全球通史1讀後感
去年這套書在網上很受歡迎，很多人推薦，也引起了我的好奇心。
我看了壹會兒書，但是我沒有馬上寫下我的想法。我想先變重。
內心深處，當妳沒有超然的熱情，不再沈迷於劇情，而只是回味的時候，我想是時候了。
首先，為什麽要看這本書？我想說的是，在我們平常的生活中，書籍帶給我們的不僅僅是知識和文憑，還有被記住的東西。在我們心中留下印記的，壹定是帶給我們思考或感動的精神財富。當我們在枯燥的生活中疲憊、失落、無聊的時候，我們可以從書中汲取力量。《全球史》回顧了1500年間人類社會的演變和各國的興衰。書中的人物或國家也面臨著和妳我壹樣的人生，甚至更殘酷的命運，這正是我們要尋找的替代和力量的源泉。
這本書從世界的角度介紹了歷史和人類社會的演變。無論在哪裏介紹，中國在我心裏永遠是特別的壹部分。4000多年來，中國人在歐亞大陸的最東端發展了壹個獨特的自治社會。這個明顯自給自足、沾沾自喜的社會產生了這樣壹種思維:世界上其他社會都是低下的、從屬的。由於中國人民的閉關鎖國和自滿，中國在近代受到了三次災難性戰爭的極大刺激。1839鴉片戰爭期間發生的壹個故事給我留下了非常深刻的印象:
這壹年，清軍試圖從英國人手中奪回寧波。清軍的總攻還是用了幾百年的傳統方法，把點燃的木筏向英艦開火。英國艦隊還沒到就把這些火筏打成了兩半，立刻向清軍發起進攻，清軍壹觸即潰。
有人建議把鞭炮綁在壹些猴子的背上，然後扔到英國艦隊的甲板上。火焰會隨著受驚的猴子向四周散開，如果恰好跑到彈藥庫，整個艦隊都會化為灰燼。19猴子買回來了，拿到前鋒位置。事實上，沒有人敢靠近英國艦隊把猴子扔到甲板上，所以這個計劃從未付諸實施。後來由於戰鬥失敗，人們紛紛逃跑，包括負責看管這些猴子的馮先生。因為沒人管，這些猴子最終餓死在馮先生無人居住的前室。
現在，當然大家會嘲笑這個故事，但正是因為驕傲中國人的自滿、盲目自大和守舊的世界觀。現在我們也時不時犯同樣的錯誤:用老眼光看人。
舊的視覺是偏見和印象流。在我們的生活中，我們都可能被人看不起，但只有我們自己才能改變，自尊，明確目標，不斷進化自己。雖然我們可能沒有真正取得什麽成就，但只要我們已經開始表現出壹些變化，我們就會贏得自己的掌聲，不管世界能不能看到。
全球通史反思2
整本書內容很多，畢竟是壹本關於歷史的書，但是穿插了很多有趣的故事和作者對那些偉人的贊美之詞，能深深吸引讀者。
其實科技的發展總是圍繞著兩個方向:能源和通信。能源從最早的石器時代的火，到農業時代的太陽(光合作用)，到工業革命的煤、電、石油，最後到現代的新能源(太陽能、核裂變、核聚變等。);通信從石器時代人類語言和文字的發明，到農業時代的造紙術和印刷術，再到工業革命時代的印刷廠、電報、有線電話和無線電話，最後到現代計算機、互聯網和量子通信。每壹個能源或通訊技術的新發現都宣告了壹個新時代的到來。
火的發現使人類能夠吃熟食，提高了平均年齡；農耕的到來造成了人口的大幅增長；蒸汽機的發明宣告了機械時代的到來。人類第壹次創造了數倍於人體所需的能量。更多的人不用擔心食物，所以更多的人可以從事科學研究和發明。新能源時代，如果人類能夠控制核聚變產生的能量，星際旅行就不再是夢想。語言的出現，使人類第壹次能夠把自己組織成壹個龐大的群體，更有利於大型體育運動；書寫和印刷的發明使人類的知識得以傳承、復制和疊加；電報和電話的發明，使千裏之外的人們能夠及時溝通，遠程合作；互聯網的到來宣告了信息爆炸，大數據由此而來。
人類無法想象20多年後的壹個時代，因為從石器時代到現代，人類的進步是在幾何圖形上提升的。將來會有更多更偉大的發明。21世紀能否開創新時代？我們拭目以待。
題外話，新能源、新通信相關的技術成果可能會在股市上有所表現。比如巴菲特加入了美國的生物技術公司:生物基因(生物基因也是20世紀的最新發現，人類正在嘗試利用基因技術治療癌癥，實現長壽，治療遺傳病等。)，並大幅增倉能源股:西部石油公司、森科能源(人類對能源的追求是永恒的話題)，增倉美國通用汽車:看好未來的AI汽車和智能交通。此外，特斯拉股價飆升，國內鋰電池(移動新能源)股票飆升，都顯示了資本對能源和技術的追逐。
全球通史反思之三
司馬遷的《史記》被魯迅先生譽為“史家絕唱，離騷無韻”。《史記》雖然具有不可替代的歷史價值和文學價值，但它只是記錄了壹個國家的歷史。縱觀中國的歷史作品，所有超越壹個國家而面對世界的人，都受到西方思維的影響，這種影響不僅體現在思想上，也體現在作品的布局上。在我國史學界，急功近利的人占了壹大半，正如錢在《對傳統史學研究的反思》壹文中所批評的(1)'我批判了前人的結論代替自己的研究的不良學風，明確指出“前人得出的每壹個結論都是特定時代、階級、知識的產物，在引用前人的結論時，壹定要先具體分析，切忌斷章取義地拿已有的結論來代替自己的具體研究。“他們拋棄了歷史學家寶貴的靈魂，這是歷史學家成為歷史學家最重要的。如果他們失去了它，他們就失去了成為歷史學家的理由。壹個歷史學家寫的不僅僅是壹本關於過去的書，而是壹個高尚的靈魂。
針對出版新版的原因，斯塔夫裏的阿諾斯教授說:“(2)新世界需要新史學。”。答案雖然簡單，但卻完全表現了壹個歷史學家對人的責任感。二十世紀是發展的世紀，人在短短壹百年的時間裏的發展已經超過了以前的總和。然而，這也是壹個讓人類悲傷的世紀。在短短的100年間，爆發了兩次世界大戰，給人類文明帶來了毀滅性的災難。人類在發展中也受到壹些問題的困擾，比如:環境問題、生態問題、水資源短缺、資源枯竭、恐怖主義、宗教矛盾等，讓發展中的人類迷失了方向。就像壹戰後威爾斯寫世界史大綱引導人們走出迷茫壹樣，斯塔夫裏和阿諾斯為迷茫中的人們寫世界通史。正如斯塔夫裏·阿諾斯教授在《致讀者》中寫道，“這種多樣性表明，265，438+0世紀既有巨大的潛力，也有巨大的危險。雖然沒有魔術師的水晶球，歷史學家無法準確預測未來，但基本可以預測21世紀既不是烏托邦，也不是地獄，而是壹個有各種可能性的世紀。至於這些可能性哪壹個能實現，就看這本書的讀者了，妳在未來幾十年的所作所為是決定性的。考慮到這些因素，我們既不能做自欺欺人的烏托邦幻想，也不能做危言聳聽的悲觀預測。現在是冷靜地重新評估現有做法和機制的時候了。我們應該保留那些在本質上有效的，拋棄那些不合適的——這正是目前全世界都在努力做的事情。也正是本著這種精神，這本書的新版應運而生。希望能對這壹評價過程有所貢獻，從而實現培根所倡導的“改善生活”，摒棄他所反對的“卑微目的”。從斯塔夫裏·阿諾斯教授的上述壹段話中，我們能感受到的不是對壹個國家的簡單而偏頗的感情，而是對人類發展的深切關懷，這也是本書所強調的“全球歷史觀”的精髓。
對世界通史的思考4
全球通史是“經典中的經典”。這本書暢銷30多年，不斷再版。它不僅受到英語國家讀者的喜愛，還被翻譯成多種語言，成為世界上讀者最多的通史著作。
這本書包含了人類的起源，文明的進化，帝國的變遷，宗教的傳播；有對歐亞大陸古代文明和古典文明不同命運的宏觀思考，也有對著名歷史事件的詳細介紹；有對人性善惡本質的哲學分析，有對文明是“詛咒”還是“福音”的辯證評價，也有對世界日益兩極分化的人道主義關懷和人類歷史上諸多災難的起源——社會改革總是滯後於技術改革的憂慮和警示。
這本書之所以世界聞名，是因為它是“全球歷史觀”的代表作，是迄今為止全球歷史觀最有影響力的著作。事實上，在西方，早在啟蒙運動時期，就有人試圖從全球視角解讀歷史。
正如作者自己所說，我們這壹代人是在西方主導的歷史觀下長大的，我們也生活在西方主導的世界裏。19世紀和20世紀初是西方享有政治、經濟和文化霸權的時代。然而，第二次世界大戰和隨後的殖民革命很快結束了這種霸權，歐洲殖民帝國在世界地圖上的消失就是明證。地圖上許多地方的名稱和顏色都發生了巨大的變化，從而展現了20世紀中葉出現的新世界。
我們逐漸不願意意識到，在當今世界，傳統的以西方為導向的歷史觀是落後的，具有誤導性的。為了理解變化了的形勢，我們需要壹個新的全球視角。雖然伴隨著各種精神追求的陣痛，但世界還是完成了從舊到新的蛻變。
新世界需要新史學。20世紀60年代的後殖民世界使得壹部新的全球歷史成為必要。作為壹個讀者，壹個中國人，當我看到這本世界通史時，我震驚了，它真的打破了國界。它從全人類的角度審視了整個世界過去的每壹張照片。是的，人類總是要向前看的。他們不可能總是打破壹種枷鎖，進入另壹種，而是超越這些枷鎖，上升到壹個新的更高的起點。
感謝作者，也許壹本書的價值不在於他的學術成就有多大，而在於他可能影響壹個讀者的人生態度，進而可能影響讀者的壹生。
關於全球通史的思考第五章
今天讀完了美國當代歷史學家斯塔夫裏·阿諾斯的《世界通史》，對人類在地球上的生存軌跡有了初步印象。這本書從人類的初始階段——食物采集者——開始，壹路追溯到二戰後的第二次工業革命。與我們居住的地球相比，人類的歷史顯得那麽短暫，卻又顯得那麽豐富。在公元前10000年左右人類進入新石器時代的12000年間，人類以其獨特的“智慧”成為了地球的主人。在新石器時代之前的幾百萬年裏，我們的祖先——原始人類——為了生存而與嚴酷的大自然作鬥爭。那時候人類只有原始的欲望。自從人類進入文明社會，生存鬥爭就變成了人與人之間的鬥爭，人類作為地球領袖的歷史就此開始。
人類歷史的根源是人的“欲望”，文明的出現助長了這種欲望，推動了人類社會的進步，也是人類悲劇的根源；欲望導致了戰爭和征服，也在這個過程中創造了人類文明。欲望是人的本質特征，我們很難判斷它是好是壞。
人類歷史是壹部戰爭史，至今我們無法否認；人類都渴望和平和幸福。可惜，歷史給我們展現的是另壹幅畫面——戰爭和痛苦，這也許就是人類的命運。他們壹方面充滿希望，壹方面又不斷幻滅，進而陷入痛苦。然而，正是這種希望與痛苦的交織，鑄就了燦爛的人類文明和不朽的思想光輝。就是這樣，我們引以為傲的人類文明被擠出痛苦和不幸。
歷史是強者的舞臺，從統壹兩河流域的薩爾貢，希臘化時代的亞歷山大，羅馬時代的凱撒，中世紀橫掃歐亞大陸的成吉思汗，近代的拿破侖，現代的戰爭狂人——這些名字，連同相應的帝國，永遠占據歷史的篇章；從地區或國家的角度來看，世界歷史也是強者主導的歷史，弱者只能處於歷史的邊緣，甚至被歷史遺忘。人是壹種欲望和侵略性無限的動物，鬥爭和戰爭在所難免。他要想在世界上占據壹角，就必須成為“強者”，這絕對是壹個定理。
決定人類社會的三大因素:意識形態、經濟和政治；這三者的結合體現了社會的進步和優越性。毫無疑問，它們相互促進，相互制約。經濟直接反映了社會進步或發展的程度，政治反映了社會正義和人的自由，而思想則告訴人類中的“強者”該做什麽，該做什麽。但是誰是決定性因素呢？我覺得是思想。人類要想達到預期的幸福，思想無疑是不可替代的“導師”。而且對於人類來說，進步不僅意味著生活的豐富，更意味著精神的充實和道德的提升。政治為經濟和意識形態的發展創造條件。
人類從歷史中壹路走來，我們無法預知人類的最終命運，但站在21世紀，我們至少可以回顧自己的成長經歷，展望自己的未來。我們應該從歷史中獲得靈感，並利用它來不斷豐富我們的智慧。人類在戰爭中成長，在痛苦和希望中積累了寶貴的智慧。這種“智慧”對人類意味著什麽？毫無疑問，它會讓我們不斷完善自我，引導我們走向幸福，但我們無法預測人類最終的完美狀態會是什麽樣子；有人曾經描繪過* * *資本主義的“烏托邦式”完美社會，但這種理想已經被證明是壹種幻滅。人是壹種復雜的動物，人性中的欲望本身就是壹種難以控制的東西。它既是壹種破壞力，也是壹種創造力。五千年文明史已經證明了這壹點，這讓我們既悲觀又樂觀。悲觀是因為欲望的破壞力，戰爭和暴力是見證。樂觀是欲望能促進人的創造力，使人類社會不斷進步。21世紀，人類還不成熟，但可以肯定的是，我們在歷史上積累的智慧已經達到了很高的水平，至少可以部分控制和調節我們的欲望和行動。這樣人類的未來壹定會比過去更好。另壹方面，我們的壞習慣無法徹底根除。無論是為了保護自己，還是為了給人類開辟更美好的明天，這個世界肯定還是需要強者的。對於後壹個目的，我們期待這個強者的善良。柏拉圖在《理想國》中認為國家是由哲學家統治的。在全球化時代，地球的主人——人類——已經成為壹個整體，地球成為人類的家園。未來以民族主義為基礎的多民族國家將被與“地球人”相稱的大家庭所取代。當然，只有“強者”才能完成這壹使命，維護人類的幸福。這個強者會是誰？兩千年前柏拉圖就給出了答案——壹個擁有完美善的哲學家。
關於全球通史閱讀的五篇相關文章:
★列夫·托爾斯泰《復活》五評
★世界通史閱讀體驗
★對斯塔夫裏和阿諾斯《世界通史:思千年，見萬裏》的思考。
★國富論5篇。
★奧格·曼迪諾《羊皮紙》5條評論
★曹雪芹《紅樓夢》五評
★閱讀中國通史隨筆5篇。
★2021世界近代史讀書筆記
★閱讀計劃隨筆5篇
★中國通史讀書筆記範文