1、扶蘇
扶蘇，始皇長子，史稱其剛毅勇武，信人而奮士，為人仁義，有政治遠見，敢於直諫。
對於秦迷來說，最痛恨的無疑是趙高和胡亥、李斯合謀，竊取了帝國，還矯詔殺死了公子扶蘇和大將蒙恬，留下千古遺憾。
扶蘇之名來自《詩經·鄭風》中的第十首《山有扶蘇》：山有扶蘇，隰(xi)有荷華。
山上有茂盛的扶蘇，池裏有美艷的荷花。扶蘇指的是壹種樹木，雖不華美，但勝在精致素雅，後以扶蘇形容枝繁葉茂。
2、蔡邕(yōng)
蔡邕是東漢時期名臣，文學家，書法家，他有個更廣為人知的女兒——蔡文姬。
蔡邕的名字出處於《大雅·卷阿》：菶菶萋萋，雝雝喈喈。
菶(běng)菶：草木茂盛的樣子。雝(yōng)喈(jiē)：鳥鳴聲。
這句詩的意思是說枝葉茂盛郁蒼蒼，鳳凰和鳴聲悠揚。用來做名字，多好聽!
蔡邕不光名字好聽，還與更好聽的焦尾琴有壹段故事。焦尾琴與齊桓公的“號鐘”，楚莊王的“繞梁”，司馬相如的“綠綺”並稱為中國古代四大名琴。
蔡邕善音律，《後漢書》中說他遊歷吳中時，遇到有人用桐木燒火做飯。蔡邕聽到木柴在火中的爆裂之聲，認準是造琴的良材，就從火堆裏搶救了出來，找人將其制成琴。經彈奏，琴音優美非凡，成為名琴。因琴尾燒焦處尚存，人們名之為“焦尾琴”。
3、諸葛孔明
諸葛亮，字孔明。“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”，諸葛亮的名字家喻戶曉，被人們稱為智慧的化身、道德的楷模。
“孔明”取自《詩經·小雅》中的《信南山》：祀事孔明，先祖是皇。報以介福。萬壽無疆。
祀指的是冬祭，明指的是禮儀周備。總的說就是慶祝豐收，祭祀祖先，保佑子孫大福大貴，萬壽無疆。
“孔明”可以理解為，祭祀儀式所有準備都已妥當、完備，沒有疏漏。“諸葛壹生唯謹慎”諸葛亮這壹生做事都十分謹慎，暗合“孔明”二字含義。
4、杜如晦
杜如晦，字克明，唐初名相，淩煙閣二十四功臣之壹，排名第三。杜如晦是李世民的股肱之臣，與房玄齡壹起輔佐唐太宗李世民，並稱“房謀杜斷”。參與策劃“玄武門之變”，立下奇功。
如晦出自《詩經·鄭風·風雨》：風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜。
這壹天風雨大作，天色晦暗，公雞依然在暴風雨中引吭高啼。這首詩歌塬是描寫愛情，後世人將它解讀出更深的含義，引申為君子身逢亂世，前途艱難，仍不改自己的氣節。終能等到““既見君子，雲胡不喜”，雲開霧散、柳暗花明的時刻。
杜如晦的字，出自《尚書·虞書·堯典》：克明俊德，以親九族。就是說先修身，再齊家，先要修明自己的德性，然後再發揚其美德，使全家族親睦融洽。
5、江采蘋
相信很多人聽到這個名字，都會問壹句，這人誰啊?對於這個人物，感到陌生。但她有壹個身份，廣為人知。她是唐玄宗李隆基寵愛的“梅妃”。她精通詩文，尤擅長舞蹈，在甄嬛以前,驚鴻舞可是她的專利。
梅妃祖籍福建，生長在懸壺濟世的醫家，父親江仲遜是秀才出身的儒醫，根據《詩經·召南·采蘋》中的“於以采蘋?南澗之濱。”為女兒取名“采蘋”。
蘋，指的是壹種多年生水生蕨類植物。在現代漢語中，蘋簡化為蘋。這首詩描寫的是少女臨出嫁前采集蘋草，莊重嚴肅地準備祭品和祭祀的情況。
江采蘋，待字閨中，美名遠揚，被唐玄宗納入宮中，因其喜愛梅花，特賜為“梅妃”。當李隆基有了楊貴妃後，江采蘋漸漸失寵，被貶到上陽宮，寫下壹首《樓東賦》。李隆基出於愧疚回贈珍珠，江采蘋堅決不受，回了壹首《謝賜珍珠》。
江采蘋最終的命運如浮萍水草般，隨波逐流，命不由己。安史之亂，玄宗逃亡未攜梅妃，梅妃自盡而死。
6、周邦彥
周邦彥是是婉約詞之集大成者，生平經歷了北宋後期。年輕時就已才華橫溢，被《四庫全書》評為“詞家之冠”，葉嘉瑩稱其為“結北開南”的人物，王國維稱其“詞中老杜”。
周邦彥作為壹個天才詞人，但他最為吃瓜群眾們所津津樂道的還是傳聞中與李師師、宋徽宗三人間的愛情糾葛的八卦故事。
周邦彥名字出自《詩經·鄭風》：彼其之子，邦之彥兮。
“邦彥”意為國家棟梁之才，周邦彥雖然頗有文才，但仕途上陷入了王安石變法的新舊爭鬥的漩渦中。作為壹個官員沒幹出什麽大事，但是作為詞人卻是相當成功。
最後附上周邦彥詞壹首：《蘇幕遮·燎沈香》
燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽幹宿雨，水面清圓，壹壹風荷舉。
故鄉遙，何日去?家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
7、吳敬梓
提起吳敬梓就得說他的著作《武林外史》，很多人都在課本上學過其中的《範進中舉》。
吳敬梓，生於安徽全椒縣吳氏家族。從其曾祖父開始，家族興盛，五十年中，吳家出過五名進士、壹名榜眼，壹名探花，且任有實職，可謂書香仕宦世家。
吳敬梓的名字出處《小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。”古代桑、梓多植於住宅附近，後為故鄉的代稱，這裏的桑梓代表父母。
這句詩的意思是看到父母親種下的桑梓樹，必須恭恭敬敬立樹前，表達對父母懷有恭敬孝順之心。
可吳敬梓卻是族人口中的敗家子。
吳敬梓本為吳雯延之子，後給長房長孫吳霖起為嗣子。因為能繼承更多家產，這壹舉動招來族人的怨恨和攻訐，童年時期就被卷進家族糾紛的漩渦中。
長大後的吳敬梓，在父親去世後，爭奪家產中落敗。之後飛了自我，短短數年就把家產敗了個幹凈。發妻也在家產糾紛裏憂憤離世，他對人生、社會的看法也由此發生了變化，最後窮盡壹生寫出震撼力作——《儒林外史》。
8、王國維
當人們談起王國維時，很多人聯想到他的人間詞話和人生三種境界。
王國維，壹位近代享有國際聲譽的著名學者，初名國楨，後改為國維。均出自《詩經·大雅·文王》中的“王國克生，維周之楨”這句。
這首詩是《大雅》首篇，歌頌文王姬昌，前面壹句是“思皇多士，生此王國。”說的是有賢良優秀的眾多人才，降生在周朝。“王國克生，維周之楨”，王國依靠這些棟梁之臣，得以發展昌盛。
此詩作於西周初年，是用來叮囑告誡周朝繼承人，要珍惜重視人才，王朝才能長治久安。王國維，國之人才，不愧此名。
9、袁克定
袁克定是袁世凱的長子，被寄予厚望，但卻被稱為民國史上“坑爹”第壹人。
袁克定是袁世凱與原配於氏所生，在為他起名字時，選擇了《周頌·桓》中“桓桓武王，保有厥土，於以四方，克定厥家。”
這句詩的意思是威風凜凜的武王，擁有英勇的兵將，安撫了天下四方，周室安定興旺。“克定”這個名字寄托了多麽好的寓意啊。
10、梁思成/林徽因
梁思成林徽因夫婦是壹代文化名人，同為建築學家。
梁思成是梁啟超的長子，梁啟超有九個子女，人人成才、各有所長。“壹門三院士，九子皆才俊”。
梁思成作為長子，被父親梁啟超寄予厚望。在為他起名時，特意選擇了《詩經·商頌》中的壹句：“湯孫奏假，綏我思成”。“思成”的意思是成功、圓滿。
詩經中還有壹篇《商頌烈祖》中也有壹句“賚我思成”。這裏可以理解為對祖先的懷念，梁家在廣東新會也算是大戶人家。梁思成不負所望，終成壹代建築學宗師。
林徽因的原名同樣出自詩經。
林徽因，原名徽音。出自《詩經·大雅》之《思齊》，“大姒嗣徽音，則百斯男”。
這首詩則是歌頌周文王的作品，太姒是周文王的妻子“徽音”在這裏，有美譽、美德之意。
當時有壹位男作家叫林徽音，經常有人把林徽音誤認為是那位男作家的名字，所以林徽音改名為“徽因”。