魏徵諫太宗，前後二百余篇。魏徵不僅在唐代關於休養和教育基本國策的爭論中提出了正確的意見，而且在許多生活細節上也為唐太宗提出了很好的建議。
特別值得壹提的是魏徵對唐太宗十大思想的訓誡。這十條幾乎都是針對人性的弱點，警告唐太宗要在各方面約束自己。
魏徵總是難以形容。即使唐太宗不能壹下子接受，他也總能在事後做出妥協，克制自己的脾氣和欲望，從而成就了壹段佳話《諫臣》。
魏徵是歷史上著名的敢諫大臣。他曾提出“兼聽則明，兼聽則暗”，“居安思危，戒奢儉用”，主張“少收稅”，“輕納稅”，“寬治天下”，對唐太宗的行為和政策措施產生了非常有益的影響。
不可輔導:
周厲王，不，可訓練的
周厲王專橫、奢侈、專橫，人們公開談論他的缺點。召慕公諫曰:“暴虐之令，民不可忍！”周厲王怒不可遏。他找到壹個保衛國家的巫師，讓他監視那些談論這個國家的人。無論巫師指控誰談論這件事，周厲王都會殺了他。於是，談論的人漸漸少了，但與此同時，諸侯也不來祭拜了。
周厲王三十七年(公元前843年)，人民造反，攻打周厲王，周厲王逃到魁地奇(今陜西霍縣東北)。
那時，周厲王王子姬靜正藏在召公的房子裏。當人們知道這件事後，他們包圍了召公的房子。召公說:“以前，我多次勸告國王，但他不聽，這造成了這場災難。
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諫太宗十思
聽說要想壹棵樹成長，就要穩住它的根；欲春流遠，必疏其源；想要國家穩定，就要積累德、仁、義。
源頭不深，但希望泉水流遠，根系不壯，但希望樹木生長。我沒有很深的道德感，但我希望國家穩定。雖然我職位低，見識淺，但我(也)知道這是不可能的，何況(妳)聰明睿智！
君主處於皇帝的重要地位，他尊崇天地之間的偉大。他必須尊重皇權的威嚴，永遠維護政權的和平與美好。
如果妳在舒適的環境中不思危、戒奢儉用，妳的道德不可能寬厚，妳的性情不可能戰勝妳的欲望。這就好比挖根取蔥郁的樹，堵住源頭，想讓泉水流向遠方。
所有的皇帝(古代)都承擔了上天賦予的偉大使命，都不深懷憂國之心，治理有方，但成功之後，君主的品德開始下降。
國君壹開始做了很多好事，但能堅持下來的大概不多。輕而易舉地成就天下，並保持下去，難嗎？過去，我們有更多的力量來奪取世界，但現在我們捍衛世界的力量減少了。為什麽？
通常在深深的焦慮中，我會盡力真誠地對待我的臣民。如果我成功了，我會放縱自己的氣質，看不起別人。盡壹切努力做到真誠，哪怕南北方都可以組成壹個家庭，看不起別人，也會讓妳愛的人變得陌生。
就是用嚴刑峻法來申斥(人)，用浩然之氣來嚇唬(人)。(臣民)只求免於刑罰，不念感激君主的恩情，表面恭敬，內心不服氣。
(臣民)對君主的怨恨，無大無小，只有人民才可怕；(他們像水壹樣)可以裝船，也可以顛覆，應該深為謹慎。壹輛疾馳的馬車被爛繩拉著怎麽可能不小心？
作為君主，如果妳真的能看到能引起妳(自己)喜好的東西，妳就應該心滿意足地想到自我克制，妳就應該想到中庸之道來穩定民心。
想到高高在上就想到謙虛加強自律，害怕自滿就想到能像江海壹樣在多條河流的下遊，喜歡打獵就想到三面收壹面網，害怕意誌松懈就想到小心謹慎。
擔心被蒙蔽，想到虛心采納臣下的意見。考慮到朝方可能有惡行，想到糾正自己(能力)罷黜惡行。當我強加仁慈的時候，我想到的是不要因為快樂而不恰當地獎勵。當我使用懲罰時，我想到的是不濫用懲罰，因為我生氣了。
全面做好這十件應該深思的事，發揚這九德，選賢任能，擇善而聽其言。
那麽智者可以發揮他的謀略，勇者可以發揮他的力量，善者可以傳播他的恩惠，老實人可以獻出他的忠誠。
公務員和武將都爭先恐後地來上班。君臣無大患，可以享受遊歷之樂，壽比王子喬、赤松之壽，皇帝彈琴掛衣可以治國平天下。不用說，世界上每個人都受過教育。
為什麽非要麻煩(自己)代替臣下管理，培養自己敏感明亮的耳朵和眼睛，減損自己順其自然就能治理好世界的原則！
人民網-是什麽成就了唐太宗？
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