《漫無邊際的哭墻》沒有按照時間順序講述美國歷史上的法律故事。特別值得註意的是，書中的三個案例都與美國憲法第壹修正案直接相關。
1789年3月4日，美國憲法正式成為美國的基本法。為了彌補憲法的不足，第壹屆國會通過了十二項修正案。其中10條於1965年6月15日正式成為憲法的壹部分，被稱為《權利法案》。權利法案中最具決定性的是第壹修正案:“國會不得就下列事項制定法律:確立壹種宗教或禁止宗教自由；剝奪言論自由或新聞自由；或者剝奪人民和平集會並向政府要求賠償的權利。”言論自由和出版自由是第壹修正案的關鍵。
這本書的第五章“事實應該讓妳自由”，講述了“英國王室和殖民政府試圖鉗制報紙出版商約翰·彼得·曾格和年輕的美國出版業”的故事。迄今為止，曾格案壹直被視為美國新聞出版自由的基石。
10月5日，1733，165438+印刷廠老板曾戈發表了《紐約周刊》，這是英美殖民地第壹份專門發表反政府言論的民間報紙，以此來批判新任總督科斯比。這家報紙的靈魂不是曾戈，而是被新州長威廉·考斯比粗暴解雇的前首席大法官路易斯·莫瑞斯(Lewis Morris)和博學的律師詹姆斯·亞歷山大。
1734 165438+10月2日，科斯比命令警長逮捕曾哥。1935 4月15日，法院開始審理對曾戈的誹謗訴訟。正式庭審當天，來自費城的律師安德魯·漢密爾頓(Andrew Hamilton)從公眾旁聽席上站了起來，表示願意替換司法機關為曾哥指定的律師約翰·錢伯斯(john Chambers)。
漢密爾頓受到莫裏斯和亞歷山大的邀請。他是壹個有政治感情的人。在他看來，這個案件不僅捍衛了壹個無辜的人，也捍衛了法律和政治原則。在法庭辯論中，他指出:“誹謗罪的指控是邪惡的國王和殘忍的懦夫手中的劍。他用它來殺害和殘害無辜的人。他這樣做壹方面是因為他的崇高地位，另壹方面是因為他缺乏勇氣。他不能也不敢用其他方式回應人們的批評。.....如同宗教中的異端，法律中也有異端，兩者都發生了很大的變化。我們記得，不到兩個世紀前，壹個對宗教問題持有像今天報紙上發表的那些觀點的人被作為異教徒燒死在火刑柱上。.....我認為這清楚地表明，在紐約，壹個人可以非常隨便地提到他的上帝，但當他談到他的州長時，他必須非常小心。”
受到漢密爾頓精彩辯論的啟發，12名陪審員不顧法律規定和法官提示，壹致做出無罪判決。隨著曾戈的勝利，對英國政府持批評態度的殖民地居民獲得了自由表達的權利。
第三章《敵人在裏面》，講述了“電臺明星約翰·亨利·福格挑戰麥卡錫時代的黑名單”的故事。麥卡錫時代是美國歷史上國家恐怖主義最黑暗的時期，因此本案不再是傳統意義上的誹謗案。它反對的是對麥卡錫主義的誣告和無端懷疑。
1949年8月29日，美國人得到蘇聯已經成功制造出核武器的消息，美蘇冷戰開始。美國國會成立了調查委員會和忠誠審查委員會，對涉嫌* * *制作者進行調查，從而為麥卡錫這樣的人渣提供了實施政治迫害的恐怖力量。
麥卡錫出生於1908，很早就知道暗示和誣告的巨大影響，並在其中壹路攀升。1953年被任命為參議院政務委員會調查委員會支部主席。他的朋友、聯邦調查局局長j·埃德加·胡佛(J. Edgar Hoover)推薦眾議院非美活動調查委員會律師羅伊·科恩(Roy Cohen)到參議院政府事務委員會任職。調查委員會的工作是這樣的:胡佛提供參議員需要的信息，以摧毀嫌疑人的名譽，麥卡錫通過報紙或在國會宣布指控，然後科恩起訴嫌疑人與房地產勢力合作。
在麥卡錫的倡議下，美國成立了壹些私人組織，對涉嫌* * *制作者進行調查。由編劇文森特·哈尼特(Vincent Harneit)領導的AWARE就是這樣壹個組織。該組織收集各個廣播電視臺工作人員的信息，然後在公告中暗示這些人是* * *資本主義的擁護者，讓被告自己證明自己的清白。哈尼特本人和他的同夥利用這壹點擴大自己的勢力範圍並從中獲利。
1955年，WCBS電臺的娛樂節目主持人約翰·亨利·福克被從未謀面的哈尼特列入黑名單。在律師Louis Naize的協助下，他打算通過法律程序維護自己的合法權利。
在福格提起誹謗訴訟之前，美國參議院解除了麥卡錫濫用職權的權力。盡管如此，麥卡錫主義的陰影仍然揮之不去，這使得案件的初步調查曠日持久，困難重重。作為原告，福格為長期失業和貧困付出了慘痛的代價。
1962年4月3日，歷時近6年的福克訴哈內特誹謗案終於開庭。路易·奈澤在結束語中指責麥卡錫主義:“這些人靠賣愛國主義賺錢。他們並不是真的想反對* * *制作人。.....麥卡錫和其他組織甚至沒有抓到壹個* * *資本家，哈內特先生也沒有意識到。如果真的有* * *制作人，那麽他們是非常失職的，因為按照憲法的規定，早就應該逮捕他們了。他們承認沒有采取任何行動。”
福格的法律上訴和奈澤的法庭辯護贏得了陪審團的裁決。案件的成功極大地改變了美國人對憲法第壹修正案的認識，同時也讓福克成為了這類美國人的榜樣:他們真正熱愛美國，對美國應對挑戰的能力和包容不同信仰的精神有著堅定的信心。他們認為，言論自由不僅意味著有權表達不受歡迎的觀點，還意味著表達這種觀點時不必擔心遭到報復。
第六章“色情業者與傳教士之戰”，講述了“拉裏·弗林特與道德多數派作戰，成為言論自由的意外贏家”的故事。
1942 165438+10月1、拉裏·c·弗林特出生在肯塔基州大山深處的壹個佃農家庭。14歲，虛報年齡入伍。20多歲時，他在俄亥俄州開了壹家名為“鄉巴佬天堂”的“好色之徒”脫衣舞酒吧，隨後推出了壹份色情雜誌《好色之徒》，上面有舞女的圖片。1980，37歲的弗林特已經成為千萬富翁。他在雜誌上設立了壹個“本月恥辱”的專欄來對付他的個人敵人。
吉爾·福爾韋爾(Jill falwell)出生於美國弗吉尼亞州林奇堡(Lynchburg)，出生日期:2010年8月1933+01。1979年在基督教原教旨主義的基礎上創立了政教合壹的道德多數派，支持總統候選人裏根在1980年贏得大選。道德敗壞的弗林特和他的《皮條客》壹直是福爾韋爾公開譴責的對象。
弗林特註意到，道德多數派每年賺的錢比黨和民主黨都多，傳教士福爾韋爾的收入與他簡樸的生活形成鮮明對比。因此，弗林特於1983+01月份在《性感男人》中制作並發布了壹則淫穢的惡搞廣告，將法爾維爾的“第壹次”描繪成仿佛在蚊蠅飛舞的戶外廁所裏與母親縱情狂歡，從而在法爾維爾引發法律訴訟，被控誹謗罪、侵犯隱私罪和故意精神痛苦罪。
在當下的中國，Vtyrin的模仿廣告還有壹個更形象的說法，叫做“惡搞”。在我看來，壹個比“惡搞”更準確的名詞應該是“作惡”。原因很簡單。相比低級的情色娛樂，道貌岸然、自以為是的政教合壹才是對民權的最大威脅。Vtyrin有自己的“惡搞”或“作惡”理論。他堅信美國憲法第壹修正案是自由社會的象征，在這個社會中，每個美國人都應該被允許對事實做出自己的決定。Vtyrin也堅信公眾人物和政府官員應該臉皮厚壹點，不要因為感情受到傷害就去告法律。
為了處理福爾韋爾的訴訟，Vtyrin聘請了壹名優秀的辯護律師。他叫艾倫·艾薩克曼。審前準備已經進行了近壹年。1984年冬，雙方在羅阿諾克地方法院第壹次參與庭審。陪審團認為，Vtyrin發布這則模擬廣告的目的是故意給福爾韋爾造成嚴重的精神痛苦，因此弗林特被判給福爾韋爾6.5438億+美元的賠償和6.5438億+美元的懲罰性賠償。
不服判決的弗林特等不及律師伊薩克曼上訴。第四巡回上訴法院的三名法官於8月5日1986做出了維持原判的判決。原因是弗林特出於積極、惡意和卑劣的意圖發布了這則模擬廣告，這足以讓他承擔賠償責任。
這樣的判決其實是中國傳統刀筆官員的道德懲罰，想給它加個罪，他卻沒有答案。面對這樣壹個不確定甚至“莫須有”的法律判決，報社老板、電視制片人和民權團體聯名向美國最高法院遞交申請，希望最高法院受理此案。1987年3月20日，聯邦最高法院同意審理此案。
在最高法院的庭審辯論中，律師伊薩克曼辯護道:“從具體的角度來看，問題是，在沒有事實依據的情況下發表言論，或者是針對公眾人物的言論，修辭誇張、諷刺、嘲弄作品和個人觀點是否受到第壹修正案的保護。.....我想說的是，這個案子不僅僅是好色之徒和吉爾·福爾韋爾之間的爭論，這個案子的判決不僅會讓好色之徒雜誌無法為其讀者提供這種低俗的幽默和其他低俗的幽默。它將影響我們生活的方方面面。正如威爾金森法官所說，我們的諷刺評論由來已久。在這個國家，妳找不到壹份報紙不批評某人的漫畫和社論。如果吉爾·福爾韋爾可以起訴精神損失費，那麽公共生活中的任何人都可以起訴精神損失費。”
艾薩克·曼主張對言論自由進行廣義解釋，只能在少數情況下對其進行限制。當發表對公眾人物的批評性評論時，無論多麽不可接受，只要沒有實際傷害公眾人物，就應該受到保護。就福爾韋爾而言，沒有人能夠合理地相信弗林特的模擬廣告中透露的內容是真實的，因此牧師所受的唯壹傷害只是壹點點情感上的痛苦。如果美國真的重視言論和新聞自由，它就不能僅僅因為憤怒就讓演講者閉嘴。
2月24日上午，1988，最高法院給出了最終裁決:“壹個炫耀自己完美無瑕的個人履歷和高尚道德品質的候選人，不應該因為對手或勤勞的記者提出了相反的意見而大喊‘犯規’。”最高法院的8名法官並沒有談論弗林特的過分和似是而非的行為，而是指出了該案更深層次的意義。這壹判決更加明確地賦予了美國人民對名人和國家領導人的評論權，從而為第壹修正案註入了新的活力:哲學家、批評家和色情出版商享有平等的言論自由，如果誰的言論自由受到鉗制，其他人必然會保持沈默。
今年恰好是美國憲法簽署200周年。借用法學家和歷史學家羅德尼·斯莫拉的話來說，“歷史表明，在大多數情況下，關於第壹修正案的重大戰役是被那些被我們的文化排斥和忽視的人抓住的，...我們的民權活動家，我們的三k黨和我們的拉裏·弗林特。”
搖搖欲墜的法律，哭墻。
《漫無邊際的哭墻》第壹章是“生存還是毀滅”，講的是“可人安·奎南和死亡的權利”。
1975年4月5日，21歲的凱倫·安(Karen Ann)和室友出去參加生日聚會，在酒館裏喝了壹種混合了鎮靜劑和酒精的飲料，從而成為昏迷植物人。隨著時間的推移，她的養父母約瑟夫(Joseph)和朱麗葉·奎南(Juliet Quinan)無法忍受養女繼續依靠醫療機械維持無望的生活，聘請律師提起了死亡權訴訟。這個案子的成功讓美國人在大多數情況下有權決定自己的死亡方式。
需要指出的是，在本案中起決定性作用的不僅僅是法律，還有作為基督徒的約瑟夫和朱麗葉·奎南的宗教關懷:它意味著讓他們的女兒回到這樣壹種狀態，她的身體能夠聽到“壹個善良的聲音，把她帶到永恒的和平”。
第二章“阿米斯塔案”講述了“壹個自由人能否被強迫成為奴隸”的故事。本案訴訟充分向世人揭露了殖民時代販賣黑奴的暴行。美國最高法院的判決確立了壹項原則，即所有人類成員，無論其膚色如何，都有固有的不可剝奪和不可改變的自由權利。
第四章“女性應有的地位”，講述了“蘇珊·b·安東尼投票並爭取投票權”的故事。
蘇珊·b·安東尼於2月1820日出生在馬薩諸塞州西部。作為壹名年輕的女教師，她在工作中形成了獨立的人格。從65438年到20世紀50年代，她開始投身於廢奴運動和女權運動。1872 165438+10月5日上午，沒有投票權的安東尼帶領壹群女性前往投票站投票。23天後，法院對她發出了逮捕令。
盡管蘇珊·b·安東尼被判有罪，但她長達8個月的訴訟贏得了廣泛支持。幾乎每個關心時事的美國人都知道安東尼的女權主義觀點。1878年，美國國會提交了賦予女性選舉權的第十九修正案:“合眾國公民的選舉權，不得因其性別而被合眾國或任何壹個州剝奪或限制。”這個提案的批準花了很長時間，遇到了很多困難。直到42年後，1920，這個修正案才被各州通過。安東尼死於14年前。
第七章“什麽東西價格這麽高？”，關於“壹個女人與癌癥的鬥爭和她為了生存而建立的健康維護組織”。
39歲的Nilena Schippler Fox是四個孩子的母親。6月，1991，確診為乳腺癌。她和家人投保的保險公司加州第二大健康維護組織健康網(Health Net)以各種借口拒絕支付她所需的骨髓移植手術費用，導致了Nilena訴健康網壹案。
2月28日，1993，1993，陪審團判決了驚人的7700萬美元的懲罰性賠償。在此之前，1992年9月，Nilena已經去世。Nilena訴健康網壹案暴露了美國管理式醫療體系的壹些問題，隨之而來的是人們對這個問題的部分認識。到目前為止，美國人仍在試圖找到壹種平衡醫療服務和控制醫療費用的方法。
第八章“清洗基因庫”，講述了“凱莉·巴克被迫接受的絕育手術以及對生殖自由的限制”的故事，這是中國至今仍普遍存在的強制絕育手術的故事。故事中的凱莉·巴克是壹個被不公正地認定為低能兒的年輕女人。1927 10 6月19日，她在弗吉尼亞癲癇和精神疾病醫院的醫務室被迫接受絕育手術。卡裏絕育案合法化後正式頒布的弗吉尼亞絕育法，在世界範圍內引起了壹系列連鎖反應。基於此，德國於7月1933日通過了絕育示範法，為納粹通過槍支和毒氣凈化基因庫提供了法律依據。所謂“不完美的人”強制絕育和對猶太人的種族滅絕只有壹步之遙。
哭墻是猶太教的遺跡，又稱西墻。位於耶路撒冷東部的老城區東部，長160英尺，由大石塊砌成。它既是以色列屢遭亡國的物理證明，也是猶太民族生生不息、戰勝失敗的精神象征。悲劇故事大多發生在法庭上，法律審判過程充滿了不可預知的不確定性。壹個經典案件的成立，往往有賴於當事人及其律師的精神辯護，有賴於陪審團席12名陪審員和最高法院法官席9名大法官的理性智慧。哭墻，壹個充滿血淚的搖搖欲墜的法律體系，是由包括當事人、律師、法官、陪審團在內的法律人用良知、責任、智慧和勇氣支撐起來的。借用該書“導言”中的壹句話:“每壹天，成千上萬的美國人都享受著處置自己財產和身體的自由，表達自己意見的自由和投票的自由。這些都是過去150年裏生活在各個州的美國人艱難奮鬥的結果。”