近代以來?***和?壹詞常常被人們提及，指的是最高權力屬於全體公民，公民擁有選舉官員和議員權利的壹種政體。而西周時期曾發生了著名的?***和執政?事件，那麽是不是說今天的?***和?觀念早在西周就已經萌芽了呢？
西周晚期，天子周厲王實行了?專利?政策，將山澤之利收歸官府，並禁止人民謗議，即?防民之口，甚於防川?（《國語?周語上》）。為了反抗周厲王的暴政，居住於國都鎬京的卿士、諸正、平民等集結起來圍攻厲王，厲王被迫逃到了彘這個地方，史稱?國人暴動?。
國不可壹日無君，周厲王逃走後，留下了太子靜（後來的周宣王姬靜），但是此時太子靜年幼，便由周公和召公***同執掌政權，《史記?周本紀》記載：?召公、周公二相行政，號曰?***和?。? 周公和召公分別是魯國和燕國的國君，這兩國是西周早期分封的姬姓諸侯國，兩國國君***同執政，國人也基本能接受這壹結果，國都也漸漸穩定下來。
這壹年歷史上稱為***和元年，即公元前841年，也是中國歷史上第壹次有確切的紀年，可謂是?中國歷史的壹個重要裏程碑?。
年號確定了，該外逃的外逃，該幹事的幹事，壹切看起來很美好的樣子。若真是這樣也倒是皆大歡喜，然而關於?***和?的爭議卻存在了上千年。
西晉汲郡（今河南汲縣）人不準（讀作fǒu biāo）盜掘戰國時期魏襄王的墓，官府趕到時只發現了大量殘留的竹簡，晉武帝對此極為重視，派人收集整理並釋讀這些竹簡，最後編成了史書《竹書紀年》。但它的實際成書時間比《史記》早了200多年。
據《竹書紀年》記載：?王在彘，***伯和攝行天子事。?這裏的?***伯和?說的是壹個被分封於***國的名叫和的諸侯。這段記載說明?***和?很可能並不像《史記》說的那樣是?***同執政?的意思，而是壹個人的名字。
2012年整理出版的《清華簡?系年》有這麽壹段話：乃歸厲王於彘，***伯和立。十又四年，厲王生宣王，宣王即位，***伯和歸於宗。?這段話也表示?***和?指的是***伯和，而且還說明***伯和攝政十四年後還政於周宣王。
***國是西周時期的壹個姬姓小諸侯國，國都位於今天河南新鄉市輝縣。西周時期有諸侯國國君同時在王都擔任官職的習慣，出土青銅器中有人名?司馬***?、?伯和父?的記載，這說明***伯和可能既是***國國君，又是周王的卿士。那麽?國人暴動?時***伯和也許就在王都鎬京，作為姬姓諸侯，***伯和代天子執政也容易服眾。
然而，《竹書紀年》又說：?（***和十四年）周定公、召穆公立太子靖（靜）為王，***伯和歸其國。?說明周公和召公參與了?***和執政?壹事。
歷史的真相撲朔迷離，我們只能推測壹下當時的情況：國人暴動之後，在國都鎬京的***伯和臨時受命，代替天子執政。但是***伯和畢竟是小諸侯國國君，他的權威不足以使其他諸侯國臣服。周公和召公從***伯和手中接過政權，成為西周?***和?時期的實際掌權者。
所以，西周時期已經有?***和?壹詞，但這個詞指的是***伯和，由於《史記》的廣泛流傳和誤解，這個詞也滋生出了?***同執政?的意思。這和我們今天說的?民主***和?以及?中華人民***和國?中的?***和?壹詞完全不同。今天所說的?***和?對應的是英文單詞?republic?，最初由日本人翻譯成漢文的，後又經過梁啟超等人的介紹而傳入到中國，所以說今天的?***和?是壹個近代以來產生的新概念。