文章開篇，作者以具體的事例給我們做了壹次思想的大清洗——創造並非如神話般玄妙，牛頓也並非僅因壹個蘋果砸中而瞬間創造出了牛頓定律。創造只是壹種思想：壹種叫“我可以做得更好”的思想，人類創造的只是創造本身。
創造只是壹個結果，壹個由知識和經驗不斷積累而生成的由量變到質變的結果。創造並不具有魔法，那些偉人也並不是完全的與眾不同，只是他們恰恰處在了質變的臨界點。他們是數代前人智慧的匯總，創造是單體的思維產物，但同時 ，它同樣是集體智慧的結晶。如果沒有前人探索出來的經驗理論支撐，就不可能有更進壹步的創新發展。但我們往往被個人崇拜的神話故事所蒙蔽了雙眼，認為那只是上帝對單體的特殊眷顧，在那耀眼的光環下忽視了創造的過程所凝結的努力和韌性。創造是人生來的本能思維，因為我們的需要克服生活中所遇到的未知和困難，面對欲望與障礙，我們需要克服障礙，才能獲得所想。而這個克服的過程就是思考與實踐的過程，最終的成果就是創造這壹產物。創造既是動詞，也是壹名詞。
閱讀至此，我們會心生質疑。若說人皆有創造之能，那為何我不是發明家，為何我就創造不了任何東西。作者根本就是在糊弄讀者！此時，作者給我們壹個真實的答案——我們敗在了神話的影響，我們輸給了內心的懶惰。
工作是創新的靈魂，但工作就是起早貪黑，工作就是對享樂的舍棄，工作是枯燥的重復，工作是壹次次失敗的嘗試卻不能放棄的任務。正是因為揭開創造的神秘面紗後，剩下的是單調和苦悶。於是，我們本能地拒絕它，拒絕需要理由給予我們心靈的釋懷。第壹個理由誕生了：它不容易，它是壹份最為艱難、枯燥而持久的工作；此時，相信會有很大壹部分人立馬提出質疑，我每天都起早貪黑地工作！我不懼枯燥，但我也依舊沒有創造。因為我沒有時間！
是的，就是沒有時間。我們總是埋怨工作、家務的繁重，埋怨自己沒有足夠地時間去響應本能地號召。但事實真的如此嗎？時間是這世上最公平的存在，它對世間的壹切事物都分配了相同的時間，那為何偉人能成為偉人，我卻只能是蕓蕓眾生的壹員？我們便又給予了自己更充分的抗拒理由：我們沒有空閑時間。魯迅先生曾說，時間就像海綿裏的水，擠擠總是有的。而我們也並不缺少在業余時間完成了我們認為難易完成之事的案例，那究竟還有什麽理由讓我們止步不前呢？
作者給出了答案：夢想的當頭棒——我做不到！
我想這種自我否定或許才是我們不敢嘗試，不敢超越，不敢質疑的根源。大量的實驗數據表明，個人的創新力跟智商無關，跟年齡無關。甚至，幼童的測試成績比成人、比那無比高大上的商學院高材生還要強得多。那究竟是什麽使我們的創造力消失了呢？
原因有很多：規範化的應試教育，已有認知體系的限制，專家頭銜的禁錮，人性對與眾不同的好奇與排斥。。。這壹切都致使我們對自己產生了壹種錯覺，認為自己做不到。工業革命的誕生，互聯網的出現，阿裏巴巴的成功，蘋果的風靡等等，無不證明了在面對大多數人的否定時，仍能有理論有依據有理性地堅持己見的人便能迎來創新的擁抱。
或許會有不少人認為《創造》壹書是壹個發明了“物聯網”的家夥給讀者做的“洗腦行動”。但這不也正式成功者與平凡人最最本質的差別所在嗎？他們不是神話人物，他們與我們壹樣，大多生在平凡家庭，接受相似的教育，而唯壹不同的不正是他們的堅持和果敢嗎？
《創造》不僅告訴我們創新的需要勇氣，也用壹個個鮮活的事例教育我們該如何實現創造。創造是壹個漫長的不斷在失敗中探索前進的過程，是不斷地提出問題，解決問題，又引出新問題，思考新的解決之道的過程。如同人類的進化史壹般，是在回旋中前進的，甚至有時還會出現短暫的倒退。但只有少數人能夠壹直堅持，所以也就有了只有少數人享受那神話光環的結果。
每壹個新事物的誕生，都需要有對已有認知大膽質疑的勇氣，都需要經歷舊體系的沖刷與抨擊，都需要經歷長時間的抗爭，只有能堅持到最後的方能打開壹方新天地。而他們的起點，皆是那“我可以做得更好”的自信和不滿足。
《創造》承認了我們每個人的內在潛力，讓我們有勇氣重新認識自己，有勇氣改變固有認識，從此放棄那誇大的不存在的困難假想吧。勇敢嘗試，做了再說。天才與瘋子，只是壹線之差；徒勞與堅韌，也就壹步之要。結果決定了妳的成敗，但嘗試卻決定了妳是否能擁有成敗。從此丟掉那阻礙我們前進的膽怯之心，勇敢地做壹回“我努力，我盡力，我就是不滿現狀”之人吧。