註意血緣和親屬關系
重視血緣親情是中華民族的歷史文化傳統。人際關系中最穩定的因素是血緣關系,所以我國人民信奉“血濃於水”的傳統觀念。
強調* * *
中國人非常重視性,有很強的民族意識。在社會生活中,他們強調集體主義原則,個人服從集體。人們更註重他人和社會的評價,卻往往忽略了自己的感受。在人際交往中,禮儀往往體現了這種傾向。
謙虛謹慎,矜持內向
中國人普遍慷慨平和,矜持內斂,忍耐力強。他們在與人相處時往往謙虛、謹慎、克制。比如,過去在接受別人真誠的贊美時,中國人常用“做得不好”來表示謙虛,而西方人常用“謝謝”來表示接受贊美。但是,現在的大學生也會用“謝謝”來接受對方的贊美。隨著改革開放和國際交流的增多,我們應該在發揚民族禮儀特色的基礎上,借鑒西方禮儀的優點,不斷豐富和完善自己的禮儀內容。
註意禮貌
在他們的交往中,中國人更有人情味和感情,強調互惠。這裏的“禮”主要指的是禮,“禮有來有回,不來,則不雅;來而不往,亦不雅。”也就是說,在交際中,接受別人的禮物而不歸還是不禮貌的。通過互贈禮物,我們可以加強聯系,表達感情。壹般來說,中國人經常以各種名義和形式送禮物,而西方人在禮物的選擇和形式上要簡單得多。
西方禮儀的特點
西方禮儀是伴隨著西方文明壹起產生和發展的。英語中的“禮儀”壹詞是由法語中的“禮節”演變而來的。在法國,“禮儀”的本義是法庭上使用的護照,上面記載著進入法庭時應該遵守的事項。後來其他公共場合也制定了相應的行為規則,這些規則復雜而簡單,構成壹個體系,逐漸被大家認可,成為社會交往中人際關系的通行證。西方禮儀的發展深受西方文化的影響。特別是西方資產階級登上歷史舞臺後,生產力大發展,上層建築也發生了相應的變化。這壹時期的禮儀也有了很大的發展。作為少數貴族專屬產物的封建禮俗,逐漸被作為社會文明規範的禮儀所取代。
由於不同的國情、文化和習慣,西方禮儀有以下特點。
強調個性,倡導個性自由。
西方禮儀處處強調以人為本、個人至上,個人在法律允許的範圍內有絕對的自由。在社會交往中,強調個人為單位,個人為客體,認為個人的尊嚴神聖不可侵犯。在對待人和事的時候,我們把個人作為社會交往的主體,我們習慣於以自己的立場作為行為的中心。我們很少會因為別人和環境的影響,說違心的話,做違心的事。我們認為每個人都有自己的立場,都有自己的事情,誰也不想強迫別人,也不想被別人強迫。在社會生活中,我們崇尚個人實力,追求個人利益。他們認為冒犯對方的私有權是非常不禮貌的,所以西方人尊重別人的隱私權,也要求別人尊重自己的隱私權。所以在涉外交往中,“不問女士的年齡,不問男方的錢”成了交往的慣例。
尊重女性,女士優先。
在所有社交場合,為了表示對女性的尊重,特別強調女性,遵守女性優先的原則。在交往活動中,女性總是被賦予各種特權來關心、幫助和保護女性。在社交中不尊重女性是非常不禮貌的。
簡單實用
西方禮儀強調簡單實用,認為在交際活動中,既要講究禮貌,表示對對方的尊重,又要簡潔、方便、實事求是,沒有繁文縟節。在交往中,我們不提倡過分的禮貌,不歡迎過分的自謙和自嘲,尤其反對虛假、自卑和自貶。此外,西方禮儀也在壹定程度上體現了西方人在交際中表現感情、勇於創新、註重效率的精神,非常現實。
平等、自由和開放
西方禮儀強調“自由、平等、博愛”和“人人生而自由平等”,主張交往中人人平等,包括男女平等、尊老愛幼。我們應該尊重和培養孩子的獨立精神,而不是溺愛和縱容他們,鼓勵他們的依賴。把未成年的孩子當大人看待,尊重他們的意見,凡事盡量用商量的語氣,如實指出孩子有錯誤,壹般不訓斥,不打罵。
在交際中,西方人壹般思想活躍,興趣廣泛,幽默風趣,開放自然,敢於表達自己的觀點,富有競爭精神,有外向傾向。
西方禮儀雖然沒有完全改變舊社會禮儀的不平等本質,但其文明有很多方面值得我們學習和借鑒。