但真正熟悉二次元的人都知道，其實很多作品並沒有別人說的那麽慘，有些作品很精彩，帶給我們的感動和思考不亞於熒幕上的電影電視劇。像2006年播出的《死亡筆記》，內容緊湊，情節深刻，內涵十足，足以毀人三觀。
死亡筆記
其實偏見主要來自這幾個方面:1。幼稚；2.非主流；3.虛構的。
第壹，幼稚
很多人不喜歡二次元主要是覺得二次元作品幼稚。
對於這些人，我只想說，他們的思想太TM頑固了，對二次元的看法還停留在上個世紀。當時二次元的發展剛剛起步，很多作品主要是針對幼兒的，內容也確實有點幼稚，比如《大個兒頭(bi)老子(王)》等等。
(好鄰居，他姓王，可以藏在床下的櫃子裏。)
那些東西真的是給小盆友的，只是時代變了。現在的二次元和以前完全不壹樣，有些作品甚至深刻到讓人懷疑人生。
例如，2003年的沙耶之歌。
(這個女生很可愛吧？我不會讓她出去的。)
這是壹個galgame，算是二次元，但不是動畫，因為不能改編成動畫。它的內容太震撼，太顛覆，即使有日本極其大規模的動畫審查機制，大概也很難通過審查。這部作品是對我影響最深的二次作品之壹。我覺得看完之後感覺整個人都要崩潰了，三觀碎了壹地。接下來的幾天我壹直在努力把自己的三觀壹點壹點放回去。
故事的主旨是壹個男人和壹個女孩相愛了，但女孩不是人類，而是壹種喜歡吃人內臟的外星生物。壹個男人之所以會愛上這個怪物，是因為那次意外，他的認知能力發生了變化。他的認知和普通人完全相反。在他眼裏，人類長得像怪物，而怪物長得像人類。
(主人公眼中的世界正好與普通人相反)
這個男人愛上了這個怪物。為了和這個怪物在壹起，他拋棄了幾乎所有的人類倫理。比如他為了保護怪物而殺死鄰居，甚至為了掩蓋秘密而殺死前來關心自己的朋友。然後他知道了怪物的真面目，但他根本不在乎她是不是怪物。他只想和她在壹起，甚至和她壹起吃人的內臟。
人們常說，真正的愛情是為妳愛的人付出壹切，所以這部作品簡直就是愛情的極端體現，因為主人公放棄了壹切，他放棄了友情、親情、道德，甚至到最後放棄了自己的人類身份。很多人在評價這部作品的時候都說故事充滿了血肉，黏液，腐爛，怪味，但是裏面的愛情太純粹了。這對夫婦都是可怕的怪物，但他們的愛情是壹塵不染的。
這部作品的編劇虛淵玄簡直是壹個神壹般的人。他喜歡把人放在各種極端情況下拷問人性。在他隨後的作品中也可以看出他壹貫的風格。例如，在他2006年出版的小說《零命運》中，他創造了另壹個極端人物衛宮切嗣。
(衛宮切嗣)
衛宮切嗣和《沙耶之歌》的主人公阪本佑二是完全相反的。
衛宮切嗣是理性至上的，他追求正義。他可以為了大多數人的生存而犧牲少數人的生命，但他的理智是扭曲的，因為那少數人即使有自己的至親也不會猶豫。
(年輕的衛宮切嗣為了防止父親造成更多的災難，親手射殺了自己的生父。)
阪本佑二則是感性至上。他只為葉莎而活，可以為葉莎放棄其他東西，但他的感性也扭曲了，因為他真的放棄了其他壹切。
(阪本佑二可以為賽亞裙放棄壹切)
感性和理性這兩種極端的表現，是對人性的拷問。我相信這種折磨已經深刻到足以顛覆某些人的三觀。這些作品幼稚嗎？
不，二次元內容壹點都不幼稚。只是那些偏頗的人見識太少，沒看過深層次的二次元作品。
而且，如果二次元很幼稚，那現實生活中的影視不也很幼稚嗎？和以前壹樣，各種抗日劇滿天飛，到處都是各種腦殘臺詞和片段。我真的覺得編劇和導演的智商應該充電了。
這句臺詞值得細細品味。
還有這個。
(預測皇帝的到來)
這些夾子簡直就是抑郁癥的良藥。看壹次笑壹次，效果特別好。
綜上所述，二次元作品中有足夠深刻重塑三觀的內容，真人電影中也有幼稚搞笑的片段。
所以，不要片面的認為二次元作品幼稚，它只是壹個體裁，和內容無關。
第二，非主流
還有人對二次元的偏見，源於他們認為二次元是非主流文化。
非主流文化是指壹方面這種文化的知名度不高，不如主流文化知名。
舉個例子，如果妳隨機采訪身邊的人，至少有80%的人知道、張無忌、楚留香、陸小鳳的名字，但如果妳問魯、征服者王、艾倫(這些名字都不小，都是名著中的代表人物)，我相信有相當壹部分人不清楚。
征伐王在二次元圈很有名，但估計大部分普通人都不知道他。
另壹方面，二次元文化並沒有得到上層社會的認可。
大部分上流社會的成功人士都很少接觸二次元。他們不喜歡也不關心二次元的內容。比如妳見過很多商業領袖或者行業精英出於個人興趣聚在壹起談二次元嗎？(尤其是出於興趣，因為二次元是慢慢產業化的，所以很多行業大佬為了壹些商業需求會講二次元文化，但是真正喜歡二次元的又有幾個呢？)
由於大部分成功人士不關心、不談論二次元，所以二次元文化不會被主流社會重視。
受眾少，被忽視，所以大多數人對二次元有偏見也就不難理解了。
只是，這種偏見有意義嗎？如果這種偏見是針對內容本身的，那就好說了，但是前面說二次元內容本身還不錯，那為什麽還會有這種偏見呢？四個字，時代因素。
像現在社會上有影響力的精英，年齡大多在40歲以上，壹般都是70年代左右出生的。那時候二次元文化剛剛起步，主要是壹些年輕的內容，他們年輕的時候可能會喜歡，但是長大了就不會看了，對二次元文化的認知也就停留在那個時候。
現在雖然二次元發展的如火如荼，優質作品層出不窮，但是那些上層人士年紀大了，思想也僵化了，不喜歡接受新鮮事物，成了壹群固執的人。
比如《銀河系漫遊指南》的作者道格拉斯？亞當斯曾提出科技三定律:
我出生時存在的任何技術都是普通世界原始秩序的壹部分。
任何誕生於15-35歲之間的技術都是革命性的產品，會改變世界。
任何在我35歲以後誕生的技術都是違背自然規律的，都會受到上天的譴責。
這三大定律表面上是在說科技，實際上都是在說人性。
人老了，就喜歡固守原有的生活習慣，本能地排斥新事物，不管是新技術、新文化還是新思想。反正老壹輩的人大多就是不喜歡(當然也有少數牛人老了以後還是能克服本能接受新事物的，但這樣的人真的太少了)。所以，即使現在的二次元內容早就脫離了幼兒的範疇，那些有社會影響力但已經上了年紀的人還是不肯接受。
所以，感謝這些人，現在的二次元文化還是非主流文化，不被主流社會認可。
然而，現在才是。隨著時代的發展，伴隨著二次元成長起來的年輕壹代會逐漸取代老壹代的社會地位。當喜歡二次元的人掌握了社會話語權，二次元文化就會成為主流文化。
不信？就看看現在的金庸文化吧。現在金庸文化是當之無愧的主流文化，金庸父親的小說被各種方式翻拍，幾乎是毀於壹旦。現在很多名人也把金庸當成偶像，最典型的就是馬雲，壹個經常被逼到墻角認爹的人。
第三，虛構
還有壹部分人不喜歡二次元，因為他們認為二次元都是這個世界上不存在的虛構、幻想、故事。這些東西毫無意義。
的確，二次元描述的是虛構的內容，有很多地方腦洞大開，想象力無窮。比如《悉尼騎士》第63句，男主角谷風長刀和身高17m的外星生物白？確認了關系。
這個故事真的很大，純屬虛構，但虛構呢？雖然內容是虛構的，但它傳達給我們的情感是真實的。無論是看二次元，還是看真人電影，我們都在尋找什麽？主要是情感上的觸動。只要傳達給我們的情感真的能打動我們，有必要在乎是真是假嗎？
我是半個吃貨，就以美食為例，比如少林寺的蘇齋。少林寺的素食相當有名。它之所以出名，主要是因為它的素食可以和真的混淆，就像這個素食雞翅。
(看起來像雞翅吧？)
這道菜不僅看起來像雞翅，吃起來和聞起來也很像(除了沒有骨頭)，但實際上是用豆腐幹精心制作的。
(這麽看吧。)
這道菜色香味俱全。我們吃的時候主要是享受它的口感、味道、香味。當這些都可以滿足我們的時候，真的有必要在乎是真雞翅還是假雞翅嗎？
而且，即使二次元內容不存在於這個世界，真人電影是不是都是存在於我們這個世界的故事？