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孫子兵法導論

《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,是中國優秀文化傳統的重要組成部分。其內容博大精深,思想深刻豐富,邏輯嚴謹嚴密。作者是春秋時期偉大的軍事家孫武,他的書寫於春秋末期。該書自問世以來,對中國古代軍事藝術的發展產生了重大而深遠的影響,被譽為“戰爭經典”、“千古談戰之祖”。歷代的軍事學家和軍事家都從中汲取營養,用以指導戰爭實踐,發展軍事理論。三國時期著名的政治家、軍事家曹操第壹個對《孫子兵法》進行了系統的註釋,開啟了後人研究和運用《孫子兵法》的大門。《孫子兵法》不僅是中國的戰略寶庫,在世界上也久負盛名。8世紀傳入日本,18世紀傳入歐洲。如今,它已被翻譯成29種語言,在世界上廣為流傳。英國著名軍事理論家利德爾·哈特向透露,其軍事著作中闡述的觀點,其實可以在2500年前的《孫子兵法》中找到。他對孫武和他的作品非常感興趣。他不僅為英文版《孫子兵法》作序,還在自己的戰略巨著前大段引用了孫武的格言。1991海灣戰爭期間,美國海軍陸戰隊的軍官奉命攜帶壹本《孫子兵法》在戰場上閱讀。

孫子兵法,世世代代都有記載。1972年4月山東省臨猗縣銀雀山漢墓出土的竹書《孫子兵法》,是迄今為止最早的傳世書籍。可惜是殘跡,看不到它的全貌。現存的重要版本有南宋寧宗年間刻的《孫子十壹註》和宋刻、宋抄的《吳京七書》。其中,清代孫星衍主編的《孫子十壹則》成為近代流傳最廣、影響最大、實用性最強的讀物。本《孫子兵法》電子版根據袁玉坤、主編遼寧人民出版社2000年6月5438+10月出版的《中國孫子兵法十大名著孫子》修訂(遼出版社出版的《孫子兵法》使用中華書局6月5438+0961出版的《孫子兵法十壹記》影印宋版)。

孫子兵法十三篇

《孫子兵法》第壹兵紀篇,是國家大事,是生死之地,是生存之道。

孫子兵法《戰記篇》第二用兵之法,馳千車,騎千車,取十萬甲,

《孫子兵法》中的第三條“謀而攻之”,就是天下為公,其次是破國;全軍最好,其次是破軍;

《孫子兵法》邢篇,前四勇士,無敵第壹。

孫子兵法《勢篇》第五篇是,分數也;和許多人戰鬥就像和少數人戰鬥,

《孫子兵法》第六章“虛與實”是先在戰場待敵者累,後在戰場者急。因此,壹個好的戰士,

《孫子兵法》第七條“諸軍之戰”任何用兵之法,必有君命,軍聚而議和。

孫子兵法《九變》第八條任何作戰方法,都是君將命,軍將聚。

《孫子兵法》第九條“行軍”凡在軍中者,皆為敵:必依山川,依命而行,則無戰事。

《孫子兵法》第十地形,地形學,包括通者,掛者,托者,狹者,危者。

孫子兵法“九地”中的第十壹種用兵方法,包括散地、輕地、爭地、酬地。

孫子兵法第十二條“火攻”火攻有五種:壹是火,二是火積,三是火。

孫子兵法《用典》第十三條凡調動數十萬大軍,出征千裏者,日以數千計,以民為公。

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