送爐子？
臘月二十三或二十四是竈神上天的日子。家家戶戶晚上洗鍋碗瓢盆，點蠟燭放鞭炮，用酒、米、廚糖、廚餅祭祀竈神。據說這是為了讓竈王爺噤聲，讓他“在天庭行善，回宮保平安”。沙縣《送竈》有“人武四趙家二十五”之說。相傳有壹年出征，回家錯過了“祭竈”的時間，於是規定趙王室在23、24、25日“送竈”，這壹年的30日“竈王”就回來了。這個規矩在沙縣流傳至今。
據說在沙縣，廚房發的時候，家家戶戶還點著壹盞竹制的“長明燈”，叫“長明燈”，壹直到正月十五。？
臘月二十四(也有二十五或其他日子)有“掃塵”的民俗。“掃塵”不僅僅是掃塵，更是驅邪避災。這壹天，家家戶戶都要打掃房子，擦洗所有的窗臺、門板、桌子和櫥櫃。將樂等地有句話叫“有錢沒錢，過年幹凈”。
此後，親朋好友互贈禮物，沙縣稱為“年分”；家家開始蒸年糕，炒豆腐，炒水果，殺雞鴨過年；因為有“正月不收債”的習俗，各家都要算過去壹年社會交往的經濟賬。大田縣還有壹句諺語，形象地反映了三明多年前的民俗:“掃塵24次，殺豬25次，趕集26次，討錢27次，贏果28次，過年29次”。
除了晚上？
也就是臘月三十晚上的“過年”。大田的武陵和早興有提前壹天“過年”的習俗。所有外出的男女都會在除夕夜回家團聚。今天壹早，家家戶戶門前貼春聯，大廳裏掛年畫，廚房、谷倉、豬圈裏分別貼著“生日快樂”、“五谷豐登”、“六畜興旺”等紅色貼紙。在櫃子、桌椅、水箱等上面貼上紅色的紙條。以示慶祝的意義。午前，用三個祭祀酒杯祭祀祖先和竈神。請竈神回宮掌管。晚飯前，泰寧人會在每個臥室放壹個放有炭火的火籠，撒些鹽在裏面，讓它發出爆裂聲，象征著繁榮昌盛；在沙縣，有人會用火鉗夾著燒紅的鐵“元寶”，壹邊在屋內陰暗的角落裏走來走去，壹邊在“元寶”上滴上酸醋和醬油，使其蒸發，稱之為“香氣”，以示驅除汙濁之氣。放完鞭炮，開始吃年夜飯。全家圍坐，長輩在上席，兒孫圍繞，未歸者留空席，擺碗筷以示團圓；桌上往往有兩碗魚，壹碗不能動，表示“壹年有余”；晚飯後，大人給孩子壓歲錢；家庭主婦要把“下壹年的飯”做好，留到新年第壹天吃，以示當年有余糧；硬木用於竈內聚火，象征煙火連綿，人丁興旺；大廳和廚房也要點亮過年燈，大人們徹夜不眠，意味著去舊迎新。自20世紀80年代以來，家庭觀看中央電視臺春節聯歡晚會節目已經成為壹種新的習俗。鐘聲壹響，家家戶戶放鞭炮迎接新年。？
居住在三明地區的莆田人在正月初四慶祝新年，稱為“補年”。相傳早壹年，莆田家家戶戶都在忙著準備過年。突然，日本人在莆田進攻，燒殺搶掠，無惡不作。
人們不能通過躲藏和逃跑來慶祝新年。直到趕走了敵人，人們才補上了新年。同樣的原因，住在三明的仙遊人在正月初五慶祝新年。到時候，家家戶戶都會傳來鞭炮聲，送舊迎新。
春節？
大年初壹，大人小孩淩晨起床，穿上新衣服，持槍開門，以求開門。
尤溪人煮生姜紅糖茶要先吃“甜”。早餐是素食，或面條，或湯丸，象征長壽和團圓；沙縣早餐壹定要有大蒜、豆腐、紅白菜(白菜)等。，意思是新的壹年裏的壹切都是經濟的、豐富的、公開的。舊社會的第壹天，人們經常去寺廟祭拜神靈和祖先，祈求和平；鄰居們見面時，互相鞠躬，互道“新年快樂”、“恭喜發財”。這壹天，大人小孩都被禁止說不吉利的話。碗壞了，就說“破(舊)破(舊)保險箱”；孩子跌跌撞撞地說:“撿元寶”；受傷流血，叫“見紅為喜”...初壹早上，將樂某村的人們還有到井邊、小溪邊爭第壹口水的習俗，稱為“冒第壹次水試”，意思是新的壹年萬事開頭難；大清早，大田的畬族婦女要去河的上遊“汲取淡水”，取“萬物更新”之意。孩子要在竹林裏搖竹子，才能“快點長大”。現在初壹，團拜、向烈士家屬、勞動模範和堅持在生產壹線的工人拜年、文藝演出、遊園、燈謎等豐富多彩的活動極大地豐富了假期生活，人們可以在歡樂祥和的氣氛中到處玩耍，玩得開心，玩得開心。
從初二開始，人們開始走親訪友，互相拜年。壹般拜年不要空手。他們應該帶蛋糕、糖果和紅糖給他們的長輩。拜年歸來，主人家要回贈同等價值的禮物，這叫“禮尚往來”。尤溪畬族習慣在正月初二穿民族服裝到鄰村向漢人“收地租”(兩塊粳米果)。他們收集的越多，今年的運氣就越好。漢人也願意給，這是個好兆頭。寧化的畬族人過去在去年的初二會去山裏打獵，他們必須從打獵中獲得壹些東西，以祈求壹年的好運。在永安、沙縣，從初三開始，家家戶戶都要宴請親朋好友，直到正月十五甚至月底。？
初壹第二天不倒垃圾，第三天晚上把垃圾扔到水裏或按年歷所示的方向倒，這是建寧的老習俗，稱為“送窮人”。把垃圾倒了，撿了幾塊鵝卵石放在堂屋地宮下面，叫“撿金元寶”
在明溪楓溪，春節期間，新郎第壹次去嶽家拜年。全家所有的家庭都會招待這個“新姐夫”。新郎告別時，年輕人會用竹技抽打新郎或者在他臉上畫鍋底，暗示新郎以後不要虐待新娘。
大田縣還有“七人八谷九天十地”的習俗，即初七是“人”的生日，初八是“糧”的生日，初九是“神”的生日，初十是“地”的生日。慶祝活動是不同的，有壹種魅力。
在泰寧，十五之前的做客專利是男人的。元宵節過後，女性開始出門做客，俗稱“正月尋親”，反映了舊社會之前女性地位低下。解放後，女性腰桿挺直，可以去親戚朋友家和男性拜年。？
元宵節？
正月十五元宵節，又稱上元節，上元天佑百姓日。它是春節中最激動人心、最熱鬧、最難忘的節日。
在元宵節，人們吃元宵(湯圓)，皮是糯米粉做的，餡是甜的或鹹的，以祈求家人團聚。沙縣還制作春卷、芋頭包子等小吃，並將元宵節稱為“守歲”。？
壹、客家項燕燈
過去，素食是元宵節必不可少的壹部分。除了壹些神和菩薩，明溪還歡迎“惠理夫人”的雕像，建寧歡迎“趙王”。
劉清城關八方輪流當執事，每年都要在城隍廟建春禱，送瘟神，辦酒席散福。瘟疫船是用來送瘟神的。瘟疫船為木架，長約1.5m，寬1m，高1m。它是用五色紙糊的，上面放著壹排用紙綁著的六只動物。船的腰部有壹個把手。元宵節的早晨，人們把用牲畜毛發、頭發和煮熟的黑豆、芝麻包裹的紙錢放進“瘟疫船”，象征著送走瘟疫的源頭。到了下午，祭壇齊聲響起，執事們擡著瘟疫船、黃成菩薩等三尊神像，高聲呼喊著沖出廟門，沿街遊蕩，在鞭炮聲中被送到東門河。道士們畫了符咒，殺豬祭神後，四個善於溺死的人把瘟疫船裸體吊起來送到河中央，點了火，讓瘟疫船順流而下。晚上，執事們在每個車間舉行宴會，這被稱為“告別宴會”。就連陌生人也能過來祝賀，客人來來往往，好不熱鬧。
大田縣元宵也有“偷蔥嫁好丈夫，偷菜嫁好丈夫”的習俗。菜主不但不罵，還更喜歡聽到惡毒的話。？
元宵節最令人難忘的是五顏六色的民間“彩燈”。許多城鄉元宵節活動從正月十三就開始了。家家戶戶張燈結彩，街巷村莊燈火通明。龍燈，燈籠，燈籠燈籠，龍鳳燈籠，麒麟燈籠，吉祥燈籠，飛鳥飛向鳳凰燈籠，牡丹燈籠，松鶴慶新年燈籠，鴛鴦戲水燈籠...只有龍燈是由燭橋、板凳龍、香龍、草龍等衍生而來的。，燈火通明，五花八門。不僅有看不完的花燈醉人，還有熱鬧歡騰的龍燈、舞獅、踩高蹺、旱船。？
晚上元宵節，明溪城鄉家家戶戶都會掛壹盞燈籠，以示吉祥。民國三十四年(1945)九月五日晚舉行大型燈會，慶祝抗戰勝利。有幾十個燈籠，如花盆燈，鼓燈，五星燈，燈籠，荷花燈和宮燈。在20世紀50年代初，遵循舊習俗，壹些人在門口掛燈籠來慶祝春節或元宵節。“文革”期間，元宵節被視為“四舊”，被禁止。1982恢復元宵節。從1983到1987，市區舉辦了四次燈會比賽。1985元宵節期間，機關、學校、廠礦共出動花車(車)44輛，花燈近2000盞，還有平步、南山的橋燈、龍燈。郊區周圍幾十英裏的人也來看燈。城內人山人海，鞭炮轟鳴，鑼鼓喧天，燈火煙花相映，盛況空前。許多大型燈籠都配有電動或機械自動或半自動裝置，形狀獨特，內容新穎。彩車還遊到了沙溪、蓋陽、虎坊、漢縣等鄉鎮，遊客數以萬計。？
尤溪1985農歷正月十四、十五晚上，158單位8000余人參加城關春節燈會，出動汽車30余輛，滑板車94輛，其中81彩萍，4個龍燈，2個高山燈，1000余個花燈，還有花鼓、花燈。很多燈具都有自動和半自動的小安裝，每個都有自己獨特的內容、典故和形象。觀眾達到6萬多人，福建電視臺到現場錄制成電視節目《五裏燈火通明》。？
在經濟發展的今天，很多地方政府也在元宵節晚上組織燃放煙花，美麗壯觀。豐富多彩的宵夜活動吸引了大人和小孩，街上擠滿了人，大聲歡笑。宋代著名愛國詩人辛棄疾寫下了“玉匣”壹詞。元熙》:“東風夜千樹開。吹下來，星星像雨。寶馬雕花車滿路香。風笛聲起，玉壺點燈，魚龍舞通宵。”這種過去慶祝元宵節的盛況在中國已經不是什麽稀罕事了。