近代之前，韓國壹直是中國的附屬國之壹，也是漢字文化圈的成員。作為東方國家，他們壹直對歷史的傳承有著濃厚的興趣，但該民族自身並沒有什麽太多的東西可以繼承和炫耀，加之他們的古代歷史文獻多為漢字所書寫，所以近代韓國經濟發展後，特別是經歷了“亞洲四小龍”時期之後，韓國的學者便開始從歷史中去找尋民族自尊感。至於選擇的歷史文化遺產是哪個國家的並不重要，重要的是他們眼下壹直在堅持，那韓國人就認為那是自己的了。
從最早的江陵端午祭向聯合國教科文組織成功申報為非物質文化遺產、再到韓國人盜取中醫改成所謂的韓醫以及近來的將中國傳統的“中國結”改為“韓國結”進行申遺等行為都十分的引得國民的反感。
把中醫抄襲為韓醫，把端午節抄襲為端午祭，把秦始皇說成是韓國人，把漢服抄襲成韓服，把日漫說成是韓漫，總之妳發明出了什麽好的東西，韓國人馬上跑來說成是他們的，關鍵是人家還有壹大堆精韓分子維護.宣稱發明漢字。典型的算韓國92年出版的教科書，宣稱韓民族祖先在公元前8000年從帕米爾高原遠涉遷移到了半島，途中催醒了滿洲的紅山文明，哺育了中原的黃河文明。去漢化，割斷韓民族文化和中華文化的聯系。漢城改首爾的鬧劇剛剛過去，幾個韓國議員又開始張羅把漢江改為韓江了。
在韓國，“中醫”被改名成“韓醫”，並拼命向世界宣傳推廣。針灸也被認為是韓國人發明的。活字印刷術被認為是韓國人發明，甚至中國的四大發明中的三大發明是韓國的，韓國專門建立了印刷術博物館，邀請各國客人免費參觀。
如果要問有什麽辦法，那我的回答是，要學會反省，學會旁觀，不僅投入到自己的生活，也要跳出自己的生活囿限，不僅看到自己的亮點，而且還反省註意自己的不足與缺陷，從而讓自己生活在更高、更進步的層次中。