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三明的節日習俗

三明的春節實際上是從臘月二十三“送竈”開始,到正月十五元宵節後結束。

送爐子?

臘月二十三或二十四是竈神上天的日子。家家戶戶晚上洗鍋碗瓢盆,點蠟燭放鞭炮,用酒、米、廚糖、廚餅祭祀竈神。據說這是為了讓竈王爺噤聲,讓他“在天庭行善,回宮保平安”。沙縣《送竈》有“人武四趙家二十五”之說。相傳有壹年出征,回家錯過了“祭竈”的時間,於是規定趙王室在23、24、25日“送竈”,這壹年的30日“竈王”就回來了。這個規矩在沙縣流傳至今。

據說在沙縣,廚房發的時候,家家戶戶還點著壹盞竹制的“長明燈”,叫“長明燈”,壹直到正月十五。?

臘月二十四(也有二十五或其他日子)有“掃塵”的民俗。“掃塵”不僅僅是掃塵,更是驅邪避災。這壹天,家家戶戶都要打掃房子,擦洗所有的窗臺、門板、桌子和櫥櫃。將樂等地有句話叫“有錢沒錢,過年幹凈”。

此後,親朋好友互贈禮物,沙縣稱為“年分”;家家開始蒸年糕,炒豆腐,炒水果,殺雞鴨過年;因為有“正月不收債”的習俗,各家都要算過去壹年社會交往的經濟賬。大田縣還有壹句諺語,形象地反映了三明多年前的民俗:“掃塵24次,殺豬25次,趕集26次,討錢27次,贏果28次,過年29次”。

除了晚上?

也就是臘月三十晚上的“過年”。大田的武陵和早興有提前壹天“過年”的習俗。所有外出的男女都會在除夕夜回家團聚。今天壹早,家家戶戶門前貼春聯,大廳裏掛年畫,廚房、谷倉、豬圈裏分別貼著“生日快樂”、“五谷豐登”、“六畜興旺”等紅色貼紙。在櫃子、桌椅、水箱等上面貼上紅色的紙條。以示慶祝的意義。午前,用三個祭祀酒杯祭祀祖先和竈神。請竈神回宮掌管。晚飯前,泰寧人會在每個臥室放壹個放有炭火的火籠,撒些鹽在裏面,讓它發出爆裂聲,象征著繁榮昌盛;在沙縣,有人會用火鉗夾著燒紅的鐵“元寶”,壹邊在屋內陰暗的角落裏走來走去,壹邊在“元寶”上滴上酸醋和醬油,使其蒸發,稱之為“香氣”,以示驅除汙濁之氣。放完鞭炮,開始吃年夜飯。全家圍坐,長輩在上席,兒孫圍繞,未歸者留空席,擺碗筷以示團圓;桌上往往有兩碗魚,壹碗不能動,表示“壹年有余”;晚飯後,大人給孩子壓歲錢;家庭主婦要把“下壹年的飯”做好,留到新年第壹天吃,以示當年有余糧;硬木用於竈內聚火,象征煙火連綿,人丁興旺;大廳和廚房也要點亮過年燈,大人們徹夜不眠,意味著去舊迎新。自20世紀80年代以來,家庭觀看中央電視臺春節聯歡晚會節目已經成為壹種新的習俗。鐘聲壹響,家家戶戶放鞭炮迎接新年。?

居住在三明地區的莆田人在正月初四慶祝新年,稱為“補年”。相傳早壹年,莆田家家戶戶都在忙著準備過年。突然,日本人在莆田進攻,燒殺搶掠,無惡不作。

人們不能通過躲藏和逃跑來慶祝新年。直到趕走了敵人,人們才補上了新年。同樣的原因,住在三明的仙遊人在正月初五慶祝新年。到時候,家家戶戶都會傳來鞭炮聲,送舊迎新。

春節?

大年初壹,大人小孩淩晨起床,穿上新衣服,持槍開門,以求開門。

尤溪人煮生姜紅糖茶要先吃“甜”。早餐是素食,或面條,或湯丸,象征長壽和團圓;沙縣早餐壹定要有大蒜、豆腐、紅白菜(白菜)等。,意思是新的壹年裏的壹切都是經濟的、豐富的、公開的。舊社會的第壹天,人們經常去寺廟祭拜神靈和祖先,祈求和平;鄰居們見面時,互相鞠躬,互道“新年快樂”、“恭喜發財”。這壹天,大人小孩都被禁止說不吉利的話。碗壞了,就說“破(舊)破(舊)保險箱”;孩子跌跌撞撞地說:“撿元寶”;受傷流血,叫“見紅為喜”...初壹早上,將樂某村的人們還有到井邊、小溪邊爭第壹口水的習俗,稱為“冒第壹次水試”,意思是新的壹年萬事開頭難;大清早,大田的畬族婦女要去河的上遊“汲取淡水”,取“萬物更新”之意。孩子要在竹林裏搖竹子,才能“快點長大”。現在初壹,團拜、向烈士家屬、勞動模範和堅持在生產壹線的工人拜年、文藝演出、遊園、燈謎等豐富多彩的活動極大地豐富了假期生活,人們可以在歡樂祥和的氣氛中到處玩耍,玩得開心,玩得開心。

從初二開始,人們開始走親訪友,互相拜年。壹般拜年不要空手。他們應該帶蛋糕、糖果和紅糖給他們的長輩。拜年歸來,主人家要回贈同等價值的禮物,這叫“禮尚往來”。尤溪畬族習慣在正月初二穿民族服裝到鄰村向漢人“收地租”(兩塊粳米果)。他們收集的越多,今年的運氣就越好。漢人也願意給,這是個好兆頭。寧化的畬族人過去在去年的初二會去山裏打獵,他們必須從打獵中獲得壹些東西,以祈求壹年的好運。在永安、沙縣,從初三開始,家家戶戶都要宴請親朋好友,直到正月十五甚至月底。?

初壹第二天不倒垃圾,第三天晚上把垃圾扔到水裏或按年歷所示的方向倒,這是建寧的老習俗,稱為“送窮人”。把垃圾倒了,撿了幾塊鵝卵石放在堂屋地宮下面,叫“撿金元寶”

在明溪楓溪,春節期間,新郎第壹次去嶽家拜年。全家所有的家庭都會招待這個“新姐夫”。新郎告別時,年輕人會用竹技抽打新郎或者在他臉上畫鍋底,暗示新郎以後不要虐待新娘。

大田縣還有“七人八谷九天十地”的習俗,即初七是“人”的生日,初八是“糧”的生日,初九是“神”的生日,初十是“地”的生日。慶祝活動是不同的,有壹種魅力。

在泰寧,十五之前的做客專利是男人的。元宵節過後,女性開始出門做客,俗稱“正月尋親”,反映了舊社會之前女性地位低下。解放後,女性腰桿挺直,可以去親戚朋友家和男性拜年。?

元宵節?

正月十五元宵節,又稱上元節,上元天佑百姓日。它是春節中最激動人心、最熱鬧、最難忘的節日。

在元宵節,人們吃元宵(湯圓),皮是糯米粉做的,餡是甜的或鹹的,以祈求家人團聚。沙縣還制作春卷、芋頭包子等小吃,並將元宵節稱為“守歲”。?

壹、客家項燕燈

過去,素食是元宵節必不可少的壹部分。除了壹些神和菩薩,明溪還歡迎“惠理夫人”的雕像,建寧歡迎“趙王”。

劉清城關八方輪流當執事,每年都要在城隍廟建春禱,送瘟神,辦酒席散福。瘟疫船是用來送瘟神的。瘟疫船為木架,長約1.5m,寬1m,高1m。它是用五色紙糊的,上面放著壹排用紙綁著的六只動物。船的腰部有壹個把手。元宵節的早晨,人們把用牲畜毛發、頭發和煮熟的黑豆、芝麻包裹的紙錢放進“瘟疫船”,象征著送走瘟疫的源頭。到了下午,祭壇齊聲響起,執事們擡著瘟疫船、黃成菩薩等三尊神像,高聲呼喊著沖出廟門,沿街遊蕩,在鞭炮聲中被送到東門河。道士們畫了符咒,殺豬祭神後,四個善於溺死的人把瘟疫船裸體吊起來送到河中央,點了火,讓瘟疫船順流而下。晚上,執事們在每個車間舉行宴會,這被稱為“告別宴會”。就連陌生人也能過來祝賀,客人來來往往,好不熱鬧。

大田縣元宵也有“偷蔥嫁好丈夫,偷菜嫁好丈夫”的習俗。菜主不但不罵,還更喜歡聽到惡毒的話。?

元宵節最令人難忘的是五顏六色的民間“彩燈”。許多城鄉元宵節活動從正月十三就開始了。家家戶戶張燈結彩,街巷村莊燈火通明。龍燈,燈籠,燈籠燈籠,龍鳳燈籠,麒麟燈籠,吉祥燈籠,飛鳥飛向鳳凰燈籠,牡丹燈籠,松鶴慶新年燈籠,鴛鴦戲水燈籠...只有龍燈是由燭橋、板凳龍、香龍、草龍等衍生而來的。,燈火通明,五花八門。不僅有看不完的花燈醉人,還有熱鬧歡騰的龍燈、舞獅、踩高蹺、旱船。?

晚上元宵節,明溪城鄉家家戶戶都會掛壹盞燈籠,以示吉祥。民國三十四年(1945)九月五日晚舉行大型燈會,慶祝抗戰勝利。有幾十個燈籠,如花盆燈,鼓燈,五星燈,燈籠,荷花燈和宮燈。在20世紀50年代初,遵循舊習俗,壹些人在門口掛燈籠來慶祝春節或元宵節。“文革”期間,元宵節被視為“四舊”,被禁止。1982恢復元宵節。從1983到1987,市區舉辦了四次燈會比賽。1985元宵節期間,機關、學校、廠礦共出動花車(車)44輛,花燈近2000盞,還有平步、南山的橋燈、龍燈。郊區周圍幾十英裏的人也來看燈。城內人山人海,鞭炮轟鳴,鑼鼓喧天,燈火煙花相映,盛況空前。許多大型燈籠都配有電動或機械自動或半自動裝置,形狀獨特,內容新穎。彩車還遊到了沙溪、蓋陽、虎坊、漢縣等鄉鎮,遊客數以萬計。?

尤溪1985農歷正月十四、十五晚上,158單位8000余人參加城關春節燈會,出動汽車30余輛,滑板車94輛,其中81彩萍,4個龍燈,2個高山燈,1000余個花燈,還有花鼓、花燈。很多燈具都有自動和半自動的小安裝,每個都有自己獨特的內容、典故和形象。觀眾達到6萬多人,福建電視臺到現場錄制成電視節目《五裏燈火通明》。?

在經濟發展的今天,很多地方政府也在元宵節晚上組織燃放煙花,美麗壯觀。豐富多彩的宵夜活動吸引了大人和小孩,街上擠滿了人,大聲歡笑。宋代著名愛國詩人辛棄疾寫下了“玉匣”壹詞。元熙》:“東風夜千樹開。吹下來,星星像雨。寶馬雕花車滿路香。風笛聲起,玉壺點燈,魚龍舞通宵。”這種過去慶祝元宵節的盛況在中國已經不是什麽稀罕事了。

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