人年輕時精神敏銳，長大後思想容易分散。所以要盡早教育孩子，不要錯過機會。我七歲的時候背過《靈光殿賦》。即使是今天，我也永遠不會忘記每十年壹次。20歲以後，背的經放在那裏壹個月，就廢了。當然，人總是會遇到麻煩，正值壯年，就失去了學習的機會。他們應該在晚年抓緊時間學習，不要自暴自棄。
聖人之書是用來育人的。只要妳能讀懂經書，明白註解的意思，在世間做壹個人就夠了。為什麽非要寫兩頁紙來解釋“仲尼居”這個詞？妳說“居”是指妳生活的地方，他說“居”是指妳學習的地方。雙方爭論的依據在哪裏？
在這個問題上，輸贏會有什麽好處嗎？時間是值得珍惜的，就像流水，壹去不復返。為了對我們的事業有所幫助，我們應該廣泛閱讀書中的要點。如果妳能把闡述和專業化結合起來，我就很滿意了，無話可說。
古代學者為自己，填補了空白；現在學者對於人，還可以說。古代文人為民，道利天下
也；現代學者都有，修身以齊家。夫士亦種樹，春戲其華，鄧竟談到了秋、春；
華也，薄利也，秋實也。
年輕的生命，專利的精神，已經成長，消散的心靈，固要趁早，不要失去太多的機會。我當時七歲，唱著“光環”
《典賦》，壹如今日，壹過十年，猶未忘；二十，祈禱書，在壹月被遺棄，將繼續到貧瘠。盡管
人看斜心，風華正茂，何時讀書，不為過。
夫聖賢之書，故教習之，惟明文，壹註，常使其行為，亦足為人；為什麽《仲尼居》應當是兩篇疏義的論文，嚴的講稿，卻在哪裏呢？
為了克服，寧有益嗎？不幸的是隨著時間的流逝。當世博會保密，以經濟成就；意誌和美麗，我離去了。