華民族五千年來在哲學、政治、軍事、歷史、地理、科學、文化、藝術、宗教等領域的智力成果。華門棧讓妳直觀地了解源遠流長的中華文化，以及歷代先賢對中華文明做出的貢獻。門隙兩側陳列著吳王夫差使用的長矛、越王勾踐使用的弓箭以及戟、鈸等古代著名武器，與兩側經典文獻相呼應，體現了中華民族源遠流長、蓬勃向上的文武之道。大廳南北兩端陳列著萬裏長城和北京航運河道的立體青銅雕塑，展示了中國古代無與倫比的軍事和水利工程。大廳中央陳列著秦戰車和鄭和船只，展示了中國古代的水陸交通工具。
大廳周圍的12座青銅雕塑是藝術珍品，集中展示了中華民族的重大發明和重要人物。第壹組是古代社會的四大發明:取火、打井、農耕、制陶；第二組是古代四大發明:火藥、導火線、造紙術和印刷術；第三組是古代四大文化聖人:孔子、孫子、屈原、司馬遷，第四組是古代四大藝術家:師曠、王羲之、吳道子、關漢卿。第五組是四位民生巨匠:魯班、賈思勰、黃道婆、李時珍；第六組是四位外交名人:張騫、玄奘、鑒真、鄭和；而第七組是四大皇帝:秦始皇、漢武帝、唐太宗、康熙。第八組是四位民族英雄:文成公主、嶽飛、鄭成功和林則徐。這32座雕塑融為壹體，造型逼真。它們從壹個全新的文化時空，生動展現了中華民族自古以來劃時代的文明成就和民族精神，彰顯了華門華夏文明豐碑的文化主題。
花門十二景之九{登高望遠}
華門大門頂部的平臺有兩層，是壹個1，000平米的活動平臺。它由南北兩部分組成。閣樓頂部是觀景臺，離地40米。站在這裏，妳可以看到周圍的壹切。妳可以在東邊看日出，在西邊俯瞰汾河，在南邊欣賞壹望無際的田園風光，在北邊欣賞繁華的臨汾城。俯視大地，似乎居高臨下，仰望天空，似乎是仙女下凡。登上華門，白天可遠眺河山，夜晚可觀天象，遠眺近視。可以擡頭遠眺，坐下來思考，轉移視線，關註人與自然的和諧，讓人感覺很高。可以說是“登上華門欄桿，享天地靈氣”。
花門十二景之十
華門頂上的閣樓叫“門祖閣”，展示了中國“門祖”和“門神”的文化。閣樓南北門各有壹副文化對聯，北側寫著“開合瞬間，出入五千年”。南邊是“出入道不忘先人，活得無憂為何不猶豫做門神”。閣樓東側的銅像是中華民族的始祖——優超。相傳他在壹萬多年前發明了木巢，為人類結束了窯洞和樹屋，創造了人類居住建築的歷史。Xi安半坡遺址所展示的就是這壹時期的“築巢”遺跡。“住在屋內，屋內必有門”，所以“有朝”就成了中華民族的人居始祖，自然也是“門祖”。雕像兩側的三組門分別鑲嵌著中國甲骨文中最古老的“門”字裝飾，展現了“門”字在中國的歷史演變和書法藝術。
西側展示了中國古代的“門神”文化。門在中國歷史上不僅實用，而且神秘。中國古窯有“五祭”，其中“門”和“戶”占兩項，說明古代社會尊門，人類尋求居住和出行的安全期。中間的木雕門神是中國古代驅鬼保平安的最早化身，名為申屠和雷宇，是中國最早的門神，側面對應的門神是白臉的秦瓊和黑臉的尉遲恭，是中國民間使用最廣泛的門神。歷史上擔任門神的人不計其數，有武學門神，也有文學門神。隨著門神信仰和習俗的演變，其功能從看門到驅邪，再到招賢納士。春節貼門神的習俗在我國仍然流行，這不僅是壹種心理安慰，也是對新年歡樂的烘托。
位於閣樓中央的是壹顆青銅八卦許願珠。借助中國的陰陽八卦文化和門神的氣場，可以旋轉分布“願珠”的八個方向，將自己的美好祝願寄托在天、地、國、家、人、物上。
花門十二景之十壹
這是華門最高的地方，而放置在平臺中央的是壹個獨特的“多音方鐘”，它懸掛在壹個高2米的青銅平足鼎的底部，顯得更加古樸莊重。鐘高1 m，寬0.6 m，青銅材質，方形，從四面敲擊會發出不同的聲音，鐘體不同部位會有不同的聲音。鐘是中國古代著名的禮器和樂器，但千百年來見世面，只有壹種聲音。“多音方鐘”的發明，是中國歷史上鐘表制造的壹次創新，堪稱華門傳聲的獨特瑰寶。登頂撞鐘，心醉神迷，同鐘異音，四面八方響，可見華門高遠寬廣。每逢重大節日，華門總要敲鐘慶祝。除夕夜，是人們迎接新年，抒發感情，表達願望的新年選擇。
花門十二景
這是華門獨有的文化品牌，也是華門提供的功能豐富的夜生活環境。華門是集觀光、娛樂、休閑、購物、餐飲於壹體的綜合文化景觀。幾十盞燈使華門的夜景非常壯觀。每當夜幕降臨，華門廣場內外五彩繽紛的立體燈光、瀑布、噴泉交相輝映，形成< BR & gt華門獨特的夜景。當妳置身於這美景中，幕夜已遠，星月當空，門樓相映，宛若人間仙境；細看華門，燈火通明，瀑布清澈，猶如海市蜃樓；步入華門，紫氣升騰，群星閃耀，八龍舞如星辰。？華門每層有40多個不同規格的文化商務場所，高雅別致的音樂茶座、服飾展覽、收藏購物、書畫、慶典儀式、商務洽談、餐廳酒吧、休閑夜宵，讓您在華門之夜大飽眼福、品味生活、升華精神。