如何供養上師，對嗎？

供養妳的導師。對上師有三種支持。(1)財產支持:我壹直用心愛的東西支持上師，有能力的也可以提供經濟支持，前提是家庭生活不受影響。(2)身口心供養:將妳的身口心供養給上師。作為上師，我的口是給上師聽的，就是上師怎麽想的意思。(3)佛法供養:印心後，佛法若精進修持，便有有形的證據供養，利益眾生。在上述三種供養中，法律供養為上品，身心供養為中品，財產供養為下品。這裏有兩點需要說明:(1)有德的上師是不貪財物的。弟子供養上師，不是為了上師的享受，而是為了建造道場，弘揚佛法或者幫助壹切有難的眾生。如果上師的生活條件比普羅大眾好，那就是“莊嚴佛法”的需要。本來佛教與此無關，但普通人因為佛教的莊嚴而前來加入。(2)金剛乘有印心的傳統。弟子在尋求印心時往往會提供經濟支持，但要明白，這並不是因為古魯金剛把佛教當成“專利”，向弟子索要“轉讓費”。金剛乘教法，也稱為秘法，因為針對性強，所以是秘密的。對於不同特質、不同根源的弟子，上師給他們針對性的方法，讓他們獲得最大的利益，以最快的速度達到。如果壹個人學了壹個不適合他的法律——哪怕是很高深的法律，他也得不到真正的好處，這可能是非常有害的。就像治病的藥要對癥壹樣，佛教的不同方法對修行者來說也要對癥，這是講究印心的必需品之壹。從這個意義上說，發起意味著授權。另壹方面，上師持有直接來自佛陀的持續加持，印心是另壹種持續傳遞加持力的方式，這是印心的另壹個必要性。至於在求道時不斷提供財物，其意義在於弟子對上師的虔誠、信心和真心，讓弟子的心靈得以開啟，加持得以傳承。弟子提供給上師的財產不是多少，而是在乎多少。發生在壹位舉世聞名的活佛身上的壹個小故事，很好地說明了這壹點:在壹次大法會上，數百名信眾供養著各種寶物和大量的錢財，他卻沒有理會，所有的供品都由工作人員保管。其中壹位可憐的老人奉上壹只缺了口的舊碗，他卻親自接過來戴在頭上，然後放在高處以示敬意——這只缺了口的碗代表著老人完整幹凈的心！有條件的人也應該多圍繞上師做些事業性的旅行。比如在上師家承擔壹些事務甚至家務，照顧上師的日常生活。這也是壹種身體上的支持，妳可以借此機會學習上師的高尚品格，聆聽上師的開悟。上師委托做的事情，肯定是為了利益眾生，所以壹定要盡力做好。如果因為能力或條件有限做不到，要如實向上師報告，並道歉。需要註意的是，不能因為經常侍奉上師或者為上師做很多事情，就有慢心註【19】。對上師慢下來，天天把上師頂在頭上，就得不到上師的加持！還要註意的是，如果妳經常追隨上師，妳會忘記傳承上師的規矩，因為習慣了而失去應有的尊重。如果這種心態發展嚴重，會破壞與上師的三昧誓約。附2:弟子要遵守規範。古魯要遵循的規則很多，有些人覺得不可理解，甚至不以為然。在金剛乘中，有對上師的信任、尊重、支持和承諾，弟子們只是被壓縮到最低限度。這是為什麽呢？這有兩個原因。壹方面，人之所以是普通人，都是因為執著，才導致貪、昧、昧、見等根本的煩惱。金剛乘因其獨特的治療方法而被稱為金剛乘(無敵)。對上師的信仰、尊重、支持、委身，都是治療人的貪、無明、來自外長的懷疑的根本煩惱。另壹方面，表象背後有更深層次的真相。金剛乘是密法，不是* * *。不是每壹個佛壹出生就向眾生啟示，也不是每壹個劫都有活在世上的秘法。只有在幾次大劫中，秘法才能代代相傳。這並不是佛不肯傳，而是眾生修金剛乘不夠福報，只有少數人有密修法的基礎。皈依金剛乘的弟子，要對上師有牢不可破的信仰，把上師當佛，要有壹種寧靜圓滿的自信。如果壹個弟子看到上師的言行不符合佛法，那是他內心有業障的表現，他自己要深深的懺悔。因為上師是成就者，有時候會做各種方便法來度眾生。但弟子愚笨，不懂真諦，不要以壹己之見懷疑上師的清靜圓滿，更不要妄言或做出妨礙上師弘法事業的行為。做到這壹點並不容易，對上師的信仰、尊重、支持和承諾是培養這些品質的有效途徑。1.禮讓與尊重:見到上師要鞠躬，如果壹直和他在壹起的話，要早、中、晚三鞠躬。求佛法或求開悟前鞠躬。上師給的佛像、經書、加持，甚至壹口食物，都要鞠躬致意。如有過失，應向上師鞠躬，表示懺悔[20]。贊美:我們應該經常在自己心中和在他人面前贊美上師的高尚品格和功德。這是弘揚佛法的方式，也是尋求上師加持，與上師對應的好方法。這和阿諛奉承不是壹回事。如果妳有阿諛奉承之心，那是違法的。供養:勤如修法，奉上師之命，用身、口、心，用能取悅上師的東西或妳愛的東西供養上師。這是培養放棄、尊重、求福、對應的好方法。事業:盡全力去做上師交辦的事情，照顧上師的生活，照顧上師的起居，不遺余力地去做。2.不要誹謗:不要說上師的身、口、心及其壇城壹切事物的壞話，否則會損害甚至破壞三昧戒律。不要鄙視:妳要把上師當成佛，不要因為看到上師像凡人壹樣吃喝睡覺甚至表露情緒，就認為“上師就是這樣的人”。這種輕率是極其有害的，會損害甚至破壞三昧戒律，失去獲得上師加持的機會，斷了自己的善根。不要幹擾老師:不要為了自己的利益去做任何幹擾上師傳播佛法事業的事情，也不要讓上師為這些事情操心，否則他的功德會受到極大的損害，或者在這個世界上得病早逝。如果妳不悔改，妳死後會去金剛地獄。3.尊重上師(1)。不要踩到或跨過上師的鞋子、衣服、座椅或其他用品，上師的東西不可取為己用。(2)尊重主人的對象以及主人的家人和身邊的服務員。(3)在上師面前，不要包頭，不要翹腳，不要坐起，不要把手放在臀部，不要伸腳，不要靠在墻上或椅背上，不要撓腳，不要彎曲手指，不要打哈欠，不要哭，咳嗽和打噴嚏要避免或用手遮住。(4)弟子在上師站著的時候不準躺下，上師坐著的時候也不準躺下。坐臥時，上師起身時，弟子們立即跟隨。如果妳臥病在床，如果妳看到上師來到面前不能起身，妳也要俯身以示尊敬和道歉。(5)不要在上師住處附近唱歌、跳舞、嬉戲，不要喧嘩。(6)去找老師之前不要和別人爭論。當與古魯交談時，不應該有不尊重的身體形狀和手勢。用柔和而尊重的語氣與古魯交談。不要打斷上師。向上師學習，語言要簡潔，讓上師有更多的時間休息或利益眾生。(7)不要當面或背後直呼上師的名字。如果要提上師的名字，要加尊稱。(8)上師前，衣著要整潔得體，不能暴露或過於花哨，也不能過於邋遢。(9)行走時，應在上師的左後側，不要在上師的正面，不要在上師的足跡和陰影上。爬山坡和樓梯應該是在古魯之後。下山坡或樓梯時，要走在古魯前面。如果之前走不了，那就等壹下，等上師過了再下樓。如果在天黑或道路不好的時候行走，弟子要先向上師報告自己的懺悔，以確保上師的安全。(10)上師下達命令或指示時，妳要雙手交叉，恭恭敬敬地聽，正確理解自己的心意，不要打斷上師的說話。打斷上師的話是極其不禮貌的，弟子可能會失去上師可能給予他們的寶貴開悟。(11)向上師求法，要先鞠躬。上師婉言拒絕，說明傳法時機尚未成熟，不能勉強，因為上師是知業的。否則，上師可能因為慈悲而不願意傳法，這會傷害上師和求法者。(12)當妳得到上師的印心加持，妳會做出壹定的支持。最好有哈達，代表壹顆純潔的心，適當的金錢。這是對佛法和上師的尊重，也是對佛的支持。4.關愛上師(1)。上師在修法或見客時，不要打擾他，以免妨礙他利益眾生的事業。(2)古魯常常因為考慮和處理利益眾生的事情而忘了自己的身體。這個時候，身邊的弟子要關心上師的健康。(3)上師肩負著利益壹切眾生的重擔，他每天為壹切眾生的事務而努力。不要在沒有重要事情的時候占用上師的時間，讓上師有更多的時間休息或者修持佛法。