中國傳統刀劍鑄造技術 壹、藝術傳承三龍鑄劍 1. 時辰之選擇： 鑄劍須配合天時
壹年中以春秋兩季最佳
夏天太熱，冬天太冷，皆會影響材質
尤其農歷五月
俗稱「毒月」
聚積各種毒氣；而七月則為「鬼月」代表至邪之氣
對象征正義化身之劍
皆不適合。 除節氣之禁忌外
天陽亦有屬於自己之最佳時辰
因生肖屬龍
而龍之地支為辰
因此選擇於辰日、辰時鑄劍
於「三龍調合」下
方得於心理、上實際上鑄造出完美無缺之名劍。 2. 鋼材之選擇： 中國古代鑄劍師
由於金屬不容易取得
因此在接合或柔度上比較難以發展; 甚至必須到戰場上剁下死人小腿骨與鐵炭壹塊燒
以取得鈣、鏻等化學成份。時至今日，科技昌明，於材質選擇上有有較大之試驗空間，鑄劍方法亦多有突破。初期，師父教天陽冶鑄刀劍乃使用福安鐵及彈簧鋼等傳統材料；唯十多年前，與內侄即鋼鐵材料學博士陳克昌先生試驗出瑞典鋼及西德鋼，硬度及柔度上皆遠超過其他鋼材
因此，自此而後，皆使用此二鋼材為母鋼，配合其他附加之鋼材，以鑄出各類不同要求之傳古寶劍。 3. 鋼材之熔合與打造粗胚： 首先，須依所需劍種之不同，選擇不同比例之鋼材，加以熔化混合鍛打。以往因無溫度計，因此，必須於晚上打造
以便由火色判定溫度足否
如今已有科學儀器得以精確測出爐溫。任何時段皆能將溫度控制得宜，爐火充足後，將鋼材如揉面團壹樣來回壘打十六次，鍛成粗胚。 4.第壹次熱處理（壹）﹝燉鋼﹞： 粗胚完成
趁劍身還保持熾紅之狀態下，進行第壹次熱處理，又稱「燉鋼」。先準備壹約三尺長，石制水槽裝滿水，然後將發紅粗胚由劍尖開始輕輕放入水中，再順勢抄水上提。『燉鋼』為劍身之第壹次考驗，若鍛打時溫度不夠，或未將鋼材紋理緊密融合
或燉鋼時動作純熟度不夠
粗胚將立即彎曲或崩裂。 5. 第二次熱處理（二）： 經過第壹次熱處理冷卻後，過濾掉不良品，為了確保劍身材質之精密度，再將劍之粗胚放在室外，接受日曬雨淋之侵蝕及熱脹冷縮大自然之淬練。如此經過五年時間，溫和得消除其『內應力』後，再重新取出擂打；若無法承受再次考驗，即丟棄不用，通過者當已初步合格。鑄劍初期因鋼材無適當存放空間，又易銹蝕，因此依循古法，將其沈浸於山上古井之中，令其表面迅速『鈍化』以阻絕空氣。因此，得將鋼材或粗胚，儲放多年而不壞。 6. 銼磨及燉火： 完成劍身之粗胚後，便進行先銼後磨之手續。通常能經過這關考驗者，約只三至五成。接著即為第二次「燉火」熱處理；將竹子打通，於竹筒裏塞滿泥巴
再將粗胚插入其中
以溫火加熱。如此，壹則得以進壹步消除其殘存之內應力，使『晶體微粒化』並重新組合，再則得以加強劍身之彈性。 7. 細部銼磨 燉火完成後，立即進行繁復的細部銼磨。首先將劍身琢磨平整，接下便是劍刃之精工細磨。劍刃之銼磨又分粗磨及細磨二步驟。 8.制作劍鞘及組裝零組件： 純手工打造之劍身，自然無法件件齊壹；因而，其套件亦必須「量身訂作」。舉凡刀劍形制之研創，裝具配件之模型、模具開發、打磨，鞘身質材之處理、制作，佩帶劍穗之選材、編結，全刀劍之組裝工程等等，皆須以手工壹壹完成，因此，僅僅配件制作，即需三十天上下之工時。 9.開刃： 開刃為打造劍身之最後亦為最重要之手續;壹把刀劍之良瘺、好壞
開刃技巧即占其三分之壹
為鑄劍最後之畫龍點睛。天陽開刃法約有兩類：壹為榮獲海峽兩岸專利之『銀劍式開刃法』，適合大刀闊斧的劈砍動作；壹為『蛤嘴式開刃法』，適合切、削、割、抹等動作。 經此過程打造出來之好劍
自然顯得光澤質樸
莊重尊貴
刃鋒犀利
揮灑輕盈，除有"形"之美
更具"意"之涵。 二、配件組裝 配件，是整把劍(刀)最顯眼，也是賞劍者第壹個註目的焦點；每壹個單獨配件造型是否精致美觀，整體搭配是否流暢精密，各區位之配重是否得當，在在都影響著該件作品在藝術上的身價。因此若無成熟的組件制作及裝配技術，整把劍(刀)藝作品，將黯淡無光。 首先，依劍（刀）形制、長短裁切出適當之木料（劍，可選擇紋理變化較多、毛細孔較小、堅固之木料；刀，則須得選擇較軟之木料，以減少刀刃之磨損率）。接著依比例切分莖與鞘，分別削、磨出需要的粗略形狀；再從縱面切開，挖出與刃身大小相符之凹槽後，重新黏合，完成配件之主體工程。 接著便依選定之劍（刀）形制，分別制作、安裝劍首、護手、顎、鞘口、護環、名牌、劍鏢等配件；每件都得精雕細琢；安裝工程又得環環相扣、順暢密合。接著便是將木料部份壹次次上漆、細磨，使其光彩內蘊，溫潤柔滑。或包裹真皮，再壹針針細細縫合，必得使其平整舒展，結實難用。最後在莖上可加裝銅花釘或銀龍飾，壹則美觀，二則可增加阻力，防止揮舞時滑落。再打上系腰帶及劍穗，方才大功告成。 如此，若以壹位熟練的鑄劍師，前前後後幾乎也要花上四十五至九十個工作天，足見工程之細膩、艱難。 三、強度測試 組裝完成之刀劍，先得檢測其握感及平衡度，這當中自然包括整把刀劍之背部、脊部是否平直，開刃是否勻稱，刃身是否富彈性，握把、刃身配重是否正確，莖部組件是否滑順易握，各組裝套件是否穩固牢靠等，最後，也是最重要的便是刃身之強度測驗。 以傳統的測試方式當然最直接而且實在，也就是將直徑0.5公分的銅條或鋼條，平置於石頭上（本人多以大廟用之花崗巖柱基為墊石），以剛出爐之完整刀劍作品，直接砍擊銅條或鋼條；壹般刀劍，若砍到鐵釘或鋼條多會缺口，若砍到石頭，損害情況則將更加嚴重，不是卷口、便是扭曲、甚至崩裂；若銅條或鋼條應聲節節斷飛，石頭被砍切的石削四射，而刀劍卻毫發無傷，才算正式過關。 四、運劍測試 刀劍作品之硬體部份，雖已完成測試，但是否真正可用，則須由擊劍（刀術）高手實際演武後，才能評斷。 本人師承少林嶺南及北漸派宗師，苦練各家刀劍術數十年，雖不敢自喻為頂尖高手，但對各套刀劍攻防之術，仍算略知壹二。因此每件刀劍作品，皆由本人親自揮灑舞弄多時，確認手感無誤，方才完成全部檢測，上油封存。 五、文書認證 任何壹件刀劍作品完成，為表示對其品質之絕對負責，皆附有壹份皮面精致的『品質保證書』。上手書作品名稱，牢貼實體相片壹張（此張相片壹式兩份，另壹張存放於本人『作品總冊』中，以為存證），完成之年、月、日，作品質材、編號以及作者簽章。愛劍者請劍珍藏期間，若有任何損傷，皆可不時送之返家，由本人親自修復後奉還。此舉為古今劍藝工作者之首創，亦為本人對作品之絕對自信與珍愛之表示。 但唯有本人自行之保證，仍不能代表愛劍者得以自由擁劍珍藏。在現行國家律法下，仍須相關權責機關認可，才算完整。本人所有刀劍藝術作品，皆正式函送臺灣省警政廳檢核，並獲明文核可（於每件作品皆有附帶其準文之影印封膜憑證）。如此，藏器者自可安心品茗撫琴，賞刀弄劍。
參考: 興達刀鋪