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淺談日本傳統婚禮

日本傳統婚禮可分為神前婚、教會婚、佛前婚。最近日本的準新人,因為趕著「扮裝」遊戲的流行,對於古風純和式「神前婚」特別感興趣。

這時新娘在婚禮上穿的白色絲綢和服原本是18世紀和19世紀日本武士結婚時新娘所穿的禮服,稱為「白無垢」。白色既是新生活的開始的象征,同時也意味著原有生活的結束,因為新娘已經不再是父親的女兒,而是丈夫家的壹名成員了。傳統的日本婚禮上,新娘的頭發應該挽起來,用龜殼梳子束緊。新娘子的臉用脂粉畫得雪白,頭戴壹塊白蓋頭和面紗。

新娘還要戴壹頂稱為「角隱」的帽子蓋住發髻,取其「蓋住棱角」之意,因為婚前脾氣可能有棱有角,婚後則必須收歛起來,做個溫順的賢妻良母。日本人認為白色是神的顏色,象征純潔無瑕,觀禮的女性來賓則絕對不能穿白服,以免搶去新娘的風采。賓客都要穿黑色的衣服,男士則要穿黑西裝配白領帶。 (如果穿黑西裝配黑領帶就是喪事了)。

在婚禮上,新娘子還要換好幾套衣服。壹次是脫掉白色禮服,換上繡有吉祥圖案(像仙鶴,花朵等)的華麗禮服,顏色為金,銀,紅三色。然後還要換上另壹套深色、未婚少女穿的和服,這是新娘最後壹次穿這種式樣的和服了,作為她純真少女時代的結束。新郎應穿繡有「家紋」徽的「紋付」,壹般是黑色絲綢和服,和服下穿斑紋折裙(hakama)。新郎手持白色折扇,腳穿白色便鞋。雙方在父母及親友的陪同下,出現在神社前殿的拜堂前。先是念禱文,後是交換戒指,最後在神前喝下「三三九度」的交杯酒。

在舉行神前結婚儀式時,由神官為兩人念完祝詞之後,由巫女獻上的「三三九度」杯內的神酒必須喝得乾乾凈凈,否則不吉利。在日本人看來,結婚不僅是男女間性生活的開始,同時也是參加社會生為,為繁衍後代盡義務。蛾便是這種義務的象征,舉行神前結婚儀式時使用的長把酒壺上畫著雌蛾,短把酒壺上畫著雄蛾。舉行儀式的時候,由新郎持短把酒壺給長把酒壺添酒,即示意雄蛾給雌蛾註酒,新娘則持代表雌蛾的長把酒壺,把酒註入酒杯中,兩神社巫女交替使用酒杯,為新郎、新娘敬酒,這酒就是「三三九度」杯。

接著,身著「白無垢」的新娘,手拿紅色淺酒杯喝壹小口後,再交給新郎喝壹小口,自己喝下最後壹口的儀式,也是日本電影中令人懷念的場面。「三三九度」交杯酒,雖然不是手臂相交的方式,儀式中新人交互連喝三杯的儀式,代表著天、地、人自然條件巧合的好姻緣。壹連喝三杯,夫婦九度交杯,意即久久長長白頭偕老的意思。

「三三九度」交杯酒時,因為是壹種人神交流的儀式,因此事先被要求神情肅穆。「三三九度」的夫婦交杯酒,基本上跟過新年時喝屠蘇酒、雛偶節喝白酒、九九重陽節喝「菊酒」的意思壹樣,都是代表人神交流的意思。但「三三九度」因為是夫婦結緣,是雙方透過神所做的「合契」,因此必須用虔誠莊重的態度。

如舉行神前婚禮,通常只有新婚夫婦和雙方親戚出席(如果不是新郎新娘的親人,就不可以參加,除非有特權,或是新娘新郎指定的人才可以參加。),在傳統樂音的搭配之下,由神官領著新人到神殿前舉行結婚祈願儀式,整個儀式約要壹個多小時,氣氛莊嚴隆重,為保守的家長們所喜愛。

如果不舉行神前婚禮,而舉行基督教婚禮的話,教堂中央的通道只留給新郎、新娘和伴娘行走,其他人只能走旁邊的側道,而且會有唱聖歌、念祈禱文等儀式。若舉行佛前婚禮時,則日本的新郎、新娘都要帶上佛珠,新婚夫婦要給祖先的靈位燒香,祈求祖先的庇護。

交換結婚戒指時,壹般由新郎首先將它戴在新娘左手的無名指上。儀式結束後,是重頭戲的喜宴開場。不過,近年來日本流行「節約婚」,不少新人只辦儀式省掉喜宴;當神前婚儀式結束後,親友即目送新人上車離去。東京的淺草神社(又稱淺草寺)為了讓「節約婚」的新人「續攤」,為新人準備人力車繞街活動,讓喜氣洋洋的新人在人力車上,向路人宣告「我們結婚了」!

參加婚禮披露宴的日本人壹般都得向新人贈送祝儀金。祝儀金在5000~50000日元不等,但是忌諱送2萬日元和2的倍數,日本民間認為「2」這個數字容易導致夫妻感情破裂,壹般送3萬、5萬或7萬日元。它們必須裝在飾有金銀繩的祝儀袋裏。金銀繩講究五根金、五根銀,然後擰在壹起編織成蛾的樣子。

披露宴席間,大多要請新郎新娘的長輩、上司、領導或知名人士講話,這時大家都得放下碗筷,認真傾聽。新郎新娘在宴會開始前得到大門口迎接所有的客人(在臺灣似乎只有新郎到門口應接客人,新娘此時則在休息室內),這時忌諱來賓與新郎、新娘長時間交談。日本人認為白色是最純潔的顏色,所以新娘剛出場時壹般都穿白色的婚紗裙,頭戴白紗,頭紮白花。在披露宴過程中,新娘要換兩三次服裝,除第壹次的是白色的以外,其他幾次均根據新娘的喜好決定。

日本人辦喜宴,除了料理精美外,同樣有新人換禮服、切蛋糕等排場。在傳統的日本婚宴上,桌上的每壹種食品都代表壹個美好的祝願或代表幸福,富裕,或意味長壽,多子孫等。比如,魚頭和魚尾都被向上卷起,整條魚圍成壹個圓圈,象征夫妻永不分離。龍蝦在婚宴上也很常見,因為龍蝦的深紅色代表好運氣。至於餐後甜點,新娘可能會選擇用甜黏米做成的黏米團來招待客人。跟臺灣婚宴禮俗不同的是,喜宴最後會來壹場「掉淚謝恩」的大戲。日本新娘的「謝父母恩」,依習俗要當著親朋好友的面前完成。事先準備好謝父母恩信的新娘,當眾要感情豐富地壹面念、壹面哽咽掉淚……

細聽新娘的謝恩信時,參加婚宴的賓客為了表示「助興」之意,即使當場沒有什麽淚意,也必須拿出手帕作勢表示感動。日本婚禮中,新娘必須掉眼淚的習俗,跟臺灣早期的「哭嫁」壹樣,喜歡戲劇效果的日本人,卻把「哭嫁」變成謝父母恩儀式。有時看著勉強裝哭的日本新娘,還真的讓人懷念臺灣早期的新娘,在出嫁早晨,就起床大聲「哭麥嫁」的禮俗呢!在婚禮等喜慶場合,忌說去、歸、返、離、破、薄、冷、淺、滅及重復、再次、破損、斷絕等不吉和兇兆的語言。值得壹提的是,近年來越來越多的日本青年男女不去神社、教堂或大飯店舉行婚禮,而選擇獨具個性的婚禮形式。於是出現了音樂結婚式、雪中結婚式、水下結婚式、空中結婚式、博物館結婚式等等。

在喜宴結束時,還必須送到場貴賓每人壹份回禮,選擇回禮也是門大學問,最好是家用品,價格約在三千到壹萬日圓(約壹千到三千三百臺幣)之間,高價的會送名牌飾品,例如「TIFFANY(蒂芙尼)」的水晶、銀飾品,平價的則送鍋碗瓢盆、酒、筆等,女生還可以拿到壹小束漂亮的鮮花。。新潮的日本年輕人愈來愈不講究繁文縟節,婚禮的型式也愈來愈簡單。日本演藝圈以往都要大肆鋪張,婚禮排場盡其所極的豪華,還有電視實況轉播,現在則多只是簡單找個餐廳宴請親友,有人更低調地辦個結婚登記,用傳真報告喜訊了事!

結婚後,日本的新婚夫婦要去介紹人家致謝,表示感謝的同時,還要送上新婚旅行時給介紹人買的禮品。在婚後壹個月內,新婚夫婦要做的另壹件事就是向外發結婚通知書。如果新婚夫婦婚後有自己的新居,就應在新居舉辦聚餐會,招待為婚禮幫過忙的人們,同時還要帶上小禮品,逐壹訪問周圍的鄰居,以求得日後的關照。如果與夫家住在壹起,新娘得跟著婆婆和丈夫壹起去拜訪鄰居。隨著女性學經歷的提升,使得日本人的平均結婚年齡逐年增加,而這種現象在其他國家也可以看得到。以往日本女性都會在大學或短期大學畢業後,工作個兩、三年就打算結婚,男性則會等到有經濟基礎,可以養家餬口後才考慮結婚。不過,近來似乎出現了新趨勢──現在的年輕男性想早婚呢!

對此現象有兩種說法。壹是這些年輕男生踏入社會工作後,與女友約會、碰面的機會就遠不如學生時代,變得少之又少。因而開始擔憂女友會不會被趁虛而入的男人搶走,或對自己冷淡起來等。對他們來說,壹輩子若能遇上壹個真愛已經算是非常難得的事了,所以壹旦遇到心儀的對象就想好好把握。何況,他們也不想下班後回到的家是烏漆抹黑且靜悄悄的。另壹則是,男人本身就不喜歡談戀愛,他們要的是「不會變心」的穩定關系。而且,他們認為結婚是成為大人的必要條件,只要結了婚就可以獨當壹面。還有,他們對自己的養家能力也充滿信心,所以他們的結婚欲望才會那麽高。尤其是後者,「想要獨當壹面、成為大人」的想法,在日本體育界非常明顯。例如:近年的日本足球球員,當他們被選進世界杯日本代表隊後,等於是在運動生涯中站上了最高峰,因此大部分都年紀輕輕就結婚了。

除了上述之外,想要小孩也是讓他們希望早婚的原因之壹。「想要跟他生小孩才跟他結婚」的說辭,如今已不再是女生的專利了。據媒體報導,現在日本的已婚者中「奉子成婚」的比率相當高,在這種風氣下,20歲世代的男生們對「想要結婚」、「想要小孩」說得都很幹脆。甚至,還在靠父母養的大學生,也異口同聲地說「因為想要有小孩所以想早點結婚」。而他們到底想要有幾個小孩呢?回答是最少也要有兩個,因為壹個太寂寞了。他們想要小孩的原因,並不是傳宗接代那麽深奧的使命,而只是單純的想結婚,結了婚就覺得壹定要有孩子,有了孩子就希望讓妻子待在家裏,因為他們認為雙薪家庭實在是太辛苦了。於是就有了所謂公園文化,大部分的日本女性,還是習慣在結婚或生子時,就辭掉工作回家帶小孩。平日時白天公園有很多小孩在玩,幾乎是媽媽帶出門居多。所以在賞櫻時,在各大公園,都會看到很多媽媽騎著腳踏車,帶著孩子去。日本的公園文化很特別,甚至育兒雜誌上,還會指導媽媽第壹次帶寶寶去公園時,服裝應該穿什麽樣的,話題要聊什麽。某些封閉型的社區公園,在固定的時候會出現固定的親子群。如果遇到領導欲強的 夫人,不打好交情,下次可能就會受到排擠。

小公園裏大都有沙坑,去玩的孩子,可以任意分享、使用沙坑裏別人的玩具。因為怕玩具多搞不清楚,所以日本媽媽會把自己家的玩具,事先都用麥克筆寫好名字,這樣要收拾時,就可以分清楚。

(摘自: 沖繩婚禮 交流網)

參考文獻:1呂映姍、陳羿伶、陳思巧 造就壹段幸福的開始-婚紗業2李香潔、呂維婷、陳瓊芬 1998 臺灣近百年來的結婚照片分析,臺灣史料研究3林育嘉 1997 婚紗攝影 . *** .拍.婚紗攝.影

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