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先秦時期出現的“六卿合議”具體是壹個什麽樣的制度?

周厲王

厲王,名姬胡(?--前828年),夷王子。夷王病死後繼位。在位37年,在“國人暴動”中被驅逐出都城,後淒涼病歿於彘(今山西省霍縣),葬於彘。

姬胡繼位後,認為父親夷王在位時,對諸侯大夫過於寬和,決心以嚴酷的手段來懾報臣下。不久,他就借故烹殺了齊哀公。

姬胡又貪財好利,千方百計地搜刮人民。有壹個臣子叫榮夷公,教唆厲王對山林川澤的物產實行“專利”,由天子直接控制,不準平民(國人)進山林川澤謀生。姬胡聽了很中意,置大臣的規勸和平民的反對於不顧,推行了“專利”。

平民被斷了生路,怨聲四起,紛紛咒罵。姬胡又派了壹個佞臣衛巫於監視百姓,將許多不滿“專利”的平民捕來殺死。後來連不少沒有發過怨言的平民也被殺死。弄得親友熟人在路上遇到了都不敢互相招呼,只能看上壹眼,使都城變得死氣沈沈。姬胡卻還自以為得計,得意洋洋地說:“我自有辦法叫百姓不敢誹謗我。”大臣召公勸戒說:“這樣堵住人民的嘴,就象堵住了壹條河。河壹旦決口,要造成滅頂之災;人民的嘴被堵住了,帶來的危害遠甚於河水。治水要采用疏導的辦法,治民要讓天下人暢所欲言,然後采納其中好的建議。這樣,天子處理國政就少差錯了。”姬胡聽了不以為然地說:“我是堂堂天子,那些無知的愚民只能遵從我的命令,怎麽能讓他們隨便議論!”仍然壹意孤行,實行暴政。

公元前841年的壹天,都城四郊的國人自發地集結起來,手持木棍,農具作武器,從四面八方撲向都城的王宮,要向姬胡討還血債。姬胡聽到由遠而近的憤怒的呼喊聲,忙命令調兵鎮壓。臣下回答說:“我們周朝寓兵於農,農民就是兵,兵就是農民。現在農民暴動了,還能調集誰呢?”姬胡這才知道大禍臨頭,匆忙帶著宮眷步行逃出都城,沿渭水朝東北方向日夜不停地逃到遠離都城的彘,築室居住了下來。

都城中的平民在大臣周公、召公的極力勸解下,終於平息了壹些怨恨,紛紛離去。周公和召公根據貴族們的推舉,暫時代理政事,重要政務由六卿合議。這種政體,稱為***和(壹說由***伯和代行天子職務)。

這壹次以都城四郊的平民為主體的暴動,歷史上稱為“國人暴動”。這壹年,歷史上稱為“***和元年”。

由於《史記》壹書由***和元年(公元前841年)開始系年記事,因此國人暴動、厲王被逐、“***和行政”建立的這壹年,就被視為中國歷史有確切年代記載的開始。

“國人暴動”有力地打擊了西周奴隸制王朝,動搖了西周奴隸主的統治,西周更快地衰落了下去。逐步出現了分崩離析的局面。

姬胡逃到了彘後,派臣子凡伯回都城鎬京探聽消息。凡伯見暴動已經平息,就和周公、召公商議,準備接姬胡回都復位。但是,人民對姬胡十分憎恨,堅決不允許他回來。周公、召公怕再次觸怒人民,激起暴動,被迫打消了這個念頭。凡伯回到彘奏明情由,姬胡無可奈何,只好在彘定居。彘在汾水之畔,周人因此又稱姬胡為汾王。姬胡到了這步田地,壹切天子的享受都失去了,每年僅僅由周公、召公派人送些衣服、日用品給他維持生計。他想起昔日的尊榮,郁悶不解,淒涼地度過了14年後病死。

姬胡死後的廟號為厲王

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西周王朝的職官主要是三公:太保、太師、太傅;掌管六事之大臣,即六卿:司徒、司馬、司空、司寇、司士、太史等。

太保,《尚書·顧命》曰;“乃同召太保奭。”《尚書·召誥》:“太保先周公相宅。”保的地位非常顯赫,既是周王的輔弼重臣,又是最高的執政官。周初的太保是召公奭。

太師,西周的太師是武官,地位非常顯貴。《詩·大雅·常武》:“王命卿士。南仲大祖,大師皇父。整我六師,以修我戎。”《詩·小雅·節南山》:“尹氏大師,維周之氐。秉國之鈞,四方是維。”大師,即太師。《伯公父簋》銘文有“伯太師”,可能與太師同屬壹種官職。師是壹種軍事長官,負責指揮軍隊、參加戰爭等。《周禮》中的“太師”是樂官。古代最早的樂是軍樂,配合作戰、練武而進行。樂官最初亦與軍事有壹定關系,以後又逐漸地分職,樂官成為專門的職業,太師也在戰國以後發生職務的變化。

太傅,《禮記·文王世子》雲:“立太傅、少傅以養之,欲其知父子、君臣之道也;太傅審父子、君臣之道以示之。少傅奉世子以觀太傅之德行而審喻之。太傅在前,少傅在後。”傅是教養太子以明君臣父子之道的官職。

以下屬六卿之官職:

司馬,《說文》雲:“馬,武也。”司馬是職掌軍事的長官。司馬,亦有稱司武。《左傳·襄公元年》曰:“司武而梏於朝。”杜註:“司武,司馬也。”目前發現的西周早期的金文材料中尚未見到“司馬”壹詞。西周中晚期以後,有關“司馬”的記載逐漸增多。《諫簋》銘曰:“王在周師錄官,旦,王各大室,即位,司馬***右諫入門。”

司徒,即司土。西周早期銅器銘作“司土”,西周晚期才出現“司徒。”司徒管理農業和田地的分配等;所管轄的職官有司虞、司林、司場、司九陂等。《牧簋》銘曰:“王若曰:牧,昔先王既令汝作司土。”可證西周時期已有“司土”的職官。

司空,即司工。空、工同音假借。司空是管理土木工程的長官。《周禮·考工記》鄭玄註曰:“司空掌營城郭建都邑,立社稷宗廟,建宮室車服器械,監百工者。”司工管轄職官有司芻等。

司寇,是管理刑法的官。西周初期,衛康叔曾做過西周王朝的司寇。刑法是任何國家都重視的,司寇是西周王朝的顯官。

司士,《周禮·夏官·司士》雲:“掌君臣之版,以治其政令……以詔王治,以德詔爵,以功詔祿,以能詔事。……正朝儀之位,辨貴賤之等。……凡邦國三歲則稽士任而進退其爵祿。”司士是職掌群臣的考察任免,進退祿爵,以佐王之吏治的顯官。

西周時期,史官是非常重要而又十分活躍的官職。西周王朝有“太史。”太史掌管西周王朝文書起草,記載國家日常政令、文件、政務,以及王的活動和言語,編訂史冊,並管理國家的圖書典籍等。史官系列中還有“史”、“內史”、“右史”、“禦史”等。

西周官制逐漸完善。三公六卿的設置,使西周王朝既有輔弼天子的重臣,又有管理國家軍事、土地、工程、司法、官吏升黜、文書典冊、祈禱占蔔的重臣。這些大臣皆為周天子所任命,又必須為周天子竭誠服務。周天子通過這些重臣去控制全國的臣民。

西周王朝的職官是世襲的。如西周初年,周公、召公二人在王朝執政,《史記·周本紀》雲:“召公為保,周公為師。”周公、召公各有長子分別被分封在魯國和燕國為國君;除此以外,周、召二公各有後裔在周王朝世襲為師、為保,亦稱周公、召公。《左傳》中還常見東周王室的周公、召公的活動。見於《左傳》的周公、召公是西周初年武王之弟周、召二公的後代裔孫。其他官職如太史、太祝、太蔔及司馬、司空、司徒等官職亦是世代相襲。

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