2.年夜飯早上臨近中午的時候，貼對聯，然後準備年夜飯。基本上春晚開始的時候，年夜飯就吃的差不多了。伴隨著春晚，大家壹起包餃子象征團圓，然後等待趙本山的小品和新年的鐘聲；(別忘了群發新年賀詞)
3.第壹天早上臨近12點時，準備掛壹條鞭子，在12點點燃，象征辭舊迎新。春節聯歡晚會結束了，我基本上要休息了，所以白天有好精神拜年。早上起床後，孩子們穿上新衣服，去餃子吃(餃子吃前先拜壹會)。拜年後壹般會留壹個人在家，然後其他人去鄰居家拜年，再開車去關系比較近的親戚長輩家。這壹般是初壹的作業。
初二陽光的習俗是媳婦回娘家，也就是舅舅去娘家拜年。
放假前的初三到初六大部分時間都是走親訪友和同學聚會。
6.初六這壹天，如果有66、80歲的老人，壹般全家都會選擇在這壹天團聚放鞭炮慶祝。第六天晚上接竈王爺，燒紙放鞭炮(臘月二十三是送竈王爺，上天說好的，下界平安)
7.在元宵節的第壹個月的第十五天，我們早上起床吃元宵，晚上吃餃子，這象征著團圓。晚上，我們通常去看燈籠，放煙花。
春節是我國壹個古老的節日，也是壹年中最重要的節日。如何慶祝這個節日，在幾千年的歷史發展中形成了壹些相對固定的風俗習慣，很多流傳至今。
掃塵
“臘月二十四，灰塵掃屋”，據《呂春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的習俗。按民間說法:因“塵”與“陳”諧音，春節掃塵有“除陳不新”之意，其本意是掃除壹切晦氣和厄運。這個習俗寄托了人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈禱。每當春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種電器，拆洗被褥窗簾，掃六碼，撣蜘蛛網，疏通明渠涵洞。到處洋溢著搞衛生、幹幹凈凈迎接春節的歡樂氣氛。
壓歲錢
春節拜年時，長輩要把事先準備好的壓歲錢分發給晚輩。都說壓歲錢可以鎮邪，因為“老”和“特”諧音，晚輩可以用壓歲錢平安度過壹年。壓歲錢有兩種，壹種是把彩色的繩子穿成龍的形狀放在床腳，這是燕京年記載的；另壹種是最常見的，就是父母把分發給孩子的錢用紅紙包起來。壓歲錢可以在晚輩拜年後當眾給，也可以在除夕夜孩子熟睡時，由父母放在孩子的枕頭下。
民間認為，給孩子壓歲錢，當邪靈或“年”傷害兒童時，兒童可以用這些錢賄賂他們，將邪惡轉化為好運。阿清吳曼雲《壓歲錢》詩中說:“壹百元長彩線，再從枕上收來，論鞭炮價，使焦耳忙了壹夜。”從這個角度來說，壓歲錢是紮在孩子心裏的，孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等過節需要的東西。
現在長輩給晚輩壓歲錢的習俗依然盛行，金額從幾十到幾百不等。這些壓歲錢大多是孩子們用來買書和學習用品的，新的時尚賦予了壓歲錢新的內容。
貼春聯
春聯又叫門聯、春貼、對聯、對聯、桃符等。它們以工整、對偶、凝練、細膩的文字描繪時代背景，表達美好祝願，是中國特有的文學形式。每到春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑選壹副大紅春聯貼在門上，為節日增添喜慶氣氛。這種習俗始於宋代，流行於明代。到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。梁章鉅的專著《春聯詩》論述了對聯的起源和各種作品的特點。
春聯種類繁多，按使用場所可分為門心、框對、反串、春條、鬥方。“門芯”貼在門板上端中央；“門框對”貼在左右門框上；“異裝”貼在門的橫木上；“春條”根據不同的內容貼在相應的地方；“鬥金”又叫“門扇”，是壹種方形菱形，常貼在家具和影壁上。
倒貼窗花和“福”字。
在民間，人們還喜歡在窗戶上貼各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了節日的氣氛，還集裝飾性、觀賞性和實用性於壹體。剪紙是中國非常流行的民間藝術，幾千年來壹直受到人們的喜愛。因為多貼在窗戶上，所以又叫“窗花”。窗花以其獨特的概括和誇張，將吉祥的事物和美好的祝願表現得淋漓盡致，將節日裝點得異彩紛呈。
在貼春聯的同時，有些人還要在門上、墻上和門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字是中國由來已久的民俗。“福”字寓意吉祥如意，寄托了人們對幸福生活的向往和對美好未來的祝願。為了充分體現這種向往和祝願，有的人幹脆把“福”字倒貼，表示“福到了”、“福到了”。還有人把“福”字精心制作成各種圖案，如長壽、壽桃、鯉魚躍龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等等。
年畫
春節期間掛年畫在城鄉也很常見，濃濃的黑色和五顏六色的年畫給千家萬戶增添了不少興旺喜慶的氣氛。年畫是中國古老的民間藝術，反映了人們淳樸的習俗和信仰，寄托了他們對未來的希望。年畫和春聯壹樣，起源於“門神”。隨著雕版印刷的興起，年畫的內容不僅僅局限於門神等單調的題材，而是變得豐富多彩。壹些年畫作坊制作了福祿壽三星、天佑百姓、五谷豐登、六畜興旺、喜迎新春等經典彩色年畫，以滿足人們歡慶新年、祈求新年的美好願望。中國年畫的重要產地有三個:蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊；形成了三大流派的年畫，各具特色。
我國現存最早的年畫收藏是南宋木刻年畫，畫的是古代四大美女:王昭君、趙、班戟、綠珠。民間最流行的是嫁鼠年畫。描繪了壹個老鼠按照人類習俗娶新娘的有趣場景。民國初年，上海的鄭把月歷和年畫結合起來。這是年畫的壹種新形式。這種合二為壹的年畫，後來發展成為日歷，壹直風靡全國。
守歲
除夕守歲是最重要的活動之壹，守歲的習俗由來已久。最早的記載見於西晉的《方誌》:除夕之夜，各方互贈禮物，稱為“回贈年”；酒食相邀，謂之“不老”；老老少少聚在壹起喝酒，祝壹首完整的歌，叫“分齡”；大家徹夜不眠，等待天亮，這就是所謂的“守歲”。
除夕夜，全家人聚在壹起，吃年夜飯，點上蠟燭或油燈，圍坐在火爐旁聊天，等待辭舊迎新的時刻，徹夜守夜，象征著趕走壹切惡疾和流行病，期待新的壹年裏有好運氣。這種習俗逐漸流行起來。唐初，唐太宗李世民寫了壹首詩《守歲》:“寒辭冬雪，暖帶春風”。直到今天，人們都習慣守著年夜飯，迎接新年。
在古代，守歲有兩層含義:老人守歲即“辭舊”，表示珍惜時間；年輕人保持年齡是為了延長父母的壽命。自漢代以來，新舊年交替的時間壹般在午夜。
鞭炮
中國民間有句話叫“開門放鞭炮”。也就是新年到來，家家戶戶開門第壹件事就是放鞭炮，以鞭炮聲辭舊迎新。鞭炮是中國的特產，又稱“鞭炮”、“鞭炮”、“鞭炮”。它的起源很早，已經有兩千多年的歷史了。燃放鞭炮可以營造喜慶熱鬧的氣氛，是節日裏的壹種娛樂，可以給人們帶來幸福和好運。隨著時間的推移，鞭炮的應用越來越廣泛，品種和顏色也越來越多。每逢重大節日和喜事慶典，以及結婚、建房、開業等。，應該燃放鞭炮來慶祝和交好運。目前，湖南瀏陽、廣東佛山和東姚、江西宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是中國著名的煙花之鄉。生產的鞭炮顏色多，質量高，不僅暢銷全國，還遠銷世界各地。
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新年的第壹天，人們早早起床，穿上最漂亮的衣服，穿戴整齊，出門走親訪友，互相祝願來年好運。拜年的方式有很多種，有的是由同壹個族長帶隊挨家挨戶拜年。有的同事請幾個人拜年；還有人聚在壹起互相祝賀，這叫“團拜”。因為在家裏拜年費時費力，後來壹些精英和學者就用貼紙互相祝賀，從而發展出後來的“賀年卡”。
春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝他們健康長壽。長輩可以把事先準備好的壓歲錢分發給晚輩。都說壓歲錢可以鎮邪，因為“老”和“特”諧音，晚輩可以用壓歲錢平安度過壹年。壓歲錢有兩種，壹種是把彩色的繩子穿成龍的形狀放在床腳，這是燕京年記載的；另壹種是最常見的，就是父母把分發給孩子的錢用紅紙包起來。壓歲錢可以在晚輩拜年後當眾給，也可以在除夕夜孩子入睡時，由父母偷偷放在孩子的枕頭下。長輩給晚輩發壓歲錢還是很流行的。
春節的壹個重要活動是在新朋友和朋友的家裏和鄰居那裏祝賀新年，以前被稱為新年問候。漢族拜年之風，漢代就有了。唐宋以後很流行，有些不用親自去的人可以用名帖祝賀。東漢時稱為“刺”，所以名片也叫“名刺”。明朝以後，很多人在門口貼壹個紅紙袋，用來收藏名帖，叫做“門本”。
根據他們的社會關系，民間拜年的形式大致可以分為四類:
壹個是探親。第壹天，妳必須去妳的嶽父家，帶禮物。進門後，先向佛像、祖先像、牌位跪拜，再依次向長輩跪拜。妳可以留下來吃晚飯和玩。
二是禮節性拜訪。如果妳想給妳的同事和朋友拜年，妳應該在進屋時只向佛像鞠躬。如果妳和妳的主人平等，妳只需要鞠躬。如果比自己大，還是要主動低頭。主人應該從座位上下來幫妳，甚至說不客套，以示謙恭。這種情況壹般不適合久坐，寒暄幾句就要離開。主人拜完之後，應該改天回訪。
第三個是答謝拜訪。凡是過去壹年虧欠別人(比如律師、醫生)的人，都會買些禮物送去，借拜年的機會表示感謝。
第四是壹系列訪問。對於鄰居來說，我們過去接觸不多，但是見面也能相處的很好。大年三十，我們就是到院子裏，見面就說“恭喜發財”“順順百順”。我們只是在房子裏坐壹會兒，沒有太多的禮節。
在古代，拜年和拜年是有區別的:拜年是敲長輩；新年是同齡人相互祝賀的時候。現在，壹些組織、團體、企業和學校聚在壹起互相祝賀，這被稱為“群體崇拜”。
拜年是中國的傳統民俗，是人們辭舊迎新，互相表達美好祝願的壹種方式。在古代，“拜年”壹詞的原意是給老人拜年，包括給老人磕頭，祝賀新年快樂，問候老人的生活。如遇同輩親友，也要敬禮祝賀。
在古代，如果鄰居的親戚朋友太多，就很難走遍整個房子。叫“飛郵”，讓仆人拿著名片去拜年。各家門前都放了壹個紅紙袋，上面寫著“符節”二字，這就是發飛帖的目的。這種習俗始於宋代的上層社會。清代《煙臺月令》描述北京年節:“是月，片飛，車去空。”成為時尚。壹大家子有專門的“門簿”，記錄客人的往來和飛來飛去的照片。門本首頁有四個虛擬的“親戚”:壹個是住在百歲巷的百歲老人；壹個說他有錢，住在元寶街；壹個是妳的無限大人，住在大學牌樓裏；壹天，富昭拜訪了他的主人，並住在五福大廈。為了運氣好。到目前為止，春節贈送賀年卡和新年賀卡是這種古老的交換飛卡的遺產。
上流社會的文人有用名帖互致問候的習俗。宋代詩人周惠在《清波》雜誌上說:“在宋統治時期，仆人經常被用來以新年的名義刺人。”當時的士大夫朋友圈很廣，要到處拜年，需要花費時間和精力。因此，壹些關系不密切的朋友沒有親自去，而是派仆人拿了壹張用梅花信紙剪成的卡片，兩寸寬，三寸長，上面寫著收信人的姓名、地址和祝賀的話。在明朝，人們拜訪而不是拜年。明代傑出的畫家、詩人文徵明在《過年》詩中描述:“不求相見，但求通順，名篇滿蓋；我也跟人扔幾張紙，世界討厭太簡單，也不要太空洞。”這裏所說的“名刺”和“名蔔”就是今天賀年卡的由來。賀年卡是用來聯系感情、互致問候的，方便實用，至今仍流行。
大約從清朝開始，新年祝福中加入了“團拜”的形式。在《邊帽玉檀》中，清主說:“年初京師必作定期團拜，以凝聚新春之誼，以表鄉情”，“每年以書訂客，吃宴，樂日”。
隨著時代的發展，拜年的習俗也在不斷增加新的內容和形式。如今，除了沿襲以往的拜年方式，禮儀電報和電話拜年也如雨後春筍般出現。
但是，從正月初壹到正月初五，大多數家庭都不接待女性，這被稱為“禁忌”。只是男性要出去拜年，女性要到正月初六以後才能出去拜訪。新年的問候會延續很長壹段時間，直到正月十五的元宵節。晚上走親訪友拜年，稱為“夜拜節”，農歷十月後稱為“元宵節”，所以有“冷飯不晚”的笑話。
如果因為某種原因沒有按照常規儀式進行，以後再補上，那就叫“祭奠晚年”評論(4)|9報道| 2011-03-08 17:32 RDG 4212 |第二個春節。
在農歷正月初壹，古代有30多個名字，如元日、元旦、鄭源、陳元、元朔、三元、三城、鄭丹和正朔。辛亥革命後改為公歷，並將這壹天定為春節，以區別於公歷新年的元旦。但人們還是習慣把它當作壹年壹度的節日，俗稱“大年初壹”、“大年初壹”、“舊歷年”、“農歷年”。元旦最早見於《尚書·順典》。到了漢朝，民俗還挺多的，至今還是壹年中最隆重的節日。公職人員放假三天，民間慶祝活動持續半個月。
春節的舊習俗
按照舊的習俗，春節從農歷正月初壹的零點開始。在山東各地，家長壹般都是先起床“發紙”，在開門前放壹根火鞭，然後才說話。男人在父母的帶領下崇拜天地之神。春節的第壹餐是餃子。煮餃子的時候，放鞭炮。為了驅除邪惡，尋求好運，壹些地區用芝麻莖煮餃子，這意味著新的壹年就像芝麻開花，日子越來越好。餃子要煮的綽綽有余，飯後饅頭要放鍋裏，意在綽綽有余。餃子煮好後，先捧壹碗敬天地，再捧壹碗敬竈王爺。吃飯時，除了每人壹碗外，還要盛上壹兩碗，以求人口興旺。吃餃子充滿了節日的氣氛。在春節，餃子裏裝滿了錢、棗、栗子等。吃紅棗意味著新的壹年可以早起，努力致富；吃栗子，意味著在新的壹年裏可以付出巨大的努力和汗水；吃花生，可以長壽；吃錢，就能發財。不管誰吃到其中壹個，大家都真心祝賀。如果孩子拿到了錢，父母就更高興了。他們認為這個孩子很有前途。除了鼓勵，他們也應該得到金錢獎勵，以示祝賀。許多地方在正月初壹吃素餡餃子，這意味著“平靜的壹年”。在臨清，我們吃各種各樣的包子、棗糕、粘窩等。初壹的早餐，輔以各種丸子、粉條、大白菜，稱為“吃全年飯”。
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春節拜年的習俗由來已久，至今仍經久不衰。首先是家庭拜年，在壹個家庭中，晚輩給長輩拜年，同輩之間互相拜年；後來的拜年是給未服五服的長輩拜年；最後是遠拜，給五福的長輩和親友拜年。以前拜年要磕頭，現在壹般只打個招呼。商人不僅要打招呼，還要祝賀對方富有。晚輩給長輩拜年，長輩要給他們壓歲錢。臨清的第壹天，男人和已婚婦女參加拜年。男女分開，先拜長輩，再拜家裏所有的長輩。這被稱為“全家新年祝福”。之後，族長帶領他們到不同姓氏的寺廟和祠堂裏拜神，這壹年被稱為“村拜年”。最後，村長指揮全村人在村裏的十字路口互相拜祭，解決往年的糾紛和恩怨。這壹年被稱為“拜年和團結年”，運城等地有“在春節乞討很長時間”的習俗。起床後，孩子們默默地擁抱著臭椿，唱起了《臭椿王，妳長粗我長，妳長粗做料，我長穿衣服》。而鄒城則有夯鼠洞的特殊習俗。第壹天早上，他用面棍搗鼠洞，說:“戳，戳，戳，十只老鼠九只瞎，壹只不瞎，要我來戳”，以保證糧食安全。
地域風俗
按照魯西南的習俗，雞、鴨、鵝等。第壹天早上放不出來。有的人壹圈壹天，至少半天，怕打擾過年(因為到處都是鞭炮，家禽會被嚇得飛來飛去)。其他家畜，如牛、馬、狗、貓等。都是優待，有的吃餃子，有的吃肉骨頭。有些人用全谷物餵養他們的動物。動物吃飽後，用掃帚掃下頭，表示這種糧食豐收。即墨初壹早上，隔年雞餵飯。據說雞吃壹粒米就能下壹個蛋，各種食物都是給狗吃的。據說狗先吃的東西壹定會大豐收。
第壹天早上在膠東的龍口和蓬萊有壹些特別的活動。第壹，拍照浪費。女主壹起床就手持紅燭，掀開炕席拍照，然後拍下各個角落的照片，意思是用光明驅除黑暗，驅除壹切邪靈。二是壓窗臺，大年初壹早上把各種面粉做的面放在窗臺上，很好看。三是“蕩”。孩子壹起床，就按照父母年前的指示，爬上門閂打三個“秋千”。據說這樣能長得快。第四種是把錢放在罐子裏，往罐子裏扔壹些硬幣。據說，如果妳把錢放進罐子裏，壹年都不會幹旱，收獲的時候會有更多的錢。五是扔蟲(龍)。第壹天早上，女主人必須先把年前用面粉蒸好的蟲子放進糧庫和面缸裏。笙是盈余的諧音，拋笙蟲就是“盈余”的意思在地處京杭大運河的巍山縣南陽鎮，大年初壹，孩子們提著燈籠走上街頭，跳躍歡呼唱著吉祥的歌，俗稱“收發”。有很多孩子唱的吉祥歌:“發財啦！胖！買地！蓋房子！”，“今年是個好年！明年劃大船！裝紅棗，下江南，裝壹個，卸壹萬，掃倉掃八百擔！”，“從！過來吧。元寶要回家了！”
萊蕪等地有初壹送家人回家的習俗。人們去上墳，燒紙，放炮，磕頭，送祖先回墳。回家後，我收起了家譜，春節的祭祖儀式結束了。但有的地區是開學第二天，有的地區是初三，各地不壹樣。
第壹天禁忌
第壹天禁忌很多，地點也差不多。在莒南，禁止推磨(年前就封了，初五才允許用磨)，禁止提水，禁止掃地，禁止打人罵人。而臨沂則避免花錢，包餃子，吃肉，搗蒜。怡園初夜不點燈。據說如果妳點亮壹盞燈，老鼠就會泛濫成災。第壹天破事是膠東各地最忌諱的。萬壹打碎了東西，妳要拿著棋子，不要回頭，不要說話，徑直走到井邊，把棋子扔到井裏，否則妳就是“主兇”。有的地方打碎器物後，念“歲歲平安”的吉祥語來破解。第壹天煮餃子，破了不能說“破”，要說“掙”。該店春節時同時吃餃子和蒜，因與“蒜”同音，改名為“怡和料理”。
慶祝
春節的慶祝活動從正月初壹開始，壹直持續到正月十四。膠東地區在農歷正月初二後發新年賀詞。拜年的時候要擺貢品，燒香燒紙，放鞭炮。壹些人在街上搭起祭祀臺，壹個接壹個地燃放鞭炮，非常熱鬧。鄒平在初三下午送新年，俗稱“送百神”，也叫“圓年”。臨清有在農歷二月初二祭祀財神的習俗，商人家裏都備有財神的牌位，桌上有“乾隆”和“棗山”。祭祀時，人們燒香磕頭。鄰居們也會帶著香紙到商人家裏去祭祀財神，祝賀生意興隆，主人也會用酒和菜招待他們，以表示感謝。
去拜訪親戚
探親是春節的壹項重要活動。探親的順序因地而異。臨清是:初二，姑姑家，新婚姐姐家，孫子到姥姥家；第三天拜公公，俗稱“離婆家”；第四天，姨媽家和遠房親戚家。在膠東東部和萊蕪等地，初二去嶽父家做客，未婚青年男女可以不去看望父母而去看望爺爺奶奶。春節期間，家人應該帶壹些禮物。新婚女婿送給嶽父的禮物很有講究。萊蕪壹般是四色、六色，有的甚至八色、十色。四色是酒、肉、餅、饅頭。雞肉，魚肉，香腸，罐頭，掛面，油條都是壹個顏色。另外，香煙和糖塊是必不可少的，但不是同壹個顏色。帶兩只雞，兩條魚，各種禮物，都是雙數，切忌單數。即墨初三或初四給公公婆婆拜年，初五去不了。俗話說“拜四不拜五，拜五死。”萊西串親戚的順序是“先見姑姑，後見姑父，公公婆婆在後”。嶽家對子女要熱情，尤其是新婚的子女。在萊蕪等地的宴席上，除了雞魚肉蛋之外，壹般都有“四頂四”，即四個果盤、四個炒盤、四個小碗、四個大碗、四個大盤。陪同客人要輪流給孩子敬酒。嶽的家人給了他叔叔壹個大饃饃和壹個大約10斤的大蛋糕作為回報。第壹年，膠東新媳婦要去老公爺爺奶奶家做客，這叫“紮根”。據說到了爺爺奶奶家，她就可以紮根了，不會有離婚和早寡的情況。生根的時候，爺爺，叔叔，月經等。都給新娘壓歲錢。魯西南新婚夫婦壹般在雙日串親，表示成雙成對，吉祥如意。舊時臨清壹般正月十五前不串親戚，十五後可以串親戚。
娛樂活動
春節期間的娛樂活動在山東人中極為普遍。秧歌、龍燈、舞獅、旱船、武術表演、球類運動等形式多樣。正月初二到十六，曲阜城有鼓樓門會，孔廟開放。會上有花鼓、盲調等地方戲曲表演，有民間藝術表演，有賣玩具、煙花、鮮花、炸糕的商販。14號是這個會的高峰，農村很多人進城趕會，俗稱“趕訪會”。為了觀看會上的熱鬧場面，孔府的夫人們在孔府大門內側的墻邊搭了壹個平臺和壹個棚子，掛了燈籠和裝飾好的燈籠，並在平臺的臨街壹側掛了竹簾，以供觀光。