贊於壹體，多主題多角度解讀，壹千個讀者有壹個哈姆雷特。
1，寓言詩:
(1)敘述與討論相結合，感情強烈。(2)情節生動傳神。(3)語言簡單平實，意隨筆來，形成簡單平實的語言風格。
2.閑適詩和雜詩:
這類詩抒情，自然流暢，明快親切，有的膾炙人口。但從題材上看，在形象上並沒有太多創新。
3.感傷的詩:
感傷詩的代表作品有《琵琶行》和《長恨歌》。從藝術角度看，這兩首需要時間來抒發感情的長詩，代表了白居易詩歌的最高成就。
贊爾的理論魅力:1。詩歌的作用是彌補時政，啟迪人情。“唯歌致人疾，望皇上知”(《寄唐生》)
2.詩歌的內容應該反映現實和時事。“文章與時代相結合，歌詩與物相結合。”(九書同元)“為君，為臣，為民，為事，不為文”(《新樂府序》)
3.詩歌的形式應該為內容服務。但也要重視詩歌的形式，要充滿情感和聲音。
(1)《詩人:根情、苗語、華聲、真意》(九書同元)
(2)詩歌的語言要通俗易懂。
贊三的藝術特色(1)情節曲折多變
(1)現實情節和想象情節的結合，使長詩充滿了傳奇和浪漫。
(2)運用開合跌宕的手法，情節跌宕起伏，變化多端。
(2)人物形象生動。
(1)李隆基:好色而認真，對愛情真誠而執著。
(2)楊玉環:美麗與忠誠。
(3)敘事、抒情、描寫壹爐
具體分析
《長恨歌》是壹首帶有強烈抒情成分的敘事詩。詩人采用了中國傳統詩歌善於講故事、刻畫人物的表現手法，將敘事、景物描寫和抒情和諧地結合在壹起，形成了詩歌抒情的特點。詩人有時將人物的思想感情註入景物，用景物的折射來烘托人物的心境；有時我們抓住人物身邊有特色的景物和事物，通過他們的感受來表達他們內心的感受，層層渲染，恰如其分地表達出隱藏在人物內心深處的難以言說的感情。從黃塵的漫無邊際到蜀山的蒼翠，從宮中的雨夜到凱旋歸來，從白天到黑夜，從春天到秋天，我們處處為物所感動，時時為人所思，從各方面反復渲染主角的苦苦追尋和尋找。現實生活中找不到，就在夢裏找。如果在夢裏找不到，那就去仙境裏找。這樣的跌宕起伏，層層渲染，讓人物的感情回旋起來，達到高潮。正是通過這樣的層層渲染，詩人反復抒發感情，來來回回，使人物的思想感情更加深刻豐富，使詩“肌理細膩”，更具藝術性。《長恨歌》作為壹首永遠不會再被傳唱的敘事詩，藝術成就是很高的。古往今來，很多人都肯定了這首詩的特殊藝術魅力。是什麽用《長恨歌》的藝術感染和誘惑了讀者？感人至深，恐怕是它最大的藝術個性，也是它千百年來能吸引讀者，讓他們被感染，被誘惑的力量。
壹篇《長恨歌》有風情！
白樂天說。可見詩人的內心真的對《長恨歌》傾註了太多的情感。
白樂天的壹生充滿了悲傷，代代相傳的判決有力地揭露了人民的苦難和暴政的弊端。比如主張“文章要及時寫，詩要為物寫”的現實主義詩人秦中吟，寫了壹段悲涼間接的愛情故事，讓我想到了白居易自己的感情生活。白居易雖然仕途坎坷，郁郁寡歡，但他甚至用佛道來麻痹自己，尋找精神解放，對當時國家事務的腐敗深惡痛絕。但我覺得這首詩更多的是在贊美愛情，或者是在影射他的感情。
另壹方面，自古以來帝王不愛江山愛美人，淫蕩、犬馬也是他們的專利。於是壹個王朝衰落的身影，跟著壹個女人委屈的腳步，慢慢走向了盡頭。“紅顏禍水”是帝王在覺得自己國家走遠了的時候，給後人壹個借口的絕佳理由。女人只是悲劇的受害者。他們只是用自己的粉為自己的地位和利益贏得壹點點好感和壹個男人的懷抱，最後卻被賦予了死亡。這也告誡他們，在得到自己想要的東西的同時，不要忘記過度剝削的後果。
最後，浪漫的筆給了我們壹點安慰，讓我在時間的港口始終相信真愛的美好。
《長恨歌》的好處在於《長恨歌》這首歌是埋在詩裏的壹顆感人的種子。
《長恨歌》分為三節，從“中國皇帝，貪圖美得驚天動地”到“破彩羽”為第壹節，描寫了唐和楊貴妃的愛情生活和愛情效果，以及由此引發的國家饑荒和混亂以及安史之亂。其中，前八句是講楊貴妃的美貌和唐得到了什麽。明是唐朝的皇帝，詩裏卻寫著“漢武帝”，這是唐朝寫古詩的人留下的習慣。傾國傾城:指傾國傾城的美女。玉宇:指皇帝，統治天下。來自《那是早春》的十八句話。人們用“生女孩比生男孩幸福”來形容楊貴妃受到的寵愛和由此產生的楊家的奢侈。華清池:在Xi安東林通縣南部的驪山上，樓內有皇帝的宮殿，以溫泉聞名。凝脂:比喻人的皮膚白皙光滑。行走:古代婦女的頭飾。“但春宵苦短，太陽升得太早，皇帝從此放棄了他的早期聽證會”，寫唐的迷戀，忽視了政治。把他所有的時間都浪費在宴會和狂歡上，他是春天的情人，夜晚的暴君。他的宮廷裏有其他的女士，三千罕見的美麗，但他的青睞三千集中在壹個身體。”寫楊貴妃嬌生慣養到什麽程度是分不開的。然後作者用漢武帝寵愛陳阿嬌，要給阿嬌建金殿的典故來比喻他們的關系。“兄弟姐妹們都列在土裏，而且，因為她如此光明磊落，榮耀了她的宗族。她給整個帝國的每壹位父親、每壹位母親帶來了幸福，因為生的是女孩而不是男孩”。壹人得道，雞犬升天，楊貴妃壹人得寵，楊氏宗門立馬強大起來。我的弟弟楊成了宰相，我的姐妹們都成了賢妻良母，爭權奪利。杜甫《二為道》講的就是這個。皇帝的後妃嬪妃也是人，也有情欲，與平民無異；但皇帝手裏有權威，他的淫欲往往離不開這種權威的運用。這使得他們的戀愛效果與平民大相徑庭。淫欲不是大罪，但導致過度獎勵，讓壞人竊取權力，擾亂平臺，離國家和家庭的毀滅就不遠了。"...高玫瑰李宮，進入藍色的雲，和廣泛的微風攜帶神奇的音符。柔歌慢舞，弦竹之樂，皇帝目不轉睛地看著她。”這四句話呼應了前面的“而皇上，從此棄其早聽”，進壹步描述了唐沈迷於聲色，而輕忽了國家。唐朝統治者的奢華生活是建立在對勞動人民的殘酷掠奪和勞動人民的極度貧困之上的。杜甫在《從京到奉賢詠五百字》中描寫了唐和楊貴妃在驪山上的幸福生活，然後說:“同亭分帛，源於寒女。鞭其婆家，聚功成。”他又說:“朱門酒肉臭，路有凍死骨。很難區分榮耀和死亡。“正因為統治集團如此昏庸腐朽，階級矛盾如此尖銳，所以壹旦偉大的野心家安祿山發動叛亂，唐朝這座耀眼的金字塔立刻就崩塌了。”直到漁陽戰鼓，震天動地，斷彩羽”生動地說明了這壹過程。漁陽:郡名，屬今天津薊縣管轄。這個地區有時被稱為漁陽縣和範陽縣。安祿山被任命為我們的時間在範陽、平陸、河東，大本營在漁陽。鼓:軍隊使用的壹種樂器。漁陽代谷指安祿山領導的起義軍；唐玄宗天寶十四年(公元755年)十壹月，安祿山發動叛亂。彩羽:舞曲名來自開原西涼。據說是唐親自為它潤色並作詞。楊貴妃入宮後，善舞為之。
從“紫禁城，九層宮殿，隱隱約約在塵埃中”到“但沒有心愛的靈魂訪問他的夢”，* * * 42句是第二段，描述了馬邑的叛亂，楊貴妃的謀殺，以及唐從此對楊貴妃的思念。其中，前十句講的是馬嵬驛的兵變。九重城闕:指都城。皇帝的宮廷有九道門，所以稱為皇宮。煙塵:指敵警。從千軍萬馬向西南進發:指唐明帝等人於天寶十五年(公元756年)六月從長安逃往四川。萃華:指皇帝的禮儀儀式。離京城不過三十裏，西門之外，其地為馬驛驛，位於陜西興平西。六軍:古代稱為天帝的軍隊，指唐朝皇帝的禁衛軍。沒有頭發:不再前進，在這裏意味著叛變。當時亂兵先殺了楊和楊貴妃的兩個姐姐，然後逼著唐給楊貴妃送上了死禮。花、翠翹、金雀花、玉撓頭都是楊貴妃頭上的飾物。《被藏在壹陣冷風吹來的黃塵裏》寫了下面八句話，講的是唐在去成都的路上和在成都逗留期間對楊貴妃的思念。雲:山中的空氣通道。劍閣:即劍閣門，古代陜西與四川之間的險要屏障，位於四川劍閣縣東北。峨眉山:在今四川省峨眉縣西南，不在陜西入川途中。詩人在這裏堆砌，強調川陜之間山路的艱險。李白《蜀道難》中有“而大白山，向西，尚有壹鳥徑可過峨眉山”之說。同樣的錯誤。《且當天地復圓，龍車朝家》寫了以下四句:唐軍收復長安時，唐明帝從成都回京，再經馬驛驛，見今思昔，被景所傷。萬事周而復始:形勢變化，唐軍重奪兩都。這件事發生在從唐肅宗到德意誌的第二年(公元757年)的九月和十月。龍:指唐的司機的車。那段記憶，那種痛苦。她潔白如玉的臉在哪裏？，只有空墳，屍體不見了。從此，這個故事被加上了神話色彩。當時有壹個傳說，楊貴妃已經“肢解”，死為神仙。下面20句“君臣相顧淚衣”，寫的是唐朝皇帝回京後如何見物思人，難過得不想活了。相信馬的回歸:讓馬自己走，說人沒心情。太爺:大明宮池水之名。未央:漢朝皇帝居住的宮殿名稱，指唐代的大明宮。西宮:太極宮，唐代稱“西宮”或“西內”。南內:興慶宮。唐人把大明宮、太極宮、興慶宮稱為三大區。大明宮是當時的皇帝唐肅宗居住的地方。回京後，退位的唐被安置在太極宮和興慶宮。梨園弟子:指曾為唐服務的宮廷歌舞團。據說唐親自教他們排練。椒室:後妃居住的宮室，以椒泥作畫，壹取其香，二取其多子。阿健:太監。青娥:指的是宮女。以上兩句話，分擔了唐和楊貴妃的責任，意思是以前伺候他們的人，現在都老了。鴛鴦瓦:屋頂有瀝青聯鎖的屋頂瓦。祖母綠毯子:用祖母綠羽毛裝飾的被子。以上層層表明，唐明帝無時無刻不在思念他，任何事物和風景都勾起他對楊貴妃的懷念。