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研究孟子的古今專家和研究機構都有哪些人?

20世紀中外學術界對孟子的研究可以分為兩種進路:壹種是哲學/觀念史進路,另壹種是歷史/思想史進路。我們依次討論這兩種研究方法及其方法論。

第壹種研究進路將《孟子》視為與社會政治經濟變遷無關的哲學文獻,自覺不自覺地假設孟子思想體系中的每個概念或觀念都具有壹定的自主性,並在此假設上解剖孟子研究中的重要概念。采用這種研究方法的學者都是以概念分析為主的哲學家或思想史家。艾弗·阿姆斯特朗·理查茲(1893-1979)、[14]戰後港臺新儒家唐君毅(1908-1978)、徐(1902-1982)、牟宗三(1905-1982)。

第二種研究方法往往將孟子及其思想置於歷史或文化的語境中,特別註重分析孟子研究在思想史上的起伏。這種研究方法勉強可以稱之為“外部研究方法”,它側重於在歷史文化語境中解讀孟子研究的內涵。許、[21]近藤正德[22]和[23]都接近這種研究方法。

Mainland China出版的孟子書目(1990-2006)

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山東省鄒城市孟子學術研究會:孟子研究(濟南:山東人民出版社,1998)。

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王成儒:《孟子之謎》(成都:四川教育出版社,2001)。

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王其鈞。《孟子釋義》(濟南:泰山出版社,2004年)。

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曲春禮:《孟子傳》(北京:文化藝術出版社,1996)。

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李振綱:《孟子的智慧》(石家莊:河北人民出版社,1997)。

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金魯祥:《孟子文集考辨》(北京:中華書局,1991)。

南:孟子旁路(北京:國際文化出版公司,1991)。

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唐誌龍,ed。內聖外王:孟子謀略(北京:藍天出版社,1997)。

孫英、尚毓衡:《儒家二聖》(石家莊:河北教育出版社,2004年)。

徐洪興:《孟子的直接闡釋》(上海:復旦大學出版社,2004年)。

高轉正:《論孟子通》(太原:山西人民出版社,2004年)。

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張鄭雄:《孔孟研究》,安:三秦出版社,2003年。

張鐵民:《人間大關懷:孟子今讀》(天津:百花文藝出版社,2001)。

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曹耀德。樂山仁人:孟子的故事(北京:中文出版社,1997)。

焦國成、龔群主編。儒家聖人:孟子(北京:中國華僑出版社,1996)。

何:孟子王道上(北京:北京大學出版社,1993)。

《黃生:孟子的文學觀》(廣東:廣東教育出版社,1992)。

楊大鷹:《孟子學說研究》(上海:上海書店,1992)。

楊國榮:《孟子傳:走向內聖》(南寧:廣西教育出版社,1994)。

楊國榮:《重返戰國:孟子新論》(南寧:廣西教育出版社,1993)。

楊澤波:《孟子性善論研究》(北京:中國社會科學出版社,1995)。

楊澤波:《孟子評傳》(南京:南京大學出版社,1998)。

楊澤波。《孟子與中國文化》(貴陽:貴州人民出版社,2000年)。

董、王立平:《聖人的理想:孟子》(北京:中國文聯出版社,1992)。

董《〈孟子〉研究》(南京:江蘇古籍出版社,1997)。

《孟子家族》(北京:中國文史出版社1991)。

翟金婷:《孟子思想探析》(上海:上海社會科學院出版社,1992)。

趙昌平:《孟子:師曠真相》(上海:上海古籍出版社,1997)。

劉雲華:《詮釋學與先秦儒家意義的生成:論語、孟子、荀子對古代傳統的詮釋》(上海:上海譯文出版社,2002年)。

劉誌忠:《孟子思想體系·孟子精粹》(上海:上海社會科學院出版社,1992)。

劉培貴。《孟子·孟子故裏》(北京:中國文史出版社,2001)。

劉埃佩:《孟子大傳》(北京:清華大學出版社,1998)。

劉:戰國思想家孟子(深圳:海天出版社,1999)。

李孟德,ed。四書:《孟子》(成都:巴蜀書局,2005年)。

戴兆國。《心與德:孟子倫理思想的現代闡釋》(合肥:安徽人民出版社,2005年)。

譚·:《論語·孟子研究》(長沙:湖南教育出版社,1990)。

蘭陵:《孔孟精粹》(北京:新華出版社,2000年)。

《孟子正義》是北宋記載的第壹部孟子著作。

筆記。《孟子正義》又稱《孟子正義》,與清代焦的《孟子正義》相似。

《荀子正義》中的孟子是宋代著名的儒生孫。

對於趙琪的註解。

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