滄州南壹寺臨江，山門在江，兩石獸沈。十多歲時，和尚籌錢重修，要了兩個水中石獸，卻得不到。我以為是順流而下，數著船，拖著鐵鈀走了十幾裏，卻沒有了蹤跡。
當壹位講師搭起帳篷寺時，文說，“我這壹代人不能學物理。如果是柿子，怎麽能因為暴漲而帶在身邊呢？它在石頭裏又硬又重，在沙子裏又松又浮，在沙子裏又沈又深。沿河求不是很好嗎？”公共服務才是真理。
壹個老河兵聽了，哈哈大笑說:“石頭丟在河裏，應該到上遊去找。蓋石堅實沈重，沙子松散漂浮，水沖不動石頭。它的反激發力會在石頭下面的迎水處咬沙子，逐漸激發加深。當石頭在中間時，石頭會掉進坑裏。如果它再咬壹口，石頭就會反復轉動，逆流而上。求底，固；在求之地，豈不更慘？”
就像他說的，水果在千裏之外。但是，這是壹個世界的事情，但是知道壹個，不知道另壹個有多少，那麽可以做壹個合理的假設嗎？
翻譯:
滄州南部的壹座寺廟離河岸很近。閘門坍塌在河中，兩只石獸壹起沈入河底。過了十幾年，和尚籌錢重修寺廟，在河裏找兩只石獸，沒找到，以為是下遊。搖了幾條船，拉了壹把鐵耙，找了十幾裏，沒了蹤影。壹個講師在壹個寺廟裏教書，聽到嘲笑的聲音，他說:“妳們這些人不會講道理。這不是木屑，怎麽會被洪水卷走？石頭的性質是硬而重，沙子的性質是松而輕。埋在沙子裏，越陷越深。沿河找他們不是很可笑嗎？”大家佩服(它)是對的。壹個老水手聽了，笑著說:“石頭掉到河裏的地方，我們應該從上遊找。石頭的性質是硬而重，沙子的性質是松而輕。水沖不走石頭。它的反作用力必然在石頭下面形成壹個坑，直接沖擊石頭前面的沙子。越沖越深，到了半路，石頭肯定會掉進洞裏。像這樣撞擊，石頭會再次移動。繼續前進所以不要逆流而上。往下遊找石頭是荒唐的；就地找他們不是更可笑嗎？”按他的話說，是幾裏外發現的。所以世界上我們只知道壹件事，但另壹件事上有很多例子。我們能根據事實做出主觀判斷嗎？
到了，樓主會給我們積分的。
2.小學課文中的壹篇文言文，王武想砍⑦敬①，並告訴他這件事:“敢諫⑧者死！”如果有壹些小男孩不敢反抗，就會抱著藥丸在後花園遊泳，暴露衣服，如此反復。吳王說:“子來，何苦穿成這樣！”對:“花園裏有樹，樹上有蟬。蟬鳴啼飲露，不知螳螂在後。”螳螂委身取蟬，不知黃雀在旁。黃雀伸長脖子想啄螳螂，卻不知道彈丸在它下面。他們三個都想拿回以前的好處，不考慮後續的問題。”吳王說，“好！“是阻止它的士兵。
解釋:1。荊:楚國
2.舍人:宮廷侍從
3.小男孩:年輕人
4.承諾自己:彎曲妳的身體，彎曲妳的前腳。
5.邊:傳“邊”
6.頸部伸展:拉伸頭部和頸部。
7.攻擊:攻擊
8.勸諫:勸說君主、長輩或朋友改正自己的錯誤和過失。
9.停下:停下
10.然後:就。
11.3:多次
12.子:妳
13.委員會:縮小
啟示:螳螂即將捕蟬，卻不知身後的黃雀即將吃蟬。比喻目光短淺，只看到眼前的利益，卻不知道未來的麻煩會接踵而至。
3.文言文五篇(小學1，七歲的王戎，曾嘗試和小朋友壹起遊泳。看著路邊的李子樹，把它折起來，孩子們會爭著去拿，卻不動。壹問，人答道:“書在路邊，孩子多，會苦了李。”接受它，相信它。
2、兩個孩子辯論。
孔子東遊時，看見兩個孩子在爭吵，問他們為什麽。
壹個孩子說:“我覺得太陽升起的時候離天近，中午的時候離天遠。”。"
壹子:“我日之始遠，中日之時近。”
壹個小孩說:“太陽剛出來的時候，汽車的車罩大如正午，盤子壹般小，這是離大不遠的原因嗎？”？"
壹子曰:“日初出蒼(cāng)爽，日中探湯如。這不是近熱遠涼嗎？”
孔子聽後，無法判斷誰對誰錯。
兩個孩子笑著說:“誰比妳更智虎？”
3.楊之子:
梁的兒子今年九歲，非常聰明。孔君平想起了他的父親，但當他的父親不在時，他大聲喊道。為了坐果，果有楊梅。孔子指給兒子看，說:“這是妳家的果子。”兒子答:“沒聽說孔雀是家禽大師。”
4.博雅擅長打鼓，鐘子期擅長傾聽。博雅古琴，遙望群山，鐘子期道:“好，我如泰山！”決心流水，鐘子期說:“好，像壹條河！”博雅說的話，鐘子期會明白的。小時候戴著又長又扁又短又壯的鉑金花，死了。博雅說世界上不會有知音，我卻摔壞了鋼琴，壹輩子再也不打鼓了。
5.下棋
邱毅是這個國家最好的運動員。讓邱毅教兩個人下棋，壹個人專心下棋，邱毅聽著；雖然有壹個人聽了，以為是壹只天鵝來了，就試著幫弓射它。雖然跟前壹個人學棋，但是棋還是不如前壹個。是因為他的智力不如前者嗎？不是這樣的。
4.小學學的所有中國古詩，古詩詞第壹冊畫的是唐朝？王偉源看著群山，卻靜靜地聽著水聲。
春天過去了，但仍然有很多花和花，人們去附近，但鳥仍然沒有被打擾。晚上在想唐朝？李白，如此明亮的光線在我的床腳，已經有霜了嗎？。
我擡起頭凝視月亮，低下頭，懷舊之情油然而生。壹年級下冊，唐？孟浩然，這個春天的早晨，我輕松地醒來，四周到處都是鳥兒的歌唱。
壹夜風雨，落花多少。村子安全了嗎？高定草長鶯飛二月，堤上柳醉春煙。
孩子們放學回來得早，所以他們忙著乘著東風放風箏。看清楚？袁枚牧童騎黃牛，歌使林玥唱。
突然想捕捉樹的歌聲，立刻停止歌唱，壹聲不響的站在樹旁。小池宋？楊萬裏眼無聲惜涓涓細流，樹陰照水面愛晴柔。
嬌嫩的小荷花芽從水中露出壹個尖角，壹只調皮的小蜻蜓立在它的頭上。二年級上冊贈送給的是宋？蘇軾的荷花無雨遮，傲霜仍有枝。
壹年中最好的景色妳壹定要記住，那是在橙黃色、橙綠色的深秋和初冬季節啊。山唐？杜牧遠離寒山，白雲深處有人。
駐足坐楓林晚，霜葉紅於二月花。回老家寫書，唐？他年輕時就離開了張之的家，但當地的口音並沒有改變。
小孩子遇到陌生人，會微笑著問客人是哪裏人。給王倫堂？白正要乘船去，這時他聽到岸上的歌聲。
即使桃花潭很深，也沒有王倫送走我的愛那麽深。二年級第二本是草堂？白居易，漫無邊際的草，隨著季節來來去去。
野火不能燒盡它，春風的吹拂可以使它復活。蘇新詩徐工店宋？楊萬裏樹籬疏深，樹頭花不蔭。
孩子飛快地跑去抓那只黃色的蝴蝶，但是蝴蝶突然飛進了菜園，再也找不到了。望廬山瀑布唐？李白陽光香爐生紫煙，望瀑懸川前。
高高的懸崖絕壁上，仿佛有幾千英尺高，讓人恍惚以為銀河從天堂墜入人間。唐？杜甫兩只黃鸝唱青柳，壹行白鷺上青天。
我的窗戶框住了白雪覆蓋的西山景色。我的門常對東去的船只說“再見”宋在三年級夜書第壹冊裏見過嗎？葉少翁簌簌葉發寒聲，河面秋風動客情。
我知道小孩子挑促織，晚上籬笆上落了壹盞燈。在山上度假的時候想起了我在山東的兄弟唐？王偉身在異鄉，每逢節假日都思念親人。
想到兄弟們的身體登上了高處，也會因為不到我而有壹絲遺憾。望天門山唐？李白天門斷楚河開，清水東流。
雙方的青山對峙難分高下，壹葉扁舟款款從天邊相遇。湖上喝楚清，宋朝下雨？蘇軾水明澈，山空多雨。
如果說西湖比死去的美女還要多的話，C+是那麽的合適。初三第二冊劉唐？他張之碧玉裝扮成壹棵樹，掛著壹萬張綠色的絲綢掛毯。
我不知道是誰剪下了薄薄的葉子，但二月的春風就像剪刀壹樣。春天裏的歌？朱勝天尋美水岸，茫茫風光壹時新。
每個人都可以看到春天的臉，春風吹花開放，成千上萬的紫色，到處是春天的景象。唐？林傑今晚七夕看碧霄仙子，牽著牛郎織女過橋。
家家看秋月，萬家穿紅綾。嫦娥湯？李商隱雲母屏燭影深，長河漸落，星辰沈。
嫦娥我壹定後悔當初吃了仙丹，現在壹個人，藍天，夜夜笙歌。四年級上冊是西林壁歌？蘇軾隔嶺望成峰，高低不壹。
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。山西村之歌？陸遊不笑農家渾酒，豐年養足雞豚。
山叠水流曲折正愁無路可走，柳綠花開間突然出現壹個山村。黃鶴樓去揚州途中再會孟浩然唐？李白故友西留黃鶴樓，煙花三月下揚州。
朋友的帆影漸漸遠去，消失在藍天的盡頭，只看到長江的第壹線，奔向遠方的地平線。送袁二石安喜堂？王維衛城對雨輕塵，客舍青柳色。
真心勸朋友幹壹杯酒，西出陽關，難逢親人。獨坐敬亭山四年級下冊唐？李白飛鳥高，孤雲獨去閑。
妳看著我，我看著妳，彼此之間，只有我和敬亭山山的眼睛。王洞庭唐？劉禹錫湖光秋月相映成趣，池面無風鏡。
看洞庭山水，銀盤裏有壹只青螺。回憶唐江南？白居易好在江南，風光曾經似曾相識。
當春天來臨時，太陽從河面升起，河面上的花比紅色更鮮艷，綠色的河比藍色的草更綠。怎樣才能叫人不懷念江南？玉格子湯？張西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
銀行裏的壹位老人，戴著綠色的竹帽雨衣，穿著綠色的雨衣，冒著風雨，悠閑自在地釣魚，他被美麗的春光迷住了，連雨也沒有回家。農村的四月歌？翁卷滿山遍野都是綠，秭歸聲裏下著煙雨。
四月農村閑人少，地裏種蠶桑。四季田園雜宋行？範成大白天耕田，晚上出成果，村裏的孩子自己管自己的事。
孩子們雖然不耕田織布，卻也在桑樹陰下學會了壹種瓜。五年級上冊停泊瓜州宋？王安石的京口瓜州是水房，中山只隔幾座山。
溫柔的春風又吹綠了，可是，天上的月亮，妳什麽時候能帶我回家？秋思·唐？張繼看到了洛陽城的秋風，他想寫壹本書。信寫好了，擔心自己想說的話沒寫完；當信使開始時，他打開信封，把它給了他。
長相思？納蘭性德山是壹段旅程，水是壹段旅程。我要去關羽，晚上我有壹千盞燈。風壹變，雪壹變，破鄉夢不成，園中無此聲。
五年級下冊牧童唐？呂燕草店隔著田地有六七英裏，笛子使夜風吹了三四次。黃昏飽餐歸來，不脫蓑衣臥月色。
船過安仁歌？帶著兩個孩子的漁船楊萬裏停在船上。難怪沒有下雨，他們打開傘，他們不是為了保護雨，而是想用傘當帆讓船前進啊。
清平樂(yuè)？村子有低矮的屋檐，小溪邊綠草如茵。醉的吳地方醉了，聲音溫柔動聽，白發老人是誰家的？大兒子在小溪東邊的豆田裏除草，二兒子忙著編雞籠。
我最喜歡小孩子無賴，趴在溪頭剝蓮花。六年級的詩經？采薇(節選)我走了過去，楊柳依依。
道路泥濘難走，人們又渴又餓。《春夜喜雨》·唐？杜甫知道下雨的季節，它發生在春天。
隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑暗，江船明。
看紅濕處，金冠城花重。西江月？宋代黃沙路夜遊？辛棄疾明月驚喜鵲，夜半清風蟬鳴。
涼爽的晚風似乎傳到了遠處的蟬。在稻花香中，人們談論著壹年的收成，耳邊壹片蛙鳴，仿佛在壹個豐收年。
舊時茅店近林，路轉溪橋。天凈沙？元秋？白蒲寂寞村夕陽西下，輕煙老樹西方寒鴉，有點洪飛的影子。
青山綠水，白草紅葉黃花。六年級下冊元日宋？王安石鞭炮響壹歲，春風暖屠蘇。
成千上萬的家庭總是用新桃子換舊桃子。桂子堂天柱寺八月十五夜。皮日休下了滿月，在廟前發現了新的東西。
到目前為止，天是不存在的，但是嫦娥應該是扔給人的。七步三國誌。魏煮豆捧作湯，泡作汁。
蜂蜜在壺下燃燒，豆子在壺中哭泣。本是同根生，何必急著互炒。唐朝的鳥兒在歌唱。王維人閑，夜靜山空。
月出驚山鳥，聲入春溪。在芙蓉客棧與新建分手。
5.給我壹篇300字的關於學習文言文的短文，介紹壹下作者。顏之推為官四朝。
公元548年，侯景之亂發生，梁元帝蕭藝自立江陵，顏之推任散騎侍郎。公元554年，江陵被西魏攻陷，顏之推被俘。後來在北齊為官。
此後在北周、隋朝任職。結合自己從小學開始的家庭教育和個人經歷，寫了壹本書《顏家訓》(420-581年)，主張早期教育。
他認為人在年輕時是專壹的；長大了，思想就散了，不好學了。袁鐘等人在《庭院雜記》中寫道:“六朝時，顏之推家法最為正確，流傳最遠。
“周作人推崇顏之推和顏氏家訓，並在《夜讀抄》上寫了關於顏氏家訓的讀書筆記。《四全書總目》雜類中有《顏家訓》兩卷。
古代的學者就是他們自己，他們彌補自己的不足；現在的學者也是人，但能說出來。古代的學者也是人，他們做的事情是為了造福世界；現在的讀書人都是為了自己，修身養性才能進步。
文人依舊種樹，春天玩其花，秋天攀緣；談文章，春花，修身，秋實。生命是年輕的，精神是有專利的，長大了要好好想想，放松壹下。壹定要早教，不要錯過機會。
我七歲的時候背過《靈光殿賦》。至於今天，十年後我也不會忘記。二十年後，背過的書，壹月就棄了，荒廢了。但是，人有壹個坎？？如果失去了壯年，那晚還是要學習的。
孔子雲:“五十好學，不出大錯。”忠誠的老吳偉和袁遺學得很少，而且從不厭倦變老。
曾子70歲還是個學者，聞名於世；荀卿五十歲開始留學，還是壹個儒生；公孫弘四十多了，才讀了春秋，從而成為宰相；朱筠也是四十歲，他開始學習《易》和《論語》。皇甫謐，20歲就開始接受《孝經》和《論語》:他們最終都成了大學者，而這並不是壹個早迷戀晚放縱的問題。天下姻緣冠未學，故稱暮光之城，亦是愚耳隨墻。
年輕的讀書人，如日出之光，年老的讀書人，如燭光下的夜行，依然賢惠。學術的興衰與世界息息相關。
漢代的賢與帥，都是以聖人之道為基礎的。第二天在的時候就分到了人事，很多人就用這個來表示對對方的尊重。末了習俗已告壹段落，留章留句已空，但背老師的話，表演天下大事，幾乎不可能。
所以士大夫和他們的兒子、兄弟，都是有誌於博學，拒絕專攻儒家。梁朝帝孫之下，三十多歲時，必先入學，觀其誌，出世後，始學文史，未畢業。
何茵、劉穗、明善彬、、朱毅、、鄭、、何歌、肖子正、劉泰澤等。，都是精通文史的。羅陽又聞、張騫、劉芳，夏夜又見邢子材:這四位儒者雖精於經學，亦稱。
如此睿智，乃上品，外率多閑人，不善言談，拙風，固相，無與倫比，問壹句話付幾百，怪其指點，或不必相見。夏夜有句話:“壹個醫生買壹頭驢，有三本書和憑證，卻沒有驢字。”
讓妳拿這個當老師很煩。子曰:“學亦有所得。”
今天再勤快也沒用，恐怕也不是因果報應。聖賢之書，所以設教，但修習經書，大致明白意思，常使言行有所值，亦足為人；《仲尼居》為什麽要兩張紙才能照見正氣，睡在講堂裏有什麽意義？靠這個贏是不是更好？時間是壹種遺憾，就像所有失去的水壹樣。
當世博機密，以利事業；我可以同時變美，沒有關系。在古代，讀書的人都是為了充實自己，彌補自己的不足。現在，學習的人都在努力討好，向別人炫耀。在古代，讀書的人都是為了別人，宣揚自己的思想造福社會。現在讀書的人都是為了自己的需要，為了做官而修德。
學習就像種壹棵果樹。妳可以在春天欣賞它的花，在秋天采摘它的果實。談文章如賞春花；修身如摘秋果。
人年輕時精神敏銳，長大後思想容易分散。所以要盡早教育孩子，不要錯過機會。我七歲的時候背過《靈光殿賦》。直到今天，我每十年回顧壹次，都沒有忘記。
20歲以後，背的經放在那裏壹個月，就廢了。當然可以。
人總是會遇到麻煩，正值壯年，就失去了學習的機會。他們應該在晚年抓緊時間學習，不要自暴自棄。子曰:“五十歲學易經，不犯大錯。”
魏武帝和袁遺，他們老的時候學習更用心，都是從小到大勤奮學習的榜樣。曾子十七歲時開始學習，最後聞名於世。荀子五十歲開始在齊國讀書，仍然成為大學者。龔四十多歲開始讀《春秋》，最後當上了宰相。朱筠四十歲才學《易經》和《論語》，皇甫謐二十歲才學《孝經》和《論語》。他們最後都成了大學者。
這些都是早期上癮，後期覺醒的例子。大多數人成年後才開始學習，為時已晚。日復壹日的相處，就像站在墻上什麽也看不見壹樣，夠蠢的。
從小學習的人，就像日出的光；老了才開始學的人，就像打著火把走夜路，但總比閉著眼睛什麽也看不見的人強。學習風氣的盛衰是隨著社會風氣的變化而變化的。
漢代的智者，都是通過掌握壹部經書，在上知天命，下知人事，來發揚聖人之道的。他們中的許多人因為這個專業而不得不成為高級官員。漢末風氣之變後不再如此。學者只學習章節和句子，只背誦老師說的話。如果我們依靠這些東西來處理實際事務，很可能是沒有用的。
由於長期的崇洋媚外，做事懶散，後來的士人子弟註重廣泛的覆蓋面，不肯專精。從皇帝孫子以下的年齡開始，梁朝必須讓他們像孩子壹樣上學，觀察他們的誌向。當他們到了仕途的年齡，他們將參加民政工作。他們中沒有壹個人堅持學習到最後。
就是當官的能堅持讀書，還有何隱和劉？、明善彬、、朱毅、、、何歌、蕭子正、劉？這些人和壹般的文史大家壹樣，在洛陽城裏，聽說崔浩、張偉、劉芳是三個人。
6.小學生必須背誦文言文。有哪些「曹沖象」？曹崇聖才五六歲，就有了成年人的智慧。
當時孫權曾經生下壹頭巨象，毛想知道它的體重。在他走訪的群體下，不可能講道理。崇曰:“放於大船上，刻其水痕，稱之，運之，便知。”
太祖曰，即如何實行。《田忌賽馬》與齊公子關系密切。
孫子看他的馬相隔不是很遠，馬有上中下三代。於是孫子對田忌說:“妳弟弟再射，我可以讓妳贏。”
田忌信以為真，帶著國王和眾子朝女兒開槍。談到素質，孫子說:“現在，妳要優於對方，優於對方，優於對方。”
三代之後，田忌又贏了，他贏了王千金。故忌入孫王。
魏王問兵法，以為師。晏子使楚。
楚人把簡稱為，把引申為，因為小門在城門邊上。晏子拒絕進入，說:“那些使狗國進入狗門。
此臣使楚，我不該從此門入。”諾多道，從大門走出來。
見楚王。齊王曰:“齊國無壹人。要不要讓兒子做特使？”晏子說:“齊國附近有三百人，汗如雨下。為什麽沒有人？”國王說:“但什麽是特使？”晏子對他說，“每個人都有自己的主人。
聖人使賢主，無良使無良主。寶寶是最腐敗的，做楚易是合適的！”“果斷”澠池路，有壹個車載的土甕，堵在路上。
天冷，冰雪濕滑，進退不得。黃昏時分，官私旅者千人，羅勇在後，無事可做。
客人劉婆拿著鞭子來了，問:“車上的骨灰盒多少錢？”回答:“七八千。”就在那時，我打開我的包，拿走了它，並作出了補償。
男孩被命令上車，解開繩結，把骨灰盒推到懸崖下。不壹會兒，車輕了，人群嘈雜了。
《包拯破牛》包拯，字熙仁，也是廬州合肥人。當初葬顏為大理評，知建昌郡。
如果妳父母老了，妳不能退出。我要被國稅監管，我爸媽不想幹。如果我獲救，我將被釋放給政府。
接下來的幾年裏，親戚相繼去世，墳墓終於失傳了。我舍不得走，村裏的長輩都來鼓勵我。久，去調，知天長縣。
如果有人偷了壹個人的牛舌，上帝會起訴的。余省說，“回到第壹個地方，殺了它。
“如果妳發現有人私自殺牛來告妳，妳就有救了:”妳知道什麽叫殺牛，告訴他們？”偷驚訝道。
“刻舟求劍”有的楚人涉水到江裏，劍從船上掉到水裏。他們同意他們的船，說:“我的劍從那裏掉下來了。”船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找劍。
船行了，劍不行。如果妳要壹把劍，不是很迷惑嗎？「鄭人買鞋」想買鞋的鄭人先坐在腳上，到了城裏就忘了做。實現了承諾，他說:“我忘了堅持。”
取而代之的是。而反城市罷工，則無法實現。
人們說，“為什麽不試試呢？”曰:“寧可靠，不自信。”狙擊手和貽貝競爭貽貝的暴露，而鷸則啄食它們的肉。
蛤蜊閉緊了嘴。鷸說:“如果今天不下雨，明天就會有死蚌。”
文蛤又叫鷸:“今天不出來，明天就死了。”如果兩人不肯放棄，漁夫就會抓住它。
“溢出”齊宣王讓人吹牛，會有300人。南國的處士邀請國王吹凝乳，宣布他對它們很滿意，並餵飽了數百人。
齊宣王死後，齊桓王即位，他很喜歡聽壹出戲，南郭聽說後便逃之夭夭。“畫蛇添足”如果楚國有廟，就給對方喝酒。
舍人先生互相說:“幾個人喝得飽，壹個人喝得綽綽有余。請畫壹條蛇，第壹條就喝。”
壹條蛇先來，於是他把酒抽出來喝了。他左手拿著壹個萬字，右手畫了壹條蛇，說:“我能行！”還沒做完，壹個人的蛇就把它捉住了，說:"壹條蛇不夠，子安夠嗎？"“那就喝它的酒。做蛇腳的人最終會死於他的酒
《蝴蝶與大鵬》莊子，名周，戰國宋人，曾任漆園官。莊子是中國古代最會講故事的人。他的語言如海，汪洋無際。像壹條河，湯是巨大的。
莊子的想象力更是驚人。過了壹會兒，他夢見自己變成了壹只蝴蝶，翩翩起舞。不壹會兒，我化作壹只大鵬，載著藍天，直奔萬裏，做壹次悠閑的旅行！他寫的文章成了壹本書，書名是《莊子》，後人把他和老子都叫做“老子”。幾千年來，許多作家和詩人都受到莊子的影響。
尤其是李白，最喜歡莊子的大鵬，說他是“撼八人的大鵬飛”！莊周夢蝶是蝴蝶，形象生動，自我隱喻！我不知道周野。突然感覺到，就會突然感覺到。
我想知道周的夢是不是壹只蝴蝶和周的夢是不是蝴蝶和？周和蝴蝶，肯定有分。這叫物化。
好上莊子之辯，惠子遊好上良。莊子說:“河裏的魚在河裏多麽悠閑自得，這是魚的快樂啊。”。"
惠子說:“妳又不是魚，哪裏知道魚是快樂的？”？莊子說:“妳又不是我，妳怎麽知道我不知道魚是快樂的呢？”" ? "惠子說:“我不是兒子，我真的不認識兒子；子固不是魚，但他不知道魚的快樂。”莊子說，“請循其源。
孔子說:“妳很了解魚”，他問我，因為他知道我所知道的。我了解這個城市。"
“望洋興嘆”秋天來了，江河滿河。兩崖之間沒有牛馬之爭。
於是，何伯樂得洋洋自得，把世界的美據為己有。順著水流向東走。至於北海，向東望去，不見水盡頭。
於是何伯怎麽就開始翻臉了，望著大海嘆氣！《莊子·行於山間》莊子行於山間，見大樹枝葉葉生茂。樵夫停在它旁邊，沒有拿走。
問他為什麽，他說:“什麽都沒有。”莊子曰:“此木，非木而生也。”
主人從山裏來，住在壹個老朋友家裏。老朋友高興了，就命令正直人把鵝殺了煮了吃。
豎子問:“若壹個會唱，壹個不會，請諷殺？”大師說:“殺了那些不會說話的。”明天，弟子問莊子:“昨日，山中之木，不會長存；今天的主人的鵝，死而無料。
先生會在哪裏？莊子笑著說，“周將介於物質與非物質之間。“《報任》書中的古人，又富又有名，記不清了，但很不壹般。
蓋思博被捕，在《周易》中扮演；鐘繇寫了《春秋》；屈原的流放是對《離騷》的贊頌；左丘是盲人，有“官話”；孫子兵法修訂版之尺；不是蜀，世傳《陸蘭》；韓非囚禁秦，表示為難、孤獨和憤怒。