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晉語、贛語、吳語、閩語(閩南、閩北)、粵語、客家話,哪個更接近古漢語?

是晉語

因為晉語是國語。

金余壹

戰國左丘明

郭雪吳公斬其翼,殺喪侯,止欒* * *子曰:“若無死,吾以子見天子,使子為貴人,控晉國之政。”詞曰:“曰:‘民生三,物同。’父親生,老師教,妳吃。父不生,食不長,家不教,是壹回事。只有在那裏,它才會殺了妳。報生死,報強弱,人之道也。我敢以私利廢人之道。妳為什麽教我?而妳知道它是同壹個地方的,卻不知道它留在曲沃,妳也是同壹個地方的。怎麽用呢?“那就戰死沙場。13k4j王國k1jda學iuf57網97n67

國學獻公祭敗李融,粟實占之,曰:“勝之不善也。”公曰:“何為也?”他對他們說:“萬壹有兇兆,妳們要把牙齒當作狡猾的工具,夏天要互相交朋友。牽手,也是勝利,我是雲。且恐有口,載民,動國。”龔說:“好壹張嘴!說話的是我,吃虧的是我。誰敢激動?”他說:“如果妳能扛得住,妳就願意接受。如果不知道,為什麽不去死?”龔父聽了,砍了李融,把他壓倒了。李記回來了,得到了寵愛,成了妻子。公喝了大夫的酒,以至於大臣鄭石爵和粟實說,“喝酒不吃飯。”在李融之戰中,女子說‘勝不吉’,於是賞其爵位,罰其無食。有壹個國家是幸運的,這是偉大的!粟實死時,又低下了頭,說:“有跡象,但我不敢隱瞞。掩蓋苗頭,失官職,是兩宗罪。妳為什麽關心君主?巨大的懲罰將會到來,不僅僅是沒有食物。抑君也樂得準備兇。如果沒有兇猛,會有什麽危害?如果很兇,就做好準備。我不信,國家就有福了。我怎麽敢懲罰它?"

在喝國學酒時,粟實告訴醫生:“有男兵的地方,就壹定有女兵。如果金以男勝容,容以女勝金,又如何!”瑞克說:“什麽?”粟實曰:“昔慷慨伐之,有人對其妹慷慨,其妹寵之,故與伊尹相比,死於夏。殷新伐蘇,蘇軾取妲己為女,妲己受寵,故與相比死於陰。周幽王批判人們對女性的贊美,贊美她們是嬌生慣養,孕育了“衣裝”,於是他與郭石夫相比較,把“衣裝”壹件件做出來。太子到沈那裏,沈、智叫西戎去攻周。周死了。今金無德,卻擒其女,增其寵。雖然她是三季之王,難道不可以嗎?而它的預兆說,‘這是壹個拿著骨頭和牙齒的詭計’,我砍了豺狼,烏龜分散開來迎接我。如果妳是丈夫,那是小偷的標誌。不在我家,走了就有了。不穿越國家,可以說嗎?不是國王,妳能抓住骨頭嗎?如果妳穿越了這個國家,得到了妳的國王,妳會被它愚弄,即使妳遇到了每壹顆牙齒。朱霞加入了軍隊,但為什麽沒有失敗呢?政客不能退出,必死無疑!”

中國學者郭燕說:“夫三季死也是應該的。民主亦惑而無罪,奢而不違,為所欲為,為所欲為,死而無痕。今天,晉國的黨是偏袒侯的。其土小,大國在邊。雖然它想被搞糊塗,但它並沒有被專門化。大家和周邊國家都會護師,很多會突然站起來,但不會死。雖然站的突然,但是才五個。而夫之口,三五之門也。這是壹個醜聞,但它是三到五。而且老公抱著,小蟑螂也是。妳可以尷尬,但不能丟了國家。當仆人有什麽壞處?雖然說是擡,但是有貓膩,堪比幾何。晉國害怕了,但還是死了。生意的衰落也有其題詞:“摑之德不足,不可憐之,只可顧之。“吃的東西不夠,也不可能是漿糊,只能怪。豺狼之亂,雖是咎由自取,如何能服?聽說靠亂聚的人,不死也很難不近人情,壹年四季都不想非禮,也不想正邪劣等,更不想離開這個世界。今天,如果不安全,就不能說能做到;用牙齒行動的不是人;拋棄國家,善待自己,不是壹種禮貌;要求太多是不正義的;寵著賈怨,不是德;家少仇多也不是天堂。仁義不為善,禮義不為善,人棄我取,天不稱譽。我覺得妳老婆也是,如果亂了,她還是個農民。他雖然勤快,容易共事,也不會娛樂別人,但他也只是壹個人。”

國學士曰:“戒不為備,備而後施。師傅警告過了,兩個醫生的話都是模棱兩可的。”因此,不被打敗,金就在秦,五成就後,它就平了。

國學對李融提出公開攻擊,加以鎮壓,滅了李自成,得了的回報,立他為妻,生了齊。她的女兒出生在卓資。請使主曲沃掛高速,在蒲城,伊吾在曲,齊在絳,不辱君。公開承諾。13k4j王國k1jda學iuf57網97n67

《蘇代國學史》告訴博士,“埃爾桑博士的戒律不過是混沌!”!當日,妳娶了李記為妻,百姓的病就好了。以前人民以為人民幸福,就要拼命幹活。今民自封,民外不得利,內貪有罪,自上而下判刑;然而,如果妳有壹個男孩,天堂是什麽?天強其毒,人病其態,天下大亂!聽說過妳善惡分明,快樂平安,可以正常。伐木不是從它的起源,而是會復活;水若不從源頭堵住,還會再流;禍不從其本,必復亂也。今天,妳毀滅妳的父親,牲畜妳的兒子,這是災難的基礎。畜的兒子,也是出自他的欲望,兒子以為償還父親的恥辱而相信他的欲望,雖然好色,會令人厭惡,不會有好處。長得好看,就會有人給妳愛。彼得的感情濃於他的欲望,從他的厭惡中,他會被打敗,深深地混亂。亂必自斃,三代同堂。“李記果難,殺了太子,驅逐了兩個兒子。君子曰:“難知。“13k4j王國k1jda學iuf57 Net 97n67

中國學者生了戚,她的女兒生了卓子。齊桓公將立Xi代替太子申生。當瑞克、皮政和荀相遇時,瑞克說:“傅的話壹定會實現!什麽事?”荀曰:“臣聞有奉君之事,臣已盡力而為,未曾聞有違君命之事。何以有君有臣?”皮政曰:“君之事,我有所耳聞,不為其義所惑。”混亂導致人民的錯誤,人民因錯誤而失去道德,這就是拋棄人民。民中有君,正義由民治。義生利,利富民。如果它在人民中如此普遍,怎麽會被拋棄呢?太子必須立。”瑞克說,“我並不無知。我雖不知義,但不糊塗。我很安靜。“三個醫生不壹樣。

國學蒸於武功,名病不諧,使齊功。兇腳對太子說:“伯家不出,齊在殿,子毀矣!”太子道:“我聽羊舌大夫說:‘敬君,孝父。’奉命不動是恭敬,順從是孝順。舍生取義不孝有什麽意義?而丈夫和父親之間的愛情是美好的,是不忠誠的;殘疾人自成壹派,不忠不仁。孝、敬、忠、節是妳父親的安身之處。為了身材拋棄安全感,遠不止孝順,我會阻止。“13k4j k1jda學iuf57 net 97n67。

國學是奉獻給大眾的,看到哀悼的氣氛就睡不著。蜀,大眾語。是的,他說,“床不安分,邪惡?鎮壓李記的邪惡?”如何發表公開言論?他遇到壹個秀才,說:“今晚睡不著,壹定不好意思。夫家之王是壹個沒有禁忌的好專利,大臣們競相阿諛奉承,入者受阻,退者拒違。他們壹方面貪婪隱忍,壹方面偷著樂,壹方面忠君不諫臣,壹方面鋌而走險不忠臣。君臣上下各有私事,可以垂直回去,百姓各有所圖,無據可依。所以,在國內不難!如果切了也可以。我不說,我就說。”這是壹記耳光,是壹種大眾的快感,是壹記耳光。甄叔與虎將取城,弟子曰:“棄政報效,非其本分。”Xi叔叔說:“如果妳沒有老計劃,沒有強有力的東西,我能為妳做什麽?”羽毛先升起,然後被克服。Ad8f7國家a87fa學習d67fa網87d6f

中國學習的優越性叫做給予,這與李記有關。問顏說:“我想做大事,但我不能做。”對:“早做早知其極。老婆很懂,很少慢下來;雖然慢,但是很容易殘廢。”李記說:“我想尷尬,但我可以從和平開始?”尤氏說:“壹定是在申生。他也是壹個人,細心幹凈,但是野心勃勃,讓人受不了。純潔幹凈容易被侮辱,沈重多病,不能忍別人就要忍自己。辱近。”李記說:“重,沒什麽難搬的?”尤氏曰:“知恥可辱,可辱也;不知道羞恥,就不知道如何堅持。這孩子內實外嬌,好與不好。如果妳在外面善良,在裏面羞辱,妳們都會搬走。而我聽到的是:很好就會傻。善易辱,愚人不知歸依。雖然妳想搬家,但妳得到了什麽?”因此,它首先適用於申生。Ad8f7國家a87fa學習d67fa網87d6f

郭雪李記二十五日進貢,令言公曰:“伏曲沃,君之宗也;蒲、二曲,君主之境,不可無主。如果宗彜沒有主人,人民就不會被嚇倒;如果領地沒有主人,就會打開心扉。榮心生,民緩政,國苦。若太子管曲沃,次子管蒲、曲,則可畏容,以威治之。”使臣曰:“狄之闊無與倫比,金為都。始土於晉,豈不宜乎?”公說是曲沃城,太子在中;另壹個城市,蒲,和兒子陷入了困境;城裏有兩個彎,兒子毀了。李記離王子很遠,但她出生了,王子被冒犯了。

十六年國學,公任二軍,公從軍。太子將離開軍隊去打敗霍。老師走之前,秀才對博士們說:“夫君和太子,妳們兩個,對繼承人也是恭敬有加,算什麽官?”今天也是留給妳分田地,做官。我會抗議並遵守它。”就對眾人說:“夫君和太子也是妳們兩個,帥軍沒什麽不好?”龔說,“如果妳離開軍隊,妳將是第二個參軍的人。我在頂端,申生在底端。還不行嗎?"秀才對他說,"妳不能上上下下。”龔說,“為什麽?“是的,我說,”如果妳看妳的身體,妳應該從上到下,從左到右看,並勤於使用它,這將有利於妳的健康。上二代,下壹代的鞋,世事變遷,以心服人,所以才能理事,作百事。如果妳從下面拍,從上面拍,妳就不能動來動去,這違背妳的心意,但這是用來做事情的。妳能做什麽?所以在古代是軍隊,軍隊有左右之分。如果它是缺乏的,這將是壹個不知不覺的失敗。如果加上以下兩點,失敗是可以彌補的。變作無音章,佛可動。聲音太多,就會有麻煩。如果有麻煩,敵人就會進入。敵進則兇。誰能從敵人面前退縮?敵之誌,國之憂,可小,難征社稷。妳能想出來的!”公爵說,“我有壹個兒子,但這不是我兒子的煩惱。”他說,“王子,國家的建築也是建築。建就建,造就造。這並不危險!"如果妳忽視了妳正在做的事情,會有什麽危害呢?"“Ad8f7國家a87fa學習d67fa網87d6f

國學士對議長說:“太子不能立。改其制而不患其難,輕其職而不憂其危,不忠誠怎麽受得了?如果妳做了,就會有害;如果不能接受,那就是犯罪。不管是不是克,都逃不過罪。與其勤不入,不如逃。妳得到了妳想要的,王子在遙遠的地方死去,他有壹個名字,吳太伯。不是沒事嗎?”當王子聽到這些話時,他說:“玉子對我很忠誠。但是,我聽到了:如果妳是兒子,妳會遭受不服從和匿名之苦;身為大臣,我患懶,我不患無所得。今天的我,勤奮聽話,沒有天賦。我能要求什麽?妳怎麽能到達吳太伯?”王子上路了,卻反叛誹謗。Ad8f7國家a87fa學習d67fa網87d6f

國學優秀教師李記半夜哭著對大眾說:“聽說申生非常善良堅強,對人民慷慨仁慈,什麽事都是他做的。今天有人說,妳要是把我搞糊塗了,妳就把國家搞亂了。沒有什麽是以國家為基礎的,所以妳比妳強。死之前不死怎麽辦?妳殺了我,就不能以妾亂民。”公曰:“夫利其民而不利其父乎?”李記說,“我也害怕。聽外人說,善良和做壹個國家是不壹樣的。對仁者來說,愛親人叫仁;對國家來說,國家的利益叫仁。所以長的人沒有親人,很多人以為是親人。利大眾,民以安,又怎能懼君?因為種種原因,不敢去愛自己的親人。情厚則始惡而終美,後蓋也。凡利民命,殺君利民,愛上哪壹個?殺親對人無害,誰去?盈利了,就有了受寵,就有了幸福。妳想要什麽?雖然我想愛妳,但我很困惑。今天的老公把妳當老婆了。有好兒子先失,無惡則敗。君死,不必假手吳王,其天下不廢。至於今天,我知道周的善良到底是好還是不好?要無情,怎麽可能?如果妳大難臨頭,還為此感到惋惜,那有什麽意義!”公眾很害怕,說:“我能做什麽?”李記說:“妳是壹個老人,被賦予了政治權力。彼得在政治上為所欲為,得到他想要的,這就是他的釋放。妳就能弄明白了。既然歡叔,誰還能愛親人?如果妳沒有親戚,妳可以擁有兩個翅膀。”龔說:“不能談政治。我使用武力和威望,我接近王子。在妳死之前先死不是武學;有兒子就贏了,這不是威望。我授政府,諸侯必絕;如果妳對我來說是獨壹無二的,妳就會傷害我。失去政府,危害國家,這是無法忍受的。妳放心,我會弄清楚的。”Ad8f7國家a87fa學習d67fa網87d6f

中國學者李記說:“當我愛上妳的時候,我會對妳很刻薄,以至於我不能每天去吃草。妳的糧倉並不堅固,我怕我會割了我的邊界。君主令其伐於德,以見其果為公,以和公之信。若無敵,雖有罪,亦可;若勝之,善用眾民,則利之,而可厚計。而且夫勝德,諸侯皆驚。我這邊是輕敵,我的糧倉是滿的,鄰居是服氣的,妳可以依靠,妳也知道能不能做到。妳就想通了!”龔說。於是,申生伐東山,衣有偏,賜金。仆人稱贊說:“太子危矣!妳給的是奇,奇生奇,奇生無常,無常不立。使其出征,先看之,故告其離心,示其忍耐,必壞其心,害其身。恨心則危;如果妳傷害了妳的身體,妳就會有危險。危險從中間開始,很難!而且也是衣服,瘋子的衣服也是被屏蔽的。他說,‘盡妳最大的努力與敵人作戰。’敵人雖然疲憊,但如果是內部呢!“申生勝德,讒言在。這位先生說:“我知道的很少。“Ad8f7國家a87fa學習d67fa網87d6f

國學十七年冬,大臣太子伐東山。裏克抗議說:“我聽說高洛石會戰鬥,所以妳可以釋放申生!”龔道:“是!”瑞克對他說,“沒什麽。邢俊,太子居,監督全國;邢俊,王子從之,以撫軍也。不存在君主住在這裏,王子遊在那裏的說法。”龔說:“這不是兒子知道的事。我壹聽,立太子之道有三:年帥,年愛,疑中預言發誓。兒子無意在我父子之間尋求,所以我這麽看。”不要告訴我。瑞克退休後遇到了王子。王子說:“妳為什麽給我衣服和金爵?”瑞克說,“那男孩害怕嗎?我弓衣,但持金盤,不偷。妳害怕什麽?夫若子,不畏孝。我聽到它說,'尊重善良的人,邀請他們。'我好渴望!”這位先生說,“父子之間就好。“Ad8f7國家a87fa學習d67fa網87d6f

國學太子如法炮制,狐貍精壹下子征服了容。他的第壹個朋友是右派,衣著偏激,而企鵝君是。當他離開時,他告訴他的第壹個朋友:“妳為什麽和我在壹起?”第壹個朋友說:“拿到分錢的權利也是壹次旅行。我好尷尬!”狐貍突然嘆了壹口氣,說:“衣服是純潔的,但是那些用金子磨制的衣服很冷。胡怎能依之?”雖然不情願,但我能做到嗎?"第壹個朋友說,"因為衣服和弓的偏差,所以抓兵很重要。來到這裏只是壹種鼓勵。弓裏無尷尬,兵將遠離災難。有什麽麻煩嗎?“至於桑吉,任地造反了,申生想打仗。小狐突然抗議道:“沒門。忽聞:君愛艾,大夫危;妳好了,妳就危險了,妳的社會就危險了。如果利父勝於死,利民利國,又能是什麽呢?更何況夾在中間很危險?”申生說,“沒門。妳讓我,不是開心,而是想考驗我的心。所以妳給了我很棒的衣服,還起訴我。也有甜言蜜語。言語是甜的,但卻是苦的。如果妳在中間,妳就會有壹顆心。雖然蠍子,怎麽避免?不戰則已。而不是戰鬥,我有罪;我仍然因我的死而出名。“果實被桑樹打敗了。流言有益,狐貍出不來。君子曰:“善於深思。“答

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