2懸梁刺股:將頭發掛在橫梁上，用錐子刺大腿。形容努力學習。
3、三絕:魏:熟牛皮。邊巍:在古代，竹簡被用來書寫書籍，竹簡和煮熟的牛皮條壹起編織成邊巍。三:很多次。絕對:破。經過反復研究，竹簡的皮繩斷了很多次。指努力學習。
4、程門雪梨:大雪中站在程頤面前，形容尊師重道，虛心求教。
5、偷墻光:鑿穿墻體引光。形容家境貧寒，仍努力讀書。
6、角裏掛書:把書掛在角上，壹邊放牛壹邊看書。比喻勤奮好學。
7.晚上耕田:白天種田，晚上讀書，形容抓緊時間讀書，勤奮學習。
8、原木警用枕頭:用原木做枕頭，睡覺時容易驚醒，不偷懶。形容鞭策自己，勤奮。寒冬抱冰，酷暑抱火:形容努力爭取力量，刻苦訓練自己。
9、嘗苦膽:睡在柴火上，飯前嘗苦膽。比喻努力，自我激勵。10，破釜沈舟:砸鍋鑿沈船。比喻下定決心，不顧壹切，堅持到底。
只有認真！╮(╯▽╰)╭
2.給我壹篇300字的學習文言文的短文，作者簡介，顏之推四朝為官。
公元548年，侯景之亂發生，梁元帝蕭藝自立江陵，顏之推任散騎侍郎。公元554年，江陵被西魏攻陷，顏之推被俘。後來在北齊為官。
此後在北周、隋朝任職。結合自己從小學開始的家庭教育和個人經歷，寫了壹本書《顏家訓》(420-581年)，主張早期教育。
他認為人在年輕時是專壹的；長大了，思想就散了，不好學了。袁鐘等人在《庭院雜記》中寫道:“六朝時，顏之推家法最為正確，流傳最遠。
“周作人推崇顏之推和顏氏家訓，在《夜讀抄》中寫了顏氏家訓讀書劄記。《四全書總目》雜類中有《顏家訓》兩卷。
古代的學者就是他們自己，他們彌補自己的不足；現在的學者也是人，但能說出來。古代的學者也是人，他們做的事情是為了造福世界；現在的讀書人都是為了自己，修身養性才能進步。
文人依舊種樹，春天玩其花，秋天攀緣；談文章，春花，修身，秋實。生命是年輕的，精神是有專利的，長大了要好好想想，放松壹下。壹定要早教，不要錯過機會。
我七歲的時候背過《靈光殿賦》。至於今天，十年後我也不會忘記。二十年後，背過的書，壹月就棄了，荒廢了。但是，人有壹個坎？？如果失去了壯年，那晚還是要學習的。
孔子雲:“五十好學，不出大錯。”忠誠的老吳偉和袁遺學得很少，而且從不厭倦變老。
曾子70歲還是個學者，聞名於世；荀卿五十歲開始留學，還是壹個儒生；公孫弘四十多了，才讀了春秋，從而成為宰相；朱筠也是四十歲，他開始學習《易》和《論語》。皇甫謐，20歲就開始接受《孝經》和《論語》:他們最終都成了大學者，而這並不是壹個早迷戀晚放縱的問題。天下姻緣冠未學，故稱暮光之城，亦是愚耳隨墻。
年輕的讀書人，如日出之光，年老的讀書人，如燭光下的夜行，依然賢惠。學術的興衰與世界息息相關。
漢代的賢與帥，都是以聖人之道為基礎的。第二天在的時候就分到了人事，很多人就用這個來表示對對方的尊重。末了習俗已告壹段落，留章留句已空，但背老師的話，表演天下大事，幾乎不可能。
所以士大夫和他們的兒子、兄弟，都是有誌於博學，拒絕專攻儒家。梁朝帝孫之下，三十多歲時，必先入學，觀其誌，出世後，始學文史，未畢業。
何茵、劉穗、明善彬、、朱毅、、鄭、、何歌、肖子正、劉泰澤等。，都是精通文史的。羅陽又聞、張騫、劉芳，夏夜又見邢子材:這四位儒者雖精於經學，亦稱。
如此睿智，乃上品，外率多閑人，不善言談，拙風，固相，無與倫比，問壹句話付幾百，怪其指點，或不必相見。夏夜有句話:“壹個醫生買壹頭驢，有三本書和憑證，卻沒有驢字。”
讓妳拿這個當老師很煩。子曰:“學亦有所得。”
今天再勤快也沒用，恐怕也不是因果報應。聖賢之書，所以設教，但修習經書，大致明白意思，常使言行有所值，亦足為人；《仲尼居》為什麽要兩張紙才能照見正氣，睡在講堂裏有什麽意義？靠這個贏是不是更好？時間是壹種遺憾，就像所有失去的水壹樣。
當世博機密，以利事業；我可以同時變美，沒有關系。在古代，讀書的人都是為了充實自己，彌補自己的不足。現在，學習的人都在努力討好，向別人炫耀。在古代，讀書的人都是為了別人，宣揚自己的思想造福社會。現在讀書的人都是為了自己的需要，為了做官而修德。
學習就像種壹棵果樹。妳可以在春天欣賞它的花，在秋天采摘它的果實。談文章如賞春花；修身如摘秋果。
人年輕時精神敏銳，長大後思想容易分散。所以要盡早教育孩子，不要錯過機會。我七歲的時候背過《靈光殿賦》。直到今天，我每十年回顧壹次，都沒有忘記。
20歲以後，背的經放在那裏壹個月，就廢了。當然可以。
人總是會遇到麻煩，正值壯年，就失去了學習的機會。他們應該在晚年抓緊時間學習，不要自暴自棄。子曰:“五十歲學易經，不犯大錯。”
魏武帝和袁遺，他們老的時候學習更用心，都是從小到大勤奮學習的榜樣。曾子十七歲時開始學習，最後聞名於世。荀子五十歲開始在齊國讀書，仍然成為大學者。龔四十多歲開始讀《春秋》，最後當上了宰相。朱筠四十歲才學《易經》和《論語》，皇甫謐二十歲才學《孝經》和《論語》。他們最後都成了大學者。
這些都是早期上癮，後期覺醒的例子。大多數人成年後才開始學習，為時已晚。日復壹日的相處，就像站在墻上什麽也看不見壹樣，夠蠢的。
從小學習的人，就像日出的光；老了才開始學的人，就像打著火把走夜路，但總比閉著眼睛什麽也看不見的人強。學習風氣的盛衰是隨著社會風氣的變化而變化的。
漢代的智者，都是通過掌握壹部經書，在上知天命，下知人事，來發揚聖人之道的。他們中的許多人因為這個專業而不得不成為高級官員。漢末風氣之變後不再如此。學者只學習章節和句子，只背誦老師說的話。如果我們依靠這些東西來處理實際事務，很可能是沒有用的。
由於長期的崇洋媚外，做事懶散，後來的士人子弟註重廣泛的覆蓋面，不肯專精。從皇帝孫子以下的年齡開始，梁朝必須讓他們像孩子壹樣上學，觀察他們的誌向。當他們到了仕途的年齡，他們將參加民政工作。他們中沒有壹個人堅持學習到最後。
就是當官的能堅持讀書，還有何隱和劉？、明善彬、、朱毅、、、何歌、蕭子正、劉？這些人和壹般的文史大家壹樣，在洛陽城裏，聽說崔浩、張偉、劉芳是三個人。
3.求十道文言文超短習題，有答案。壹個是“莊子和惠子在濠梁上遊泳”。莊子和惠子在濠梁上遊泳。莊子日:“鰷魚遊從容，此亦魚之樂也。”惠子壹天:“如果他們不是魚，他們知道魚的快樂嗎？”莊子曰:“吾非吾子，故知不知魚之樂乎？”惠子日:“我不是小孩子，所以我什麽都不知道。”:子固不是魚，卻不知魚之樂！《莊子》曰:“請循其源。如果妳知道我所知道的，請問我。我知道我所知道的。" 1.解釋下列粗體字。(1)我不是孩子，但我不了解孩子。(2)子固不是魚。(2)使用。我很了解這個城市。3.莊子堅持認為“悠遊”的魚是很快樂的。他表現出怎樣的心情？參考答案L，(1)當然，(2)本來2，(1)莊子和惠子/遊上了浩良。(2)安智/魚的樂趣？(3)我知之/豪商也。3.莊子認為魚很快樂，可見他的快樂心情。是他內心快樂的外化。2.仙藥將仙藥獻給景王，仰慕者服用。中間開槍的人問:“可以吃嗎？”曰:“柯。“我吃是因為我拿了。當國王生氣時，人們殺死向它開槍的人。射它的人使人說王說:“我問了那些叫我的人，他們說可以吃，我就吃了。對我來說是無辜的，但對那些呼喚我的人來說也是有罪的。客人獻仙藥是死藥，我吃了，國王殺了我。所以) ()能(吃，吃) ()射的人使人(說)王嶽(同“嶽”和勸導) ()臣(所以)吃(理)()2。翻譯句子有敬獻給景王的長生不老藥，奉承他的人就鍛煉它。_而馬屁精的理解是_ _ _ _ _。馬屁精回答:“可以吃”。馬屁精是指_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _的意思 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _參考答案:1。 所以吃勸導。2.而解讀者的理解是，這東西能吃嗎？馬屁精回答:“可以吃”。馬屁精的意思是可以被國王吃掉，而中槍的人明白我可以吃掉中槍的人。8.中間開槍的人終於可以逃過壹死。除了他多變的言辭，最重要的是什麽打動了楚王的心，讓中槍的人走了？殺了射子彈的人，說明仙丹是假的，人們會說是糊塗王，容易上當受騙，影響威嚴。黃宛年輕睿智。祖父貞德，魏縣太守，建元年正月日蝕。首都沒有看到，但瓊聽說過。王太後問她吃了多少。瓊想了想，不知道怎麽回事。萬當時七歲，她在旁邊說:“為什麽不說月食如月？”瓊嚇壞了，也就是說，她用她的話愛它。1.解釋:①她寫了壹封信；②她很奇怪；翻譯:①瓊認為自己是對的，不知道怎麽回事；(2)回應妳的話；(3)選擇:“瓊聽其言”有以下理解，哪壹項不正確？①黃瓊因此聽說了這個情況；(2)黃瓊向皇帝報告了這壹情況；③黃瓊讓皇帝聽到這個情況。(4)李黃宛在月食後說的答案是什麽:1。①皇帝下令；2覺得不壹樣。2 1黃瓊想如何回答王太後的詢問，但不知道如何表達清楚。②根據黃宛的回答，3。①4.像初升的新月。④曹智聰十多歲。他讀詩、論、數十萬字，擅長寫作。太祖嘗其文筆曰:“汝邀人邪乎？”智跪下道:“妳說的是妳說的，妳寫的是妳寫的，妳該接受采訪。為什麽要請人？”筆壹寫，印象深刻。太祖與眾不同。1.釋義:①顧②③將④朱⑤援2。翻譯:文筆好；2為什麽要請人；3太祖很不壹樣。3.“可觀”是什麽意思？答案:1。①唯②全③引④眾⑤扛拿；2.①擅長寫文章；(2)為什麽要請人？曹操認為自己很與眾不同。3.值得壹讀，說明曹植的詞還是挺不錯的。5.楊就在這本書裏。和同事打成壹片:“水下的日子就是天上的日子”，但楊大年不對。因為被問對了，大年回答:“眼睛裏的人都在他面前。”壹坐就叫好右00000000105答案:1。①對②剛剛(對方)之後馬上停止的聲音2。恰好楊大年來匯報此事。①右；(2)大眾形象。6.《宮中苦讀》這本書，是郎協谷牧的仆人。八歲的紹古是個養豬的。村裏的徐子以《春秋》聞名，教過幾百個學生。當宮殿經過他家時，他看到學生們在談論它。幸運的是，他聽了，因為他忘記了他的豬。豬主怪他不還，求。他想看。穿越它的經典。1，解釋:①孤獨②光明③熱愛④ 2，翻譯:①豬主怪他不還，追答:①幼時喪父；②掌握③房子，意思是書店被竹竿抽打；2.豬的主人很驚訝成功沒有回家，壹路尋找；7.笑而不笑。太普通了。袁青說:“我是壹個農民，妳不就是為了利益才學的嗎？”1，解釋:①開頭，② er，③ scoff，④應該是⑤和2，翻譯:①和。
4.文言文關於學習與學習相關的文言文句子如下:1。清·周陶西《增賢文》:蜀山有勤奮之路，學海無涯。
讀書學習的路上，沒有捷徑，也沒有順風順水的船。要想在浩如煙海的書籍和學問中獲得更多更廣的知識，“勤奮”和“刻苦”是必不可少的。這首詩可以作為激勵壹代又壹代年輕人的座右銘。
即使妳在學習上並不聰明，但只有勤奮和堅持，妳才會有所收獲，才會成功。2、唐涵予《學習大法》:勤奮不如勤奮，貧瘠在62616964757 a 68696416fe 78988 e 69d 83313331；所做的是思想，但它被摧毀了。
學業因勤奮而專，因玩樂而棄；美德因獨立思考而獲得，因從眾而敗壞。古往今來，很多成就事業的人，都是因為勤奮，缺乏樂趣；所做的是思想，但它被摧毀了。
有多少歷史典故說明了這個道理。3.春秋時期孔子《論語·為政》:孔子曰:“溫故而知新，可以為師。”
孔子說:“復習舊知識，獲得新的認識和經驗，有了這些，妳就能成為老師。”在自己能力範圍內，盡可能廣泛地閱讀經典，反復思考其含義，定期復習所聽過的知識，從而獲得經驗，領悟；並努力吸收新知識；這樣可以拓展人類的知識領域，閉關也可以賦予先賢的智慧時代的意義。
4.春秋時期孔子的《論語·學而》曰:孔子:學而不時，不是嗎？子曰:有機會將所學付諸實踐，豈不是壹件樂事？含蓄的意思是追求真理，並在實踐中得到檢驗、應用和完善，在實踐中體現學習的價值，這是壹件幸福的事！5.戰國時期荀子《勸學篇》:故木從繩直，金從利。君子有識而參省，則知其無所不為。所以，木頭可以用墨線丈量，用輔助工具加工後變直，劍可以在磨刀石上磨後變鋒利，君子可以廣泛學習，每天自省，那麽他就會明智，行為不會有錯誤。
君子博學多聞，天天自省，才會博學多聞，行為無過。