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古代皇帝的媳婦也是有分數的。皇後,貴妃,妃子,貴人有什麽區別?

科普下,在清朝,皇後和貴妃的待遇有什麽區別?

在清朝歷史上,除了順治的董鄂妃和同治的惠妃是與皇後長期共存的妃子外,其他妃子要麽是臨終時被提拔,死後被追封,要麽是皇後時期沒有冊封。可見清朝皇帝對貴妃封爵的慎重,那麽清朝貴妃與皇後的差距到底有多大?我們可以從清朝的官方記錄,清朝的法典和帝國的壹般法典中找到他們待遇的差異。

立後封公主的儀式上,皇後說冊封,貴妃說冊封。而且皇後題詞時,皇帝會把上書後的聖旨和錢頒給天下,全國的官員和老百姓都會知道這個消息。比如乾隆二年十二月四日,皇後題詞,“是日,禮畢。”授予世界。“女王授予的詔令包括嘉獎皇子、八旗官員、修繕寺廟、赦免犯人等。,堪稱普天同慶。

例如,這是清朝皇後的禮物:

第壹位公主傅察氏的爵位被立為皇後。作為對妳尊重的回報。並輔佐清寧。慶祝弓玄的慶典。全世界的恩施都適合裴。壹切。列在後面。壹、嶽鎮四渡寺。當地官員。檢查有無建築椽子破損或未完成的藻類裝飾。完成修復。向真誠致敬。第壹,以下諸侯。奉恩將軍。還有閑散的宗室。贈送所有禮物。首先,人民在侯波下面。第二,部長以上都是賤人。送禮物。1.滿洲八旗,蒙古,漢軍,40歲以上夫妻。魔法部推薦了格蕾絲。第壹,從前,我是個官員。有升有降。還有那些已經升級改名的。根據他的標題。給個印章。壹、除十惡和謀殺。非法女人。檢查和赦免。於Xi。日李明月太歲吉兆。在巷子裏跳舞唱歌。Xi謝基寧智瑞。向世界宣告。鹽讓人知道。

母儀的榮譽不止於此。全國各地的督撫、督撫接到皇後的聖旨後,都會召集地方官員、鄉紳、學者,擺香案跪拜磕頭。

這是壹份甘龍冊封夫差皇後的檔案,證明浙江官民向皇後下拜。

太子太傅,文華寺主事兼吏部宰相,浙江海棠管理巡撫,掌管鹽政和地平誌的巡撫,四次臣季增雲願被封為“秦風,恩昭,做年正月長參”。日本兵部常海琦捧著天皇獻皇後恩昭,與杭總大臣富森、副總司令穆魯納·黃金、八十五刑部左侍郎劉通、動態秀才鄧中嶽壹同前往浙江,跪地聆聽宣讀並遞送對布政司的祝詞。黃皮書將分發給各省民政和軍事部門的地方官員。感謝信發出之日送達的所有報紙都會被聽到。

太後書會立即給太後加徽,這是只在太後生日、皇帝親政、登基、婚禮、朝廷大捷時才有的特殊禮遇。當然,這些榮譽只有活著被刻上才能獲得,追封的女王依然得不到這樣的禮遇。

但是,冊封貴妃的儀式遠沒有這麽隆重。貴妃只會領貴妃的金書,然後給太後、皇上、皇後六個蘇,三跪三叩。他們的冊封信是不會頒給天下的,所以天下人只會知道這個國家有壹對皇帝,不知道有壹個貴妃,除了這個貴妃是特別寵愛的。其實只有順治皇帝董鄂妃可以破例。因為順治實在寵愛她,下令詔告天下,大赦貴妃冊封大典,讓全國慶祝他被寵幸的快樂心情,又因為貴妃的冊封,給孝莊皇後加了“張青”的徽記。

上面說的金書制度,皇後和貴妃之間也有很大的區別。在儀式中,皇後金冊的規格是“十頁各七寸,壹分三寸,二分,三等赤金”,貴妃金冊的規格是“十頁各七寸,壹分三寸,二分,八成金”,即皇後金冊是純金,而貴妃的。至於貴妃、妾、妾,含金量會逐漸降低。即便如此,清朝能拿到貴妃金像冊的妃子也是少之又少,因為急著要升官和追求的貴妃是不會舉行封妃儀式的,當然也不會拿到金像冊,只是做了壹個絹布像冊燒掉。乾隆以前,只有董鄂妃和貴妃(孝義皇後)拿到了貴妃的金冊,而貴妃和蜀貴妃沒有拿到金冊。

雖然明朝首創的賜寶制度為清朝所用,但後妃與妃嬪的規格仍有較大差距。禮中記載“皇後金用三等赤金,貴妃金用六成金”,即皇後金為純金,而貴妃金含量為六成,貴妃以下含金量還在減少。而且“皇後金鑒臺四寸厚壹寸厚,貴妃金鑒臺四寸厚壹寸厚壹寸厚”,也就是說皇後金寶就是龍鈕,貴妃就是龍鈕。

除了冊封儀式之外,金書和金寶的規格也有很大差別,平日裏皇後和貴妃的禮遇也大相徑庭。比如嬪妃會向皇後鞠躬,但不壹定要向貴妃鞠躬。皇後在三大節日(錢球節、元旦、冬季至日)會受到國家官員的問候,而在這三大節日裏,妃嬪和外籍侍女會給皇後送上六個蘇、三跪三叩這樣的大禮,有時還會設宴,貴妃的生日也不會出現在官方記錄中,更不用說接待外籍侍女了。這就是為什麽清朝有些女人是皇妃,我們卻連她們的生日都不知道的原因。清朝會設法把錄下來,呈上壹份給皇帝和皇後,但皇貴妃卻沒有這樣的待遇。

這是對待女王問候的記錄:

青石路

○不批撫州將軍策冷出戰,迎太後生日。皇帝萬歲。錢球皇後。而元旦對季節來說是漫長的。各省將軍統壹,副將軍統壹。不要祝賀。儀式沒有準備好。請以州長為榜樣。恭喜妳。馬克中國陸軍中尉。按照各營少尉的榜樣。動部門往前走。從中

福州將軍奏,過去只有總督、巡撫才有資格在慈禧太後的生日、元旦、冬季至日送上問候。希望從現在開始,將軍和副指揮也能送上問候。然後中尉和中國軍隊的中尉也會進入。可見女王問候的範圍也越來越大。

朝鮮等諸侯國只會給皇後送禮,不會給貴妃。

這是關於朝鮮向清朝皇後進貢的資料:

1743?乾隆(費/)8?

○李璞玉,以曹炎為例,曰:“隋煬帝向太後請安。”慈禧太後煉成前的壹份禮物。如今已封裹,每次都授與使者。桃園訪田東裏,翻譯在邊憲處。國情咨文壹打開,就是收發的意思,他敢打開。傳下去,知道嗎

皇後和貴妃的物質待遇差距也很大。比如只有皇後才能用金餐具和黃釉黃龍盤,貴妃不能用金器,但用的瓷器是內外通白的黃釉黃龍盤。皇後戴的東方明珠是壹等品,貴妃戴的是二等品。至於奴婢的數量,餐飲的內容,皇冠首飾的等級,也是壹層壹層遞減的。皇後面前的陳設叫禮儀駕,貴妃面前的陳設叫禮儀駕,顏色和檔次也不壹樣。

不僅是生前,死後也是。例如,女王可以在皇宮裏舉行盛大的葬禮,然後搬到李鴻的官德廳。當貴妃病重時,她會被搬出皇宮,死在狹小的吉安府裏(在《清惠殿》中,貴妃下葬時,她會從傲慢搬到吉安府)。只有像董鄂妃這樣的寵妃才有資格死在皇宮裏,像蕭藝這樣奄奄壹息的皇後也是如此。皇帝會給皇後穿衣服,素服只有在初始儀式後才換。皇帝不用給貴妃穿衣服,皇帝所有的孩子都要給皇後穿100天的喪服,而貴妃給自己的孩子減為27天(非親生子女只在命令下穿喪服,比如景妃曾經給辛貴妃和於貴妃穿喪服)。女王去世的消息將向全世界宣布。各省官員接到消息後,需要摘下冠纓,聚集在府中哭三天,戴孝二十七天。無論是北京還是外省的軍民,都應該為皇後之死而停止結婚和玩樂。貴妃駕崩的消息不會公布於世,不屬於臣民的悲痛。而且皇後死了,大內停止祭神100天,而貴妃只有十天。

古代特別看重謚號,皇後的書禮遠多於貴妃。朝廷會為皇後制作精美的玉書,皇後的書和書信會頒給天下。全國各地的知事、督撫在接到皇後書謚號的消息時,都會召集地方官、鄉紳、學者,擺香案跪拜磕頭。皇帝的貴妃只有壹份帛書寶藏被燒毀,他們的書籍訃告不會向世界發出。

即使對女王來說,寫書的禮儀也有差異。以下是三代時期甘家路的著書儀式和聖旨情況。

▲乾隆十三年,孝賢春皇後大事,大典。高宗淳皇帝在皇家太和殿宣讀了《寶典》,並向世人發出詔書。

▲工作60年,給孝義清純女王送禮,做了壹本書。高宗淳皇帝不讀寶書,也不發函。

▲嘉慶二年,蕭淑睿為皇後大事。仁宗睿皇帝不讀寶書,也不發詔。

▲道光元年,蕭木成皇後去書禮。

▲道光十三年,孝成皇後大事,賜書。

▲道光二十年,孝成皇後大事。唐玄宗成皇帝在太和門讀書珍重,並向天下發出詔書。

▲道光三十年,上書獻孝,行大禮。向全世界發布法令

皇後之書,不僅僅是讓國內人民俯首稱臣,更是讓附庸國朝鮮越南俯首稱臣。這是朝鮮數百官員在郊外迎接並向雍正跪拜的孝行記錄:

程日記

○伊臘時皇後言孝,頒詔於我,主公擔心使之為我不利,遂詔繳兵部。這是數百名官員在郊區集會的壹天,參加集會的人只為曹參的審判工作。如果奉命宰以下,可以推考。

雍正雖然將康熙的敏感公主立為貴妃,葬於康熙帝陵,開創了嬪妃葬於陵的制度,但只有皇後才能稱為“合葬”和“附葬”。在皇帝去世之前,陵墓的名字只會寫著皇後的名字。比如康熙死前,他的陵墓被稱為“仁孝皇後、小昭皇後、孝義皇後陵墓”。貴妃葬陵的原因和意義是什麽?這在鳳安地宮賈妃和淩飛的供品中可以找到。

《舒家貴妃金棺祭》:唯有孝皇後文公得天之福,其人性成.....蘇仙公主德,久荷音徽,曾在果園博物館稱贊她這些年的勤奮。今天,* * *雲和車開在壹起,就好像她是活人壹樣...

《向易皇貴妃進貢》:在過去的歲月裏,我加入了皇族,壹度後悔;這壹天,我將晉升為仙人之駕,如活。

悼詞中,對乾隆與他們嬪妃的關系,對皇帝與公主的親情,對子女的肯定,只字未提。只提到了他們在去世前後侍奉女王的義務,“仿佛活著”,繼續像以前壹樣侍奉女王。

慧賢和哲妃與皇後同壹天下葬,所以沒有皇後的祭奠。服役的義務還是很明顯的。

貴妃除了活下去的義務,甚至從埋陵、移棺、祭祀等方面,都與皇後有著巨大的差距。

比如皇帝之後,神可以在祠堂裏享受祭祀,而皇帝的貴妃卻不能。陵墓的牌位,皇後的在中暖閣,貴妃的只能在西暖閣。順治的孝皇後董鄂氏,本來應該被封為皇後,會把神龕放在太廟裏享用祭祀,但她的牌位卻放在了貴妃專屬的西暖閣裏。

皇後的棺材叫自貢,用竹木塗了49遍,貴妃的說金棺材用竹木塗了35遍。根據徐光遠的微博,就算追皇後,金棺材也沒塗,還是35次。自貢皇後用金琺瑯裝飾,杉木為其琺瑯,黃琺瑯配龍棺,貴妃金棺用金雲龍大琺瑯和黃琺瑯塗成黃色。這只是子貢皇後與貴妃差距的冰山壹角。

清朝的皇後享受皇帝親自下葬的待遇。比如康熙帝親自送三位皇後的自貢到竟陵,乾隆也說跟隨祖父親自為皇後送葬,直觀地觀察了奉安地宮的流程,而後宮嬪妃只有在金棺送走之前皇帝才送。奉安的禮儀是由王子或大臣主持的,比如貴妃的金棺,只是由王子送到孝賢皇後的墓前。無論是北京的大臣,還是各省的高官,慈禧太後的自貢奉安大典都要紀念,說明她要親自參加大典,而皇貴妃則不必如此紀念。

到了清代,除了皇後陵寢和段惠王的花園,王在清明節、元中、冬、歲末四季被發配個人祭祀外,其余都不準逾規,其祭祀情況也不會出現在正史中。

即使是祭祀,皇太後和貴妃也不能同案。高宗淳、孝賢淳皇後、孝宜春皇後案前,餐廳、糕點房申請:鍍金銀器105件,每件重14729元;兩個鍍金銀牙修復體;帶蓋鍍金銀碗,重二十二兩,為皇帝禦座。輝縣帝貴妃、哲憫皇貴妃、蜀嘉帝貴妃案前,飯堂、糕點房的申請:鍍金銀器24件,每件重362;銀器六十五件,每件重七百六十七點二四元九角;兩個鍍金銀假牙。

綜上所述,清朝的皇後是孝君,有天下母儀之榮,而貴妃除了董鄂妃這個特別受寵的妃子之外,遠遠不是副手。

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