詩人李白壹生喜歡遊歷名山大川，足跡遍布中國。
位於安徽省西南部的望江縣(原名耒陽)太陽山(今涼泉鄉，又名“寶貴雪山”)曾有幸留下李白不朽的足跡。
據明代《大壹統誌》記載，“值雪山”(即“太陽山”)在安慶府望江縣西北十八裏，其上有壹平丘。相傳唐代李百佑以此山命名。
唐代大詩人李白遊弋於皖西南時曾遊古雷洋太陽山，這是有據可考的。
最巧妙的是，李白在古雷洋遊觀太陽山的那壹天，正好長江沿岸，下著大雪，使得太陽山和整個皖西南大地壹樣，呈現出冰雕玉雕銀妝舞蛇原蠟象的壯美影子。
那天晚上，詩人聖人李白住在太陽山壹戶農家的農舍裏，和主人圍坐在火爐旁，斟壹盞小燈，飲酒吟詩，談論桑麻...然後因為大雪和好客的主人的再三款待，李白在太陽山的農家住了很多天。那時候的詩人聖人李白，天天坐在陽光明媚的山坡上。
後來，當地人民為了永久紀念和緬懷詩人李白，專門在李白遊覽和逗留太陽山期間每天讀書、吟詩的地方修建了“太白書屋”，作為當地的書屋，供太陽山區農民的子女在這裏讀書，啟蒙民眾，教育民眾...此外，“太陽山”改名為“值雪山”，還有當年的“太白書店”。
不知道什麽時候毀的，也不可能查出來。
今天，仍然有遺址。隨著當地歷史文化資源和旅遊資源的開發利用，重建修復太白書店的善舉必將早日成為現實。
“值雪山太白書屋”名聞古今。如《江南通誌》也載:
太白書屋位於安慶府望江縣，唐立白為躲避安史之亂而讀書，現址猶存。
自唐代以來，遠近的許多詩人、詞人都來這裏尋蹤，洗滌和悼念李白的詩魂，留下了許多感傷的詩篇。
其中，清代壹燈的《雪山太白臺》壹詩流傳甚廣，詩中寫道:
“昔日有幽書臺，今址無蒿萊。古老的樹木和半樹林在陽光下傾斜，春風開了幾次野花。
當上帝和鯨魚壹起去的時候，他再也沒有看到它，月亮的靈魂也再也沒有回來。白山青山今日仍在，我在空中珍惜不朽的才華。"
過去的“太白書屋”不見了，只有雄偉的太陽山還在...
望江縣的歷史沿革
首先，沿著皮革
據汪洋遺址出土文物考證，早在5000多年前的新石器時代，縣城就有人類活動。
夏、商屬揚州，西周屬蜀，春秋前屬吳，後屬嶽，秦屬九江，西漢屬淮南，東漢屬廬江，三國屬西晉。
東晉(397-404)隆安至元興時期，設置大雷衛戍。藝兮元年(405)設新野縣，屬禹州金溪縣。清乾隆三十三年《望江縣誌》載:“安徽有鐵官。今天，西方有古代冶煉的痕跡，向北看，武昌口有冶煉碼頭，張虎湖面正在冶煉...椅子和磨叉之間有坑有礦，縣名新，也是這個位置的原因。”
南朝陳天佳年間(560-566)，新野縣升為雷達縣，屬江州。
隋開帝十壹年(591)，縣改為向異縣，屬西周。乾隆三十三年《望江縣誌》載:“陳、隋時期，縣內有義士，平時助國，隋文帝為義鄉。”開十八年(598)，縣改為望江縣，屬同安縣。縣城東南的寶塔河，曾是長江故道。登上城內的碗山，可以看到河的勝利，因此得名望江。
唐武德四年(621)，望江縣改為高州，隸屬周樹同安縣。第七年，武德改高州為周知，屬淮南路同安縣。至德二年(757年)，費知州恢復為望江縣，隸屬兗州、淮南路唐生郡。
北宋至道初(995-997)，望江屬淮南路周樹。鄭和五年(1115)隸屬淮西路德清軍。
南宋紹興十七年(1147)，望江屬淮西路安慶軍。慶元元年(1195)屬淮西路安慶府。
元十四年(1277)改府為道，望江屬安慶道，由黃玄思晉升。元二十三年(1266)，廢部設省，望江屬豫北某省安慶路。
望江明初屬南京寧江府，洪武六年(1373)屬南京安慶府。
清順治二年(1645)，望江隸屬江南省安慶府。雍正三年(1725)，江南省分為安徽省和江蘇省，望江隸屬安徽省安慶府。
民國元年，望江直轄於安徽省。3年，屬安徽安慶路。17廢棄，屬安徽省。21年，安徽省第壹個行政督察區。34年，屬安徽省安慶專員公署。
望江於3月28日解放，1949，隸屬皖北行政安慶部。1952年皖南、皖北行署合並為省，望江隸屬安徽省安慶機構。1968年，安慶特派員公署改為安慶地區革命委員會。1977更名為安慶行政公署。65438年至0988年，城市合並，望江縣歸安慶市人民政府管轄。
第二，縣域
望江，位於長江下遊北岸，安徽西南邊緣。東南與東至、彭澤兩縣隔江相望，西南毗鄰宿松湖，西北毗鄰太湖，西北毗鄰萬水、懷寧。地理坐標為北緯115 34ˊ-116 55ˊ，北緯30 03 ˊ-30 26 ˊ。東西最大長度54公裏，南北最大寬度43公裏，總面積1357.37平方公裏。
第三，縣域治理
該縣轄城關鎮。宋末兵亂，因郡縣以兵治地，移至江南巷口(今縣城東)。元初，縣令陸在任期間遷回。
2008年2月20日(農歷正月初二)，侵華日軍占領縣城，縣城遷至長嶺鋪。5月20日，因日軍進攻，遷至南翔進士祠堂，29年遷至泉塘寺，30年遷至鷓鴣山前進士祠堂，165438+32年10月遷至老鴉潭吳祠堂，34年抗日戰爭勝利後遷回。到目前為止，縣政府保持穩定。
望江歷史名人
與戴名世齊名的康熙四才子之壹沈高，生於明清鼎革時代(1649-1726)，現居安慶望江縣申沖鄉嘉賓舊居。童年時，他天資聰穎，讀書勤奮，村裏人都誇他過目不忘。後來由於家境惡化，16歲時父親突然去世，年輕的沈高壹度跟隨善良的姑姑離開家鄉，四處漂泊。傳說他路過江西瓷都景德鎮，被壹位瓷器店老板發現並欣賞，請他畫“碗花”(即在瓷器上畫出花、草、蟲、魚的圖案)。不負少年天才之名的沈高恪盡職守，立即以其高超的繪畫技巧和技藝驚艷眾人，在當地壹時成為佳話。
揚州河源老板何誌道，安慶望江人。
永芳:字蔡溪，名固，是開宗公的長子。宗初說:“朱在金華讀書，妳要向他學習。”我是用它從許白雲那裏遊過來的，我是用科學寫的。與傑斯、朱公謙、歐陽玄壹起，振翅高飛，被譽為四傑。元代貴由(公元1333年)起源於農村。授予周琛·鄭雪。著有《儒學古人之目的》、《四書叢說》、《明古叢說》。《理學傳》包含了三個野心:城市、資本、傳播。子三，以詩傳世。
方氏:字國華，與次子。少學儒家，有傑出的才能，多謀遠慮。膂力非凡，同行摔跤。我不怕方公子，我願出其不意。元末被盜，淮西成為南北兵家，疆域被蹂躪。村民畢銀與龔起義，在明山設寨，戰亂屢破賊，使全境有所依仗。明太祖在鄱陽與陳友諒交戰，公銀歸毛。太祖克南昌，授江西南昌府。而南昌指揮康泰叛亂，不顧個人考慮，率領眾將為先鋒，打敗了泰國。徐公入南昌衛指揮事務，子孫世襲。洪武十三年，戶部尚書沈本在門上掛匾，上書:“天下捧吳金。”
賀作修，男，1927出生於上海。祖籍江蘇揚州、安徽望江。1951畢業於清華大學物理系。中國科學院院士，北京大學科學與社會研究中心兼職教授，科技哲學博士生導師，中國科學院理論物理研究所研究員，理論物理博士生導師，中國辯證法研究會副理事長，中國無神論學會副理事長，第八屆政協委員。早期從事粒子理論、原子彈和氫彈理論研究。近年來對偽科學和邪教的批判，以獨特視角觀察經濟社會問題的結論，使他成為近期曝光率較高的新聞人物。因其在自然科學和社會科學領域的突出成就，被稱為“兩棲院士”。
倪沫(1750—1825)，安徽望江人，乾隆、嘉慶時期著名的錢幣學家和圖書整理家。他住在雷達安(今望江縣雷馳鄉)，當過農民。我從小就喜歡閱讀。35年(1770)入郡學，44年(1779)升官，嘉慶四年(1799)授秀才。我成了鳳陽官學教授。期滿後，我仍然回到雷達安寫書，直到我去世，享年75歲。
王睿，望江人，明朝中葉任大臣。成化做了五年秀才。把這件事交給官方部門。我很喜歡在文華寺大聲說話，我的話很直。帝大怒，同柱顫，瑞面無懼色。十五年，我邀天下百官異地得病，皇帝恨其患，掌摑之。湖廣、江西、福建、福建在他們的指揮下被災劫、受傷，請避免進香。芮等人說:“二十歲時百姓作亂，不負本分，正好加罪，所以要求留下。官若留，人才有進有退。為什麽要判斷？就是朝覲和視察這兩個儀式，從此就毀了。”帝然其言，即命吏部禁之。他入京時說:“三年熱情，是朝廷的大典。今布，按賢者二分，由撫摩，按分派，其余由布，按檢討。讓妳的感覺被抹黑，甚至被扭曲。就算有罪也請坐。”19年冬，伊瑞宣揚冗官是在混淆做官之道，並帶領官員上場，說:“我們的祖先設官時，是有定員的。剛開始的時候，還好沒有辦法晉級。最近有壹個取冠帶的制度，但是他們不再尊身，不上崗了。好在今天門大開，攤販如市。恩落於內，遍於小吏。在吳的庇護下，被捕了。或者選舉期還沒到，超出了官方資本；或者是在外面流浪，突然搬到北京。就算養了個賤老公，在市場上幼稚，也要往上爬。白白偷壹個名器，真讓人心寒。傅見復英廟，景泰之用者皆斥之。陛下在朝廷，居功者必廢。乞自得，知皆拒之，以救國也。”於是寶紀等人也說，“與上壹代相比，廉價的妓女去了廁所還是公職人員，狗屠夫生活在清朝。平民不認識丁壹，軍令上也沒有箭頭。白弟子忽貴，年復壹年頻繁搬家，或父子同坐，或兄弟分住各部門。許多軍事工匠逃亡，改名換姓；官犯贓物，藏罪而望寵。壹天之內，幾十個人得到壹個官職，而幾百個人發工資。自古以來，有這樣的法令嗎？”帝疏，其意頗動。三日內，貶為四品、李子省、鐘靈，封黃謙、錢通等九官。人很快。明年正月，宦官尚明將被革職，而他的黨羽李融和蕭靜仍將使用東西。芮等。放了壹遍又壹遍，但沒有跟上。瑞居建元十余年，遷湖廣參議，謝其病而死。
譚崔(生於公元1775年前後)不詳，名翟墨，安徽望江人。平均生卒年不詳，他生活在清朝高宗乾隆前後四十年左右。年輕又不敏感。20歲開始了解力學，學到了很多書本知識，被稱為高深的優雅。乾隆二十六年(公元1761年)進士。選入貴州省清溪縣，丁福憂心忡忡。取衣補雲南祿勸縣令。促學勸農，政治聲音大為了清廉，官員們商量著免職。雲南五華書院，已故大師，從中學習。詩歌在汪洋中被廣泛運用，尤其是近體詩。著有《滇南集》、《漢南詩》、《雲南於海智恒》、《楚庭竹簀》、《李藻集》、《益州詩註》、《穆傳》、《戴笠、武定州、祿勸縣、番禺縣筆記》等。
羅世謙，男，1943年3月出生，安徽望江人，1973年2月入黨，1966年9月參加工作，大學學歷，工程師。歷任上海無線電21廠副廠長；上海儀表局企業管理部副主任、上海儀表局黨委副書記；上海市對外貿易經濟合作委員會黨委書記；上海市委組織部副部長、部長；上海市委常委、組織部部長，2001年4月任上海市委副書記、組織部部長。2001年7月任上海市委副書記、組織部部長、黨校校長。2001年9月任上海市委副書記、黨校校長。2002年3月任上海市委副書記、紀委書記。2006年2月至2007年5月任上海市委副書記。十六大當選為中央紀律檢查委員會委員。
陳新民冶金過程的物理化學家。安徽望江。1935清華大學畢業。1945獲得麻省理工學院博士學位。中南工業大學教授。在1945期間，他研究了美國鋼中氫含量的影響因素，考察了美國工廠的技術管理。1952年，赴長沙創辦中南礦冶學院，任首任院長。長期致力於冶金過程物理化學，特別是熱力學和動力學的研究，為我國冶金過程物理化學的學術發展做出了貢獻。
倪文薇< & lt？-1890 & gt；& gt字保岑。安徽望江人陳寶，清代河南巡撫，清代四大藏書家倪謨。壹個10的秀才是庫改的主管，他壹生先後擔任廣西巡撫、廣東按察使、廣西政治使節、廣西巡撫、廣東巡撫、河南巡撫、東河巡撫，他寫的& & lt《新疆棉寨詩歌散文集& gt，& lt& lt愚公說> & gt。
廖喜蘭是安徽望江人。* * *黨員。1989解放軍藝術學院文學系畢業。65438年至0965年應征入伍，歷任戰士、打字員、辦事員、新聞幹事、文化幹事、軍史編輯組成員、《解放軍文藝》編輯部編輯、副主任、副主編，長期撰寫軍事人物傳記。1972開始發表作品。65438-0985加入中國作家協會。
胡石山，烈士，安徽望江縣人。他是中國人民解放軍38師112團2連的壹名戰士，1950年8月犧牲。軍隊的靈魂，也算壹個
當代著名景觀規劃設計專家譚鑫，安徽望江人。曾任北京古建築景觀設計研究院副院長，現為北京創新景觀設計有限公司董事長，作品有香山飯店庭院設計及華夏亭園、天華園、北京植物園、明成祖城根遺址公園、元大都城垣遺址公園、菖蒲河公園等設計，多次獲得國家級獎項。
毛遠，1972年4月生，安徽望江人。中國人民大學商學院管理學博士後，1996，獲西南政法大學法學學士、法學碩士、法學博士。現任法律出版社學術分會主任，兼任《中國法學》雜誌(香港)主編，西南政法大學法學副教授，研究生導師。大學期間擔任西南政法大學學生會主席。工作以來，歷任法律出版社市場部主任，中國法律圖書公司總經理、董事長。先後被授予全國百佳大學生、全國優秀學生幹部、司法部直屬機關優秀黨員、司法部直屬機關優秀青年、全國優秀團幹、中央國家機關等稱號。在《中國法學》、《法學家》、《法學》等法學核心期刊以及《新聞出版報》、《中國圖書商報》等專業報刊上發表法律與管理方面的文章十余篇。
彭懿，男，1962，安徽望江人，漢族，黨員，武漢大學工商管理碩士畢業，高級工程師。歷任中南建築設計院珠海分院經理、設計事務所主任、深圳分院副院長(主持工作)、財務部主任、武漢高新創業發展有限公司執行董事、武漢凱蒂電力有限公司總經理助理、副總經理、總經濟師、財務總監、武漢凱蒂藍天科技有限公司董事長、中國中煤集團公司副總經理、執行董事、 中國中煤能源股份有限公司執行副總裁兼財務總監，現任中國中煤能源集團有限公司總會計師、黨委常委。
望江風景區地理
武昌湖位於望江縣高適鎮，這裏曾是武昌鄉。安(清)九(江)公路穿湖而過，是古雷馳湖遺跡的壹部分。景區水域面積102.5平方公裏，距市區6公裏。水產資源極其豐富，武昌魚、螃蟹聞名中外。有八個美麗的湖泊景點，如反映月亮的猴池，龍坎溫泉，摩崖白石，渡口紅蓮，紅湖浴日，唐錚石碑和“雙節”墓地。天高氣爽，登樓遠眺，“夕陽寂寞齊飛，秋水* * *天壹色”的詩意令人嘆為觀止。第十個五年計劃計劃建設湖邊度假村和水上公園(包括遊艇碼頭、海灘、釣魚臺、兒童遊樂場和水上運動館)。
香明山位於望江縣麥園鄉與牙潭之間，南起麥園分木嶺，北至牙潭寶音寺水庫，全長10余公裏。早在漢代就很有名氣，西漢南昌郡美婦曾隱居。唐李白、羅隱、金、青翁賦駐足流連，留下膾炙人口的詩句；元末朱元璋、劉伯溫，明末史可法，清朝太平軍石達開都曾在此作戰、安營紮寨。過去有五法寺、老郭道場、齋林寺、朝陽寺、桂烈寺、寶武樓、三廟、彌陀寺、鳳樓寺、銀豹寺、古塔，有的保存完好，有的正在修繕中。有大明、二明、三明等山峰(主峰489米)，蓮花峰形似蓮花，郁郁蔥蔥。明代解縉有詩贊曰:“崖上朱砂簇陰竇，香茗簇芽。道士所到之處，洞雲鎖桃花。”山上奇石眾多，洞穴幽深，天然藥園，茂林翠竹，清泉可口。在這裏，妳可以享受茶和水果，聽美麗的傳說，覺得心曠神怡，流連忘返。山下清澈見底的水庫，古塔相伴，泛舟遊弋，別有情趣。
雷馳位於望江縣城東南10公裏的望江縣雷馳鄉，緊靠長江北岸，面積100平方公裏，雷崗在入海口。因古雷水自湖北黃梅縣向東流，積成壹潭，故名，又名大雷馳。東晉時為大雷之地，為河防重地。仙和二年(327)，溧陽鎮(今和縣)與壽春鎮(今壽縣)聯合造反，攻下京都建康(含南京)。忠於朝廷的江州刺史文橋，想迅速組織軍隊保衛建康。在建康掌管中央的耿良得知此事後，擔心當時全副武裝的荊州刺史陶侃有機可乘。所以他在《文喬記》中說:“我為西樵所憂，未曾過界。”意思是文在原防，不要越線，往東走。後來用來表示不可逾越的範圍。這就是“不敢越雷池壹步”這個成語的由來。明天(1621-1627)雷馳口被大量流沙堵塞，雷水從望江縣華陽鎮分流到長江。
文廟又稱孔廟，位於望江縣城中心，是壹座宮殿式古建築。據《望江縣誌》記載，文廟建於宋仁時期。大成殿高10余米，占地300余平方米。二十四根大柱組成方形結構，四周回廊、重檐、兩翼，鐵馬懸於空中，風聲炫目，悅耳動聽。寺後有許多附屬建築:前東西，前薊門，東土地廟，西王有學廟，前有淩杏門，石柱組成石牌坊，上面寫著“林風騰翔”，左為聖城，右為仙關，入口中間有壹座石橋，是著名的狀元橋，兩側有池畔。過橋時，可以看到壹堵高高的紅墻，上面寫著“林風騰翔”。寺後是齊聖寺，東是禮門，西是陸毅路，再就是明倫殿。孔廟歷經滄桑，幾經修建。因侵華日軍焚毀，僅文廟主體大成殿經省級批準並撥款修繕，列為文物保護單位。