伊斯羅爾錯過了很多東西，比如博客、Napster、維基百科、臉書和Twitter。像許多其他正統猶太人壹樣，他的大部分教育都花在研究摩西五經和塔木德律法上。
46歲的伊斯羅爾說:“我從未上過商學院或大學，幾乎沒有完成高中學業。“我直到35歲才知道怎麽開電腦。”
僅此壹點就讓他不太可能成為價值數百萬美元的亞馬遜業務的創始人。
在Yisroel的辦公室外面，幾個拉丁美洲人和壹個東正教猶太人站在桌旁，打開和重新包裝蘇格蘭包裝帶。鐵藝托盤的貨架上擺滿了學習用品，準備打包運輸。壹名頭戴鴨舌帽、頭戴流蘇的男子蹲在開放式隔間辦公室的電腦前，屏幕上顯示著亞馬遜購物清單。藍牙音箱正在播放cumbia sonideras，音樂充滿了這個10000平方英尺的空間。
伊斯羅爾在布魯克林的博羅公園長大。他的大部分教育是在新澤西州萊克伍德的壹所學校Beth Medrash Govoha，這所學校被稱為“猶太人的哈佛”，是以色列以外最大的學校。他希望成為壹名拉比。然而，結婚生了八個孩子後，2013年，他決定另辟蹊徑，養家糊口。
“我從猶太研究中獲得了這些技能，”他說。“我很快就明白了。”
隨著第三方在線市場的擴大，進入零售業務的門檻比以往任何時候都低，這意味著像Yisroel這樣的正統猶太人，盡管他們中的許多人缺乏正式的學位，但他們通過亞馬遜找到了壹個可以平衡他們的宗教生活與現代市場的職業。20多位受訪賣家表示，在推廣電商的同時，也引導了內心的精神拉力。即使在世俗世界，這也是壹個常見的問題:妳如何在保持生活傳統的同時謀生？
“大多數傳統宗教團體都有這種動態變化，”加州大學聖克魯斯分校猶太研究中心主任納撒尼爾·多伊奇說。“這種應對生活壓力的方式是他們不得不做的事情。在某種程度上，我們都必須面對它，但這樣的行為在這些社區中非常極端。”
在亞馬遜上建立業務的前景導致了新澤西和紐約正統猶太社區的繁榮。今年3月，壹些總部位於萊克伍德的亞馬遜賣家在壹次關於亞馬遜銷售的活動上發言，大約500名東正教猶太人參加了這次活動。為亞馬遜賣家經營咨詢公司和臉書集團的埃德·羅森伯格在布魯克林舉辦了壹年壹度的活動，讓賣家了解新的規則、網絡和信息。他告訴媒體，大約有1000賣家參與，主要是正統猶太人。他遠不是唯壹這樣做的人。7月，拉比耶霍舒亞·韋德在布魯克林的皇冠高地舉行了壹次活動。來自東正教社區的600多人參加了這次活動，了解網上銷售。Werde經營著壹家名為Crown Heights Young Entrepreneurs的非營利組織，他說，在2014的壹次商業交談中，他註意到幾十名年輕人擠進了亞馬遜賣家的展位，並組織了這次會議。
“這裏正在發生壹些變化，”Werde說。“這就像65438+1940年代的淘金熱。只要經濟發生變化，就會帶來機會。”
2007年至2013年擔任亞馬遜商業服務部經理的詹姆斯·湯姆遜說，他註意到第三方賣家的客戶主要集中在幾個街區——布魯克林、費爾勞恩、新澤西和萊克伍德。這些街區有大量的東正教猶太人社區。“在我離開亞馬遜之前，我的壹些客戶是正統的猶太賣家，我看到了商學院沒有教授的非常成熟的企業家和商業模式，”他說。"我們很樂意付出壹切來確保與他們的合作."
湯姆森現在舉辦為期三天的亞馬遜賣家大會Prosper Show，他預計明年3月將吸引約2000名賣家到拉斯維加斯。鑒於他在亞馬遜的經歷，他設計的會議日程非常正統。時間表圍繞東正教猶太祈禱，會議還提供猶太食品。
“如果妳想讓人們離開他們的家，在活動中度過兩三天，而他們需要額外的住宿，那就去做吧。簡單明了，”他說。“如果我想建立壹個好的企業，我必須以客戶為中心。”
身處壹個多元化的社區，正統猶太人雖然享受著核心原則，但遠沒有過著單調的生活。在以色列之外，東正教猶太社區往往集中在紐約和洛杉磯等城市，並分裂為現代東正教社區(往往更融入世俗社會)和更傳統的社區(往往更獨立)。然而，由於房地產成本過高，傳統的正統猶太人被趕出了紐約，壹些人選擇在賓夕法尼亞州的哈德遜谷和紐約的萊克伍德定居。
傳統上，正統的猶太男人渴望學習，而不是工作。許多人花時間研究摩西五經，尋求壹種精神體驗，以便與上帝建立更密切的關系。學習猶太法典不僅僅是記憶和重復。葉史瓦大學阿茲列裏猶太教育與管理學院研究生課程主任摩西·克拉科夫斯基(Moshe Krakowski)表示，學習《猶太法典》相當於攻讀碩士學位的人文學科。
然而，根據紐約UJA聯合會的統計，在經濟層面上，這種宗教承諾使得紐約東正教猶太人的貧困率達到了28%。許多正統猶太人在宗教學校找工作，依靠福利來支持平均有七個孩子的大家庭。雖然他們中的許多人並不覺得自己很窮，部分原因是因為社區的慈善和福利，但他們仍然面臨經濟壓力。
對於越來越多的人來說，亞馬遜已經成為答案。
大約六年前，Yisroel在萊克伍德家中的餐桌上開始了他的事業。在萊克伍德，遊客可以在當地的路牌上找到意第緒語字符。戴著假發、穿著便衣的女人們聚集在咖啡館裏，孩子們趴在腿上或坐在嬰兒車中，猶太餐館在小鎮的鬧市區排起了長隊，甚至還有壹個專門為猶太人服務的中國外賣服務點。
像許多正統女性壹樣，伊斯羅爾的妻子在他學習《猶太法典》的近20年時間裏支撐著這個家庭。但到了2013，讓孩子以每年25000美元的價格參加yeshivos的經濟壓力變得太沈重了。
他說:“我們有八個孩子，還有壹個正在出生。我們需要做些大事。”
壹個正統的朋友向他推薦了亞馬遜。壹些正統猶太亞馬遜賣家社區的人開玩笑說，“亞馬遜”這個詞在希伯來語中是什麽意思，Am表示國家，mazon表示飼料。伊斯羅爾說，“亞馬遜”這個詞可以簡單地翻譯為“養活這個國家”。
這位朋友在Yisroel母親的地下室給她上了壹個小時的平臺銷售速成班。Yisroel開始從家裏打包運輸壹些產品，比如雜貨和零食。“大多數人在我這個年紀都不會創業，”他說。“很多人年輕的時候就創業了，但是妳要做需要做的事情。我非常感謝上帝帶給我的壹切。”
他的管家幫忙，很快，他們的銷售業績開始上升。
他找到了兩三種小眾產品，都是雜貨和零食，打電話給供應商，與他們建立直接關系。兩年後，他的生意滿足不了餐桌，就搬到了壹個占地1800平方的倉庫，然後搬到了現在的地方。
現在，六年後，他是亞馬遜產品的直接供應商，包括Melitta咖啡過濾器和加侖大小的Clorox瓶。他以前的管家現在負責管理他的倉庫。所以，如果妳買的是Melitta咖啡濾網，商品頁面寫著“亞馬遜出售”，那很可能就是Yisroel倉庫的產品。
“亞馬遜是我們社區的福音，因為妳不需要正規的商業教育，”他說。“妳可以在自己家裏開始這項業務。”
亞馬遜的賣方市場也為正統女性開展商業事業開辟了新的路徑。在新澤西州紐瓦克的壹個不起眼的倉庫的二樓，有這樣壹家企業。前門通向壹間小辦公室。房間前面有壹套接待人員、倉庫經理和會計的辦公桌，壹個正統的猶太人在電腦上打字。另壹端是這個價值數百萬美元的在線業務的所有者，穿著傳統正統的衣服，唯壹放縱的標誌是她脖子上壹條閃亮的項鏈。
要求匿名的賣家表示，正統女性工作並不罕見，但她們領導壹家企業可能並不常見。
這位43歲的老板說:“許多女性在家裏做，並不將其視為壹個完整的職業生涯，這就是為什麽看起來男性比女性多。其實猶太女企業家很多，但是很少出去。”
她從2009年開始從事電商業務，壹直保持著嚴謹的態度。當她談到從壹名建築企業的會計轉變為壹家擁有10名員工的公司的老板時，她幾乎沒有笑。2009年，她在前老板去世後繼承了公司。6年前，她將公司搬到了現在的辦公室，辦公室占地8000平方英尺，存放著電子產品、家居和廚房用品以及運往亞馬遜的玩具。
“零售很難做。所有的商店都在網上，所以這就是市場，”她說。“猶太人總是在交易，所以這是壹種新的交易形式。”
安妮特·科恩(Annette Cohen)是壹名哈西德派猶太女性，在亞馬遜上經營壹家名為Esteez的服裝品牌。她告訴媒體，她家很多人都在時尚界。五年前，她開始在亞馬遜上開放她的產品線，因為她意識到，如果她想成功發展自己的業務，她需要在亞馬遜市場上銷售。
“在我看來，無論代價如何，妳都需要出現在亞馬遜上，”她說。“我基本上接受並解決了亞馬遜市場的問題，現在我們已經成為亞馬遜市場五大正統猶太商戶之壹。我可以很輕松地說，我們的規模可能是最大的。”
科恩幫助另壹家正統猶太服裝公司的老板學習如何在亞馬遜上銷售。壹年前，Wukogals剛剛開始在亞馬遜上銷售，現在他們的業務已經起飛。該公司表示，預計不會在亞馬遜上銷售太多產品。
“亞馬遜是我們可以慢慢學習並不斷嘗試的東西。我們試圖讓它有機發展，”薩拉·梅伯格說。“這很難預測。我只能看上帝是怎麽規劃這個平臺的。”
在19世紀，著名的東正教猶太拉比摩西·索弗(Moses Sofer)說過“摩西五經禁止壹切新事物”，但在今天，東正教社區的成員已經接受了許多不同的技術方法。例如，現代正統猶太人精通並熱衷於互聯網，對世俗的電視、電影和音樂保持開放的心態。另壹方面，哈西德派猶太人可能會拒絕看電視或閱讀報紙，除非是正統的出版物。
克拉科夫斯基說，東正教猶太人經常因為他們的穿著方式而與阿米什人相提並論。但這種比較具有誤導性。
“最大的誤解之壹是，正統猶太人在某種程度上害怕或回避技術，這不是也從來不是正統文化的壹部分，”他說。"雖然在技術上可能有壹些相似之處，但他們並不反對。"
莫迪凱·萊特斯通(Mordechai Lightstone)是面向年輕猶太人的科技和數字媒體集團Tech Tribe的創始人，也是Chaba的德拉比(Delabie)。他說，正統猶太社區在利用技術滿足需求方面有著悠久的歷史。20世紀70年代，壹群哈西德派學生拼湊了壹個有效的國際電話系統，可以播放Chabad-Lubavitch運動領導人Rabbi Menachem M. Schneerson的講話。Schneerson推廣這項新技術的理由是“萬物都是上帝創造的，福音是通過創造來傳達的”。
萊特斯通說，正統派社區像其他許多社區壹樣，正在試圖找出互聯網如何改變他們並減少他們的傷害。“這是壹個非常強大的工具。更大的問題是整個社會如何接觸技術？它如何改變我們的生活方式？”
自從創業以來，Yisroel已經習慣了壹只腳在數字世界，壹只腳在宗教世界。但是亞馬遜的需求和猶太人生活的需求可能會沖突，尤其是在安息日或者節假日。正如另壹位正統派猶太賣家所說，“我們寧願獻出左臂”也不願違背宗教規則，他們甚至主動放棄工作和技術生活。“這是不可想象的。”
事實上，Yisroel的生意受到了猶太人逾越節規定的影響。亞馬遜的算法會在缺貨的時候把賣家的排名推下來，這是該公司讓客戶快速訂購商品的方法的壹部分。有壹段時間，伊斯羅爾在賣面包和餅幹，猶太人在逾越節期間是不允許擁有這些東西的。因為他沒有庫存，所以他的賣家排名受到了打擊。他花了兩個月才回到原來的位置。現在他直接把這些商品賣給亞馬遜，所以逾越節期間他從不擁有面包和餅幹。
在亞馬遜的平臺上銷售也意味著遵循亞馬遜的條款。這可能意味著賣家賬戶的意外變化，或者在某些情況下，不可解釋的暫停。65438+2月，周五日落前20分鐘，Yisroel收到了壹個讓每個亞馬遜賣家都感到害怕的通知——在他給自己的客戶發了壹條信息，詢問他是否可以獲得五星評級後，他的賬戶因涉嫌評論操縱而被暫停。在這些情況下，亞馬遜會在不確定的時間內完全關閉賬戶。在沒有時間處理安息日的危機之前，伊斯羅爾唯壹能做的就是穿好衣服去猶太教堂迎接安息日。
“我盡量不去想它，”他說。"而且，妳知道，那個星期是壹個美麗的安息日."
但是當周六夜幕降臨時，他跑到辦公室工作了壹整夜。三天後，亞馬遜恢復了他的賬戶。雖然銷售額損失了7萬美元，但他從不擔心。
“壹切都已經決定了，這是我們的信念，”他說。“不管我們想做什麽，我們都會去做。這是上帝在猶太新年期間決定的。”
“這是壹件幸事，”伊斯羅爾這樣評價他的亞馬遜業務。他會早上在猶太教堂學習，中午12上班，然後下午離開去祈禱，然後在壹天結束前再做壹次。
我采訪他的那天，他花了壹個下午的時間和UPS談判運費，在公司得知亞馬遜更改了貨物的送貨地址後，處理了壹個小危機。
下午6點半左右，他的壹天就要結束了。他關掉電腦顯示器，然後按住四張用希伯來語寫的紙，開始讀起來。
他說，這有助於提醒他真正控制自己業務的力量——上帝，而不是亞馬遜。“我不喜歡把雞蛋放在壹個籃子裏，”他笑著說。“我不抱幻想。我知道亞馬遜不壹定會留在這裏。”他計劃將公司的部分收入用於其他投資，並將批發業務擴展到亞馬遜以外的供應商。
目前，他在亞馬遜上賣東西得到的錢足夠養活他有十個孩子的家庭。他認為有壹天他的兒子可能會加入這個行業。“他很有能力，比我更有能力，”伊斯羅爾說。然而，此刻他的兒子正在研究摩西的五本書。