相傳打燈籠的習俗始於西漢，盛於隋唐。隋唐以後，歷代盛行燈風，流傳後世。正月十五是壹年壹度的花燈煙花的高潮。因此，元宵節也被稱為“燈節”。在山西的縣級城墻乃至鄉鎮，這些居民集中，熙熙攘攘。在正月十五到來之前，街上掛滿了燈籠，到處是鮮花，燈光搖曳，在正月十五晚上達到高潮。正月十五，“看花燈”已成為山西民間自發的活動。
正月十五晚上，大街小巷都高掛紅燈，有宮燈、獸燈、花燈、花燈、鳥燈等等，吸引人們來觀賞花燈。
在太原，太谷縣的燈很有名，人們編了壹句流傳至今的美麗的民間諺語:“南莊的火，太谷的燈，徐溝的鐵棒愛禍害人。”
太谷的燈，為什麽出名？這是因為在太谷縣的歷史上，商業逐漸繁榮了300多年，到了清代道光、鹹豐年間更是繁榮，曾有“小北京”之稱。當時，銀行在中國蓬勃發展，享有盛譽。在太谷市，沿街有700多家店鋪。除了商業競爭之外，大商人和富裕家庭在文化習俗方面也盡力模仿蘇杭揚州的時尚。元宵節的興起和發展就是在這樣的情況下形成的。隨著貿易的發展，從其他地方引進了許多品種和圖案的彩燈。相傳“宮燈”、“龍燈”是商人從廣東傳入的。至於大量的燈籠，就是模仿揚州的。這種學問的引進背後，有當地人的創新，使太谷的元宵異軍突起，成為三晉之冠。
太古燈以品種繁多、制作精美、外形美觀而聞名。清朝康熙年間，有紙燈籠、紗燈籠、羊角燈、繡球燈籠、緞繡燈籠。清朝光年間，宮燈傳入。這些宮燈大多由紫檀木和胡桃木制成。所有精美的木制產品都雕刻有龍頭，口中有圓形、八邊形或六邊形，並鑲有流蘇。它們雕刻精美，造型優雅。在這盞燈的水平面上，有字畫，色彩斑斕，引人入勝。
元宵節晚上，還可以看到各種各樣的植物燈、動物燈、商標燈、填字遊戲掛在街上吸引人們觀看。
正月十五、十六、十七，太谷城裏的燈，沿街的燈，院中的小屋裏的燈，廟裏廟外的燈，都裝飾著五顏六色的燈，美麗悅目。看花燈的人如江河，如潮汐，摩肩接踵，徹夜不眠。壹些猜燈謎的活動需要更長的時間。到了晚上，仍有民樂演奏，將元宵節的氣氛推向高潮。這種元宵節不僅山西省太谷縣有，全省各縣都有。在壹些大的村鎮，也有掛燈籠，也就是“看燈籠”的說法。在山西的其他縣和省會，也有燈會、燈會、燈會比賽，各地也有其別出心裁的創意。
看花燈是“上元節”中最有趣、最有文化的活動，至今仍在全省各地的城市、鄉鎮、市場、鄉鎮蓬勃開展。
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