近代以來?***和?壹詞常常被人們提及,指的是最高權力屬於全體公民,公民擁有選舉官員和議員權利的壹種政體。而西周時期曾發生了著名的?***和執政?事件,那麽是不是說今天的?***和?觀念早在西周就已經萌芽了呢?
西周晚期,天子周厲王實行了?專利?政策,將山澤之利收歸官府,並禁止人民謗議,即?防民之口,甚於防川?(《國語?周語上》)。為了反抗周厲王的暴政,居住於國都鎬京的卿士、諸正、平民等集結起來圍攻厲王,厲王被迫逃到了彘這個地方,史稱?國人暴動?。
國不可壹日無君,周厲王逃走後,留下了太子靜(後來的周宣王姬靜),但是此時太子靜年幼,便由周公和召公***同執掌政權,《史記?周本紀》記載:?召公、周公二相行政,號曰?***和?。? 周公和召公分別是魯國和燕國的國君,這兩國是西周早期分封的姬姓諸侯國,兩國國君***同執政,國人也基本能接受這壹結果,國都也漸漸穩定下來。
這壹年歷史上稱為***和元年,即公元前841年,也是中國歷史上第壹次有確切的紀年,可謂是?中國歷史的壹個重要裏程碑?。
年號確定了,該外逃的外逃,該幹事的幹事,壹切看起來很美好的樣子。若真是這樣也倒是皆大歡喜,然而關於?***和?的爭議卻存在了上千年。
西晉汲郡(今河南汲縣)人不準(讀作fǒu biāo)盜掘戰國時期魏襄王的墓,官府趕到時只發現了大量殘留的竹簡,晉武帝對此極為重視,派人收集整理並釋讀這些竹簡,最後編成了史書《竹書紀年》。但它的實際成書時間比《史記》早了200多年。
據《竹書紀年》記載:?王在彘,***伯和攝行天子事。?這裏的?***伯和?說的是壹個被分封於***國的名叫和的諸侯。這段記載說明?***和?很可能並不像《史記》說的那樣是?***同執政?的意思,而是壹個人的名字。
2012年整理出版的《清華簡?系年》有這麽壹段話:乃歸厲王於彘,***伯和立。十又四年,厲王生宣王,宣王即位,***伯和歸於宗。?這段話也表示?***和?指的是***伯和,而且還說明***伯和攝政十四年後還政於周宣王。
***國是西周時期的壹個姬姓小諸侯國,國都位於今天河南新鄉市輝縣。西周時期有諸侯國國君同時在王都擔任官職的習慣,出土青銅器中有人名?司馬***?、?伯和父?的記載,這說明***伯和可能既是***國國君,又是周王的卿士。那麽?國人暴動?時***伯和也許就在王都鎬京,作為姬姓諸侯,***伯和代天子執政也容易服眾。
然而,《竹書紀年》又說:?(***和十四年)周定公、召穆公立太子靖(靜)為王,***伯和歸其國。?說明周公和召公參與了?***和執政?壹事。
歷史的真相撲朔迷離,我們只能推測壹下當時的情況:國人暴動之後,在國都鎬京的***伯和臨時受命,代替天子執政。但是***伯和畢竟是小諸侯國國君,他的權威不足以使其他諸侯國臣服。周公和召公從***伯和手中接過政權,成為西周?***和?時期的實際掌權者。
所以,西周時期已經有?***和?壹詞,但這個詞指的是***伯和,由於《史記》的廣泛流傳和誤解,這個詞也滋生出了?***同執政?的意思。這和我們今天說的?民主***和?以及?中華人民***和國?中的?***和?壹詞完全不同。今天所說的?***和?對應的是英文單詞?republic?,最初由日本人翻譯成漢文的,後又經過梁啟超等人的介紹而傳入到中國,所以說今天的?***和?是壹個近代以來產生的新概念。