孔生雪笠，聖裔也。
為人蘊藉，工詩。有執友令天臺，寄函招之。
生往，令適卒，落拓不得歸，寓菩陀寺，傭為寺僧抄錄。寺西百余步有單先生第，先生故公子，以大訟蕭條，眷口寡，移而鄉居，宅遂曠焉。
壹日大雪崩騰，寂無行旅。偶過其門，壹少年出，豐采甚都。
見生，趨與為禮，略致慰問，即屈降臨。生愛悅之，慨然從入。
屋宇都不甚廣，處處悉懸錦幕，壁上多古人書畫。案頭書壹冊，簽曰《瑯嬛瑣記》。
翻閱壹過，皆目所未睹。生以居單第，以為第主，即亦不審官閥。
少年細詰行蹤，意憐之，勸設帳授徒。生嘆曰：“羈旅之人，誰作曹丘者？”少年曰：“倘不以駑駘見斥，願拜門墻。”
生喜，不敢當師，請為友。便問：“宅何久錮？”答曰：“此為單府，曩以公子鄉居，是以久曠。
仆，皇甫氏，祖居陜。以家宅焚於野火，暫借安頓。”
生始知非單。當晚談笑甚歡，即留***榻。
昧爽，即有僮子熾炭火於室。少年先起入內，生尚擁被坐。
僮入白：“太翁來。”生驚起。
壹叟入，鬢發皤然，向生殷謝曰：“先生不棄頑兒，遂肯賜教。小子初學塗鴉，勿以友故，行輩視之也。”
已，乃進錦衣壹襲，貂帽、襪、履各壹事。視生盥櫛已，乃呼酒薦饌。
幾、榻、裙、衣，不知何名，光彩射目。酒數行，叟興辭曳杖而去。
餐訖，公子呈課業，類皆古文詞，並無時藝。問之，笑雲：“仆不求進取也。”
抵暮，更酌曰：“今夕盡歡，明日便不許矣。”呼僮曰：“視太公寢未？已寢，可暗喚香奴來。”
僮去，先以繡囊將琵琶至。少頃壹婢入，紅妝艷艷。
公子命彈湘妃，婢以牙撥勾動，激揚哀烈，節拍不類夙聞。又命以巨觴行酒，三更始罷。
次日早起***讀。公子最慧，過目成詠，二三月後，命筆警絕。
相約五日壹飲，每飲必招香奴。壹夕酒酣氣熱，目註之。
公子已會其意，曰：“此婢乃為老父所豢養。兄曠邈無家，我夙夜代籌久矣，行當為君謀壹佳耦。”
生曰：“如果惠好，必如香奴者。”公子笑曰：“君誠少所見而多所怪者矣。
以此為佳，君願亦易足也。”居半載，生欲翺翔郊郭，至門，則雙扉外扃，問之，公子曰：“家君恐交遊紛意念，故謝客耳。”
生亦安之。 時盛暑溽熱，移齋園亭。
生胸間腫起如桃，壹夜如碗，痛楚 *** 。公子朝夕省視，眠食俱廢。
又數日創劇，益絕食飲。太翁亦至，相對太息。
公子曰：“兒前夜思先生清恙，嬌娜妹子能療之，遣人於外祖母處呼令歸。何久不至？”俄僮入白：“娜姑至，姨與松姑同來。”
父子即趨入內。少間，引妹來視生。
年約十三四，嬌波流慧，細柳生姿。生望見艷色，嚬呻頓忘，精神為之壹爽。
公子便言：“此兄良友，不啻同胞也，妹子好醫之。”女乃斂羞容，揄長袖，就榻診視。
把握之間，覺芳氣勝蘭。女笑曰：“宜有是疾，心脈動矣。
然癥雖危，可治；但膚塊已凝，非伐皮削肉不可。”乃脫臂上金釧安患處，徐徐按下之。
創突起寸許，高出釧外，而根際余腫，盡束在內，不似前如碗闊矣。乃壹手啟羅衿，解佩刀，刃薄於紙，把釧握刃，輕輕附根而割，紫血流溢，沾染床席。
生貪近嬌姿，不惟不覺其苦，且恐速竣割事，偎傍不久。未幾割斷腐肉，團團然如樹上削下之癭。
又呼水來，為洗割處。口吐紅丸如彈大，著肉上按令旋轉。
才壹周，覺熱火蒸騰；再壹周，習習作癢；三周已，遍體清涼，沁入骨髓。女收丸入咽，曰：“愈矣！”趨步出。
生躍起走謝，沈痼若失。而懸想容輝，苦不自已。
自是廢卷癡坐，無復聊賴。公子已窺之，曰：“弟為兄物色得壹佳耦。”
問：“何人？”曰：“亦弟眷屬。”生凝思良久，但雲：“勿須也！”面壁吟曰：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”
公子會其旨，曰：“家君仰慕鴻才，常欲附為婚姻。但止壹少妹，齒太稚。
有姨女阿松，年十八矣，頗不粗陋。如不見信，松姊日涉園亭，伺前廂可望見之。”
生如其教，果見嬌娜偕麗人來，畫黛彎蛾，蓮鉤蹴鳳，與嬌娜相伯仲也。生大悅，求公子作伐。
公子異日自內出，賀曰：“諧矣。”乃除別院，為生成禮。
是夕鼓吹闐咽，塵落漫飛，以望中仙人，忽同衾幄，遂疑廣寒宮殿，未必在雲霄矣。合巹之後，甚愜心懷。
壹夕公子謂生曰：“切磋之惠，無日可以忘之。近單公子解訟歸，索宅甚急，意將棄此而西。
勢難復聚，因而離緒縈懷。”生願從之而去。
公子勸還鄉閭，生難之。公子曰：“勿慮，可即送君行。”
無何，太翁引松娘至，以黃金百兩贈生。公子以左右手與生夫婦相把握，囑閉目勿視。
飄然履空，但覺耳際風鳴，久之，曰：“至矣。”啟目果見故裏。
始知公子非人。喜叩家門，母出非望，又睹美婦，方***忻慰。
及回顧，則公子逝矣。松娘事姑孝，艷色賢名，聲聞遐邇。
後生舉進士，授延安司李，攜家之任。母以道遠不行。
松娘生壹男名小宦。生以忤直指罷官，掛礙不得歸。
偶獵郊野，逢壹美少年跨驪駒，頻頻瞻視。細看則皇甫公子也。
攬轡停驂，悲喜交至。邀生去至壹村，樹木濃昏，蔭翳天日。
入其家，則金漚浮釘，宛然世家。問妹子，已嫁；嶽母，已亡。
深相感悼。經宿別去，偕妻同返。
嬌娜亦至，抱生子掇提而弄曰：“姊姊亂吾種矣。”生拜謝曩德。
笑曰：“姊夫貴矣。創口已合，未忘痛耶？”妹夫吳郎亦來謁拜。
信宿。
2. 蒲松齡寫《聊齋》的原文文言文哦原文：蒲松齡，字留仙，有《聊齋誌異》傳世.初，蒲留仙作此書時，每臨晨攜壹大瓷壇，中貯苦茗，具淡巴菇壹包，置行人大道旁邊，下陳蘆席，坐於上，煙茗皆置身畔.見行道者過，必強執與語，搜奇覓異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙，必令暢談乃已.偶聞壹奇事，先聽之，歸而粉飾之.如是二十余寒暑，乃成.附上翻譯：蒲松齡，字留仙.他有壹本《聊齋誌異》流傳於世.他最初在寫這本書的時候，每天臨近早上時，帶壹個大壺，裏面有濃茶，準備壹包香煙放在行人道的旁邊，下面鋪著席子，他坐在上面，香煙和大壺都放在身邊.他看到有人走過，壹定竭力拉住跟他談話，搜集奇奇怪怪的故事隨便他曉得什麽 渴了就讓他喝茶，有時用煙來獻給他，必須讓他講完才行.偶然聽說壹件奇怪的事，先去聽完這見事，最後把它加工壹下.就這樣經過了二十多個年，終於完成了這本書.去網上找了找，沒有，只好自己打下來了.很辛苦，望采納，謝謝。
3. 聊齋誌異文言文字詞及翻譯1、尚：宮中尚促織之戲（崇尚，愛好。）
2、居：居為奇貨（積，儲存。） 3、比：宰嚴限追比（追征） 4、啻：雖連城拱璧不啻也（比） 5、造：徑造廬訪成（到） 6、固、強：少年固強之（堅持，壹定；迫。）
7、庠：又囑學使俾入邑庠（學校。） 8、過：裘馬過世家焉（超過。）
9、貼：民日貼婦賣兒（抵押。） 二、通假字 1、昂其直（通“值”，價值） 2、手裁舉（通“才”，剛剛） 3、而翁歸（通“爾”，妳的） 4、翼日進宰（通“翌”，明天） 5、蟲躍去尺有咫（通“又”） 三、壹詞多義 1、責：①因責常供（動詞，責令） ②每責壹頭（動詞，索取） ③當其為裏正、受撲責時（動詞，責罰） ④以塞官責（名詞，差使） 2、進：①以壹頭進（動詞，進獻） ②徑進以啄（動詞，前進） 3、益：①死何裨益（名詞，好處） ②益奇之（副詞，更加） 4、逼：①雞健進，逐逼之（動詞，逼近） ②與村東大佛閣逼近（副詞，極） 5、故：①此物故非西產（副詞，本來） ②故天子壹跬步（連詞，所以） 6、然：①然睹促織（連詞，表轉折，然而） ②儼然類畫（副詞詞尾，……的樣子） ③成然之（動詞，認為……是對的） 7、售：①久不售（動詞，考取） ②亦無售者（動詞，買） 8、歲：①後歲余（名詞，年） ②歲征民間（名作狀，每年） 四、詞類活用 1、歲：歲征民間（名作狀，每年） 2、才：試使鬥而才（名作動，有才能） 3、籠：市中遊俠兒得佳者籠養之（名作狀，用籠子） 4、輒傾：輒傾數家之產（使動用法，使……傾盡，用盡） 5、然：成然之（形容詞意動，認為……是對的） 6、籠：大喜，籠歸（名作動，用籠子裝） 7、日：日與子弟角，無不勝（名作狀，每天） 8、高：欲居之以為利，而高其直（形容詞使動，使……高，擡高） 9、力：力叮不釋（名作狀，用力） 10、疏：細疏其能（名作動，陳述） 11、奇：益奇之（形容詞意動，以……為奇） 12、裘馬：裘馬揚揚（名作動，穿著皮衣，騎著馬） 13、劣：成以其小，劣之（形容詞意動，認為……不好） 五、古今異義的詞 1、遊俠兒：①古義：遊手好閑、不務正業的人。
②今義：行俠仗義的人。 2、少年：①古義：青年男子，與“老年”相對。
②今義：十二歲到十六歲這壹時期。 六、句式 1、此物故非西產（判斷句） 2、遂為猾胥報充裏下役（被動句） 3、村中少年好事者馴養壹蟲（定語後置） 4、掭以尖草（介詞結構後置） 5、問者爇香於鼎（介詞結構後置） 6、既而得其屍於井（介詞結構後置） 7、令以責之（於）裏正（省略句） 8、（其妻）折藏之，歸以（之）示成（省略句） 七、難句翻譯 1、得無教我獵蟲所耶？ 譯：（這畫）豈不是向我暗示捕捉蟋蟀的地方嗎？ 2、成以其小，劣之。
譯：成名因為它太小，認為不好。 3、壹出門，裘馬過世家焉。
譯：（成名）壹出門，所穿的皮衣和駕車的馬超過了世代做官的人家啊。 4、獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。
譯：只有這個成家的人，因為胥吏侵耗而貧窮，又因獻上蟋蟀而富有，他穿皮衣，騎駿馬，意氣揚揚1.俟暮夜問諸神 俟：等，等到。 2.傾耳寂聽，但竊竊語 但：只是。
3.內外動息俱冥 俱：都，壹並。 4.似壹婢答雲 雲：說。
5.俄聞簾鉤復動 俄：壹會兒。1.囊：壹種口袋。
2.俟：等待。 3.絮語：連續重復說話。
4.煞：表示極度。5.溢：水漫出來。
此指路特別遠 6.戢戢：擬聲詞。 7.曼：長。
8.苗裔：後代。 9.市廛：集市。
廛，古代壹戶人家所占的地方。10.俟暮夜問諸神 俟：等，等到。
11.傾耳寂聽，但竊竊語 但：只是。 12.內外動息俱冥 俱：都，壹並。
13.似壹婢答雲 雲：說。
4. 聊齋誌異耳中人翻譯80字譚晉玄，是縣裏的壹名生員，十分信奉導引養身的道法，暑去寒來也不暫停。
練習了幾個月，覺得好像有點心得。壹天正在打坐的時候，聽見耳朵裏面有人像蒼蠅鳴叫似的那樣小聲說話，說：“可以看見了。”
他張開眼睛就不再聽見了；閉上眼睛凝神定息，又聽見了剛才的聲音。自以為是內丹快要煉成了，心中暗暗高興。
從此每次打坐就能聽見。於是就打算等耳中人再次說話，就答應壹聲以便偷看壹下他的樣子。
壹天耳中人又說話了。於是他就微微的答應說：“可以看見了。”
壹會兒他就覺得耳朵裏微風吹似的有東西出來了。稍微睜開眼斜看他，原來是大約三寸長的小人兒，面貌猙獰兇惡，就像個夜叉似的，旋轉著來到了地上。
他心裏感到很奇特，卻依然凝神不動看看他們再有什麽動靜。忽然鄰居要來借東西，敲門大聲呼喊著。
小人兒聽見了，神情害怕起來，在屋裏面打著圈兒跑，就像迷失了洞穴的老鼠。譚晉玄覺得就好像丟失了魂魄壹般，也不知道小人兒到哪裏去了。
從此得了瘋癲的毛病，整天呼號不停，吃了半年左右的藥，病情才慢慢好起來。
5. 聊齋誌異耳中人翻譯80字譚晉玄，是縣裏的壹名生員，十分信奉導引養身的道法，暑去寒來也不暫停。
練習了幾個月，覺得好像有點心得。壹天正在打坐的時候，聽見耳朵裏面有人像蒼蠅鳴叫似的那樣小聲說話，說：“可以看見了。”
他張開眼睛就不再聽見了；閉上眼睛凝神定息，又聽見了剛才的聲音。自以為是內丹快要煉成了，心中暗暗高興。
從此每次打坐就能聽見。於是就打算等耳中人再次說話，就答應壹聲以便偷看壹下他的樣子。
壹天耳中人又說話了。於是他就微微的答應說：“可以看見了。”
壹會兒他就覺得耳朵裏微風吹似的有東西出來了。稍微睜開眼斜看他，原來是大約三寸長的小人兒，面貌猙獰兇惡，就像個夜叉似的，旋轉著來到了地上。
他心裏感到很奇特，卻依然凝神不動看看他們再有什麽動靜。忽然鄰居要來借東西，敲門大聲呼喊著。
小人兒聽見了，神情害怕起來，在屋裏面打著圈兒跑，就像迷失了洞穴的老鼠。譚晉玄覺得就好像丟失了魂魄壹般，也不知道小人兒到哪裏去了。
從此得了瘋癲的毛病，整天呼號不停，吃了半年左右的藥，病情才慢慢好起來。
6. 有誰看過古文的 聊齋誌異蘭若寺以鬼出名，還是清乾隆年之後的故事。
典出《聊齋誌異/聶小倩》壹章：“寧采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重。每對人言：“生平無二色。”
適赴金華，至北郭，解裝蘭若。寺中殿塔壯麗，然蓬蒿沒人，似絕行蹤。
” 由此產生兩種關於蘭若寺的兩種說法，說法壹是蘭若為地名，是今浙江金華市以北的壹個城鎮或村落，其地有寺，寺以地名，故名蘭若寺。
說法二是蘭若為寺名，其舊址在金華城北。日久年深，失於考證，其地目前已無蘭若之寺。
清時自乾隆年起，受《聊齋》影響，民間各種誌異靈幻書稿受到了空前的歡迎，蘭若寺作為鬼寺的代名詞，在民間說書人的渲染下，漸成為人盡皆知的鬼域。當時的文人寫筆記小說， “蘭若”已成為常見字眼，但大概那時浙江仍無寺廟以蘭若為名，晚清學者的考據文字，從未出現過有關 “蘭若”壹寺確有其地的稽考。
自二十世紀八十年代起，隨著《聶小倩》被拍成各種版本的《倩女幽魂》恐怖故事，蘭若寺名聲大噪，不僅成為鬼域的代名詞，甚至有公司已申請了“蘭若寺”的品牌專利，作為壹種計數器的名稱。網絡上也不乏以蘭若寺命名的網站，論壇，聊天室，蘭若寺已成為華人世界中婦孺皆知的“鬼寺”，人們對靈異事物頻繁出現場所的壹個代名詞，而不是單純的薄松齡先生筆下的壯麗荒涼的鬼地了。