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我要信仰宗教,信什麽好呢

呵呵,推薦大聖教^0^

關於本教

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1。大聖教基本教義

大聖教,顧名思義,乃是敬拜齊天大聖(或稱美猴王、鬥戰勝佛)孫悟空的宗教。所謂敬拜,並非指崇拜偶像,而是學習大聖的熱愛自由、追求平等之精神,智慧勇 敢、豁達樂觀之個性,以及舍身取義、舍己為人之品德。大聖教是零神教,並不要求信徒的稱頌跪拜、香火貢品。本教崇尚理性、感性、與靈性的自由探索,鼓勵每 個成年人對自己的言行負全責,所以又稱為“自由人的宗教”。大聖教雖有經文與先知,但並不拘泥於此,亦無特定形式,而是註重各教徒的精神體驗與獨立思考。

大聖教並不設專門的神職人員,也不設教會,永遠不接受任何形式的物質贈予(教友如有奉獻助人之心,可以通過其它慈善組織隨喜捐助)。任何人只要信大聖、愛 大聖,無需通過任何刻板的入教儀式或者繁文縟節,即可成為本教教友。大聖教遵循大聖之大愛,認為眾生平等,對信徒與非信徒壹視同仁,絕無任何歧視。本教不 具有擴張性,教友可以自由入教或離教,並發揮個人的才能自發傳教。本教沒有固定聚會形式,但是教友可以根據興趣組織活動。

2。大聖教簡史

大聖乃日月精華孕育而生。自出世之日起,關於大聖的傳說即廣泛流傳於民間。唐代貞觀年間,大聖輔佐僧人玄奘赴天竺(今印度)取經。途中無數人民為大聖的神力所傾倒,紛紛設壇敬拜。這些應當是大聖教的雛形。由於年代久遠,已不可考。

唐代以降,大聖事跡逐漸傳遍東土。明代江南儒生吳承恩得到大聖啟示,揮毫寫下壹百卷經文《西遊記》,成為大聖教第壹位大先知。坊間爭相翻印此書,壹時洛陽 紙貴,而民間自發敬拜大聖者日眾。明代最流行的官腔(昆曲)之中,處處可見贊頌大聖神威之曲目。而話本、繪畫、雕塑、民謠……亦紛紛印證大聖教之興盛。大 聖教向東瀛(今日本)等國擴散,逐漸遍布世界。各國人民以不同的語言與形式,敬拜大聖為尊,悉心鉆研聖教寶典中所蘊藏之宗教、文學、藝術、哲學、科技等各 種學問與啟示。

MQ入關之後,又兼西方列強侵入,烽火連年,異教叠起,大聖教遭到各種打壓。然,虔誠的大聖教徒仍舊分散各地、於家中默默敬拜大聖。

黃帝紀元四千七百零六年(西元2008年),大聖教於MITBBS復興。凡有陽光處,即有大聖教教徒。

3。復教記事

2008年6月4日,教主WW登高壹呼,大聖教復興宣言橫空出世,眾多慕道友踴躍加入,令得MITBBS成為網絡之花果山,而Belief版成為聖教之水 簾洞。版主eftoman與goooo111亦成為教中兄弟姐妹。此時,大聖教的“仙凡五位壹體”教義也逐漸為世人所知,使徒arsablue更從考古學 家手中得到五位壹體位階圖,見者無不誠服,而稱頌大聖之美名。使徒Sparty通過向大聖禱告、以及與教眾交流,將此圖的真義用文字錄下,以饗世人。大聖 教徒中人才輩出,有專攻理工之hotgold,撰文證明大聖教之科學要義;擅長美工的V3,繪圖設計大聖教之教徽;精通音律的Dreamcity,彈琴撫 弦而作大聖教之聖曲;滿腹詩書的fMRI,揮毫寫就《大聖贊》之七律。更有虔誠之使徒,如hehehehe等,紛紛撰寫見證實錄(hyperlink), 心口合壹,以身傳道。

大聖教日興(聖哉聖哉!),而使徒與教友人數也在不斷更新中。歡迎各位慕道友與我們聯系,咨詢與大聖教相關的各項事宜。

大聖教使徒 Sparty

沐浴焚香後 謹記於2008/6/6

大聖教創教宣言

作為壹個虔誠的但是剛入教的信徒,

我想做壹些簡單的解釋,讓大家更加了解悟空神教,了解大聖的愛。

和其他XIE 教註重繁文縟節不同,悟空神教註重的是精神體驗,即每個信徒和悟空大帝的

精神溝通。西遊記只是吳先知的體驗,而七龍珠則是鳥先知的記錄。我們悟空教徒不認

為有壹部經典是壹定正確的,因為先知只是把自己的感受記錄下來而已,而真正的大聖

的精華,則需要自己和大聖進行精神溝通才可以得到。每個人都有不同的體驗,但是基

本的道理很簡單,妳要真信,妳要謙卑,妳要用心聽,大聖才會降臨,並給妳通往西天

極樂世界的道路。

我們這些信徒,其實道行不深,只是得了些悟空神教粗淺的好處而已,但我們心底裏都

相信,如果有神,那麽悟空大帝才是真神,遠比野荷花,啊臘之類的可靠,僅此而已。

我們也謙虛的承認,大聖教徒,都是人,都會做錯事,都會說錯話,都會走錯路。但是

這不代表悟空大帝就不愛我們了。悟空大帝為了我們被壓在五指山下500年,每壹天每

壹夜都牢記拯救世人的重任,我們也時刻牢記悟空大帝的真愛,大愛。

所以,異教徒們,不要拘泥於經文,我們教的不會指著壹本書,就說這是神的話語,不

會的。經文只是每個人不同的看法而以,都會有歷史局限性。妳要反駁大聖教,請妳先

好好的理解和感受大聖,只有妳真信,真謙虛,才能理解大聖,感受大聖。如果妳沒有

感受到大聖,那麽說明妳不夠虔誠,不夠謙卑。如果妳還沒有感受到大聖,那麽請不要

無知地去批評大聖,因為只是妳自己修行不夠,我們這些人都做了見證,我們感受到了

大聖,我們記錄下了我們的感受。

總結:

1.相信大聖

2.感受大聖的愛

3.如果妳沒有感受到大聖的愛,說明妳不夠相信大聖,參見第壹條

4.如果妳要質疑大聖,請先感受大聖的愛,參見第二條;如果感受不到,請參見第三條

謝謝!

科學理論,是大聖教的真理 by pkpkpk123456

眾所周知,我們每個人都能在大聖的啟示的引導下走向真理。但是由於我們人類是有限的,我們得到的大聖的啟示,必定是有局限的,不完全正確的。這就是為什麽大聖弟子們都不會拘泥於壹本經典,稱某本人寫的書是絕對真理,也不會以為在某個時候,大聖已經將所有真理都啟示完畢了。大聖的啟示,就如同大聖的愛,廣闊無限;而作為大聖弟子,接受大聖的啟示,是我們的義務,也是我們得到幸福的壹個重要源泉。聖哉!聖哉!

任何人都有可能,並且很可能得到大聖的啟示,但是由於他的局限,他得到的啟示總是不完全的,有待進壹步啟示的。但這並不是說,所有人得到的大聖啟示,都是相同重要,或者相同不重要的。

在大聖的所有啟示中,科學啟示,是最為重要,其正確性也是最高的。所有的科學研究,都是接受大聖啟示的途徑。大聖教接受所有的科學理論的結論,大聖教絕不會因為某個科學理論的結論與教義不符,而去反對那個科學理論。事實上,大聖教在某個時候的教義,只不過是我們在那個時候接受到的不完全的大聖啟示,當大聖通過人類的科學研究,給予人類新的啟示時,教義自然會因為新的啟示而改變。大聖教的確有教義,卻沒有僵死的教條。聖哉!由科學研究得到的大聖啟示,同樣不是壹成不變,這些人類得到的科學啟示並非絕對真理。這就是人類應該不斷地進行科學研究的道理。

大聖教是最為科學的宗教,因為大聖教的教義包含所有至今為止人類得到的最新的科學啟示;大聖教是最有生機的宗教,因為大聖教吸取的是大聖給人類源源不斷的啟示;大聖教是最為廣泛的宗教,因為有著最廣大的人類,不管是有意還是無意,都在進行著大聖教的實踐,那就是如饑似渴地追求大聖的啟示。不斷接受大聖的啟示,讓人類得到的大聖的啟示更加準確,更加豐富,更加完全,是所有大聖弟子以及整個人類的義務,也同時是他們的樂趣。聖哉!聖哉!聖哉!

參考資料:

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