註意血緣和親屬關系
重視血緣親情是中華民族的歷史文化傳統。人際關系中最穩定的因素是血緣關系，所以我國人民信奉“血濃於水”的傳統觀念。
強調* * *
中國人非常重視性，有很強的民族意識。在社會生活中，他們強調集體主義原則，個人服從集體。人們更註重他人和社會的評價，卻往往忽略了自己的感受。在人際交往中，禮儀往往體現了這種傾向。
謙虛謹慎，矜持內向
中國人普遍慷慨平和，矜持內斂，忍耐力強。他們在與人相處時往往謙虛、謹慎、克制。比如，過去在接受別人真誠的贊美時，中國人常用“做得不好”來表示謙虛，而西方人常用“謝謝”來表示接受贊美。但是，現在的大學生也會用“謝謝”來接受對方的贊美。隨著改革開放和國際交流的增多，我們應該在發揚民族禮儀特色的基礎上，借鑒西方禮儀的優點，不斷豐富和完善自己的禮儀內容。
註意禮貌
在他們的交往中，中國人更有人情味和感情，強調互惠。這裏的“禮”主要指的是禮，“禮有來有回，不來，則不雅；來而不往，亦不雅。”也就是說，在交際中，接受別人的禮物而不歸還是不禮貌的。通過互贈禮物，我們可以加強聯系，表達感情。壹般來說，中國人經常以各種名義和形式送禮物，而西方人在禮物的選擇和形式上要簡單得多。
西方禮儀的特點
西方禮儀是伴隨著西方文明壹起產生和發展的。英語中的“禮儀”壹詞是由法語中的“禮節”演變而來的。在法國，“禮儀”的本義是法庭上使用的護照，上面記載著進入法庭時應該遵守的事項。後來其他公共場合也制定了相應的行為規則，這些規則復雜而簡單，構成壹個體系，逐漸被大家認可，成為社會交往中人際關系的通行證。西方禮儀的發展深受西方文化的影響。特別是西方資產階級登上歷史舞臺後，生產力大發展，上層建築也發生了相應的變化。這壹時期的禮儀也有了很大的發展。作為少數貴族專屬產物的封建禮俗，逐漸被作為社會文明規範的禮儀所取代。
由於不同的國情、文化和習慣，西方禮儀有以下特點。
強調個性，倡導個性自由。
西方禮儀處處強調以人為本、個人至上，個人在法律允許的範圍內有絕對的自由。在社會交往中，強調個人為單位，個人為客體，認為個人的尊嚴神聖不可侵犯。在對待人和事的時候，我們把個人作為社會交往的主體，我們習慣於以自己的立場作為行為的中心。我們很少會因為別人和環境的影響，說違心的話，做違心的事。我們認為每個人都有自己的立場，都有自己的事情，誰也不想強迫別人，也不想被別人強迫。在社會生活中，我們崇尚個人實力，追求個人利益。他們認為冒犯對方的私有權是非常不禮貌的，所以西方人尊重別人的隱私權，也要求別人尊重自己的隱私權。所以在涉外交往中，“不問女士的年齡，不問男方的錢”成了交往的慣例。
尊重女性，女士優先。
在所有社交場合，為了表示對女性的尊重，特別強調女性，遵守女性優先的原則。在交往活動中，女性總是被賦予各種特權來關心、幫助和保護女性。在社交中不尊重女性是非常不禮貌的。
簡單實用
西方禮儀強調簡單實用，認為在交際活動中，既要講究禮貌，表示對對方的尊重，又要簡潔、方便、實事求是，沒有繁文縟節。在交往中，我們不提倡過分的禮貌，不歡迎過分的自謙和自嘲，尤其反對虛假、自卑和自貶。此外，西方禮儀也在壹定程度上體現了西方人在交際中表現感情、勇於創新、註重效率的精神，非常現實。
平等、自由和開放
西方禮儀強調“自由、平等、博愛”和“人人生而自由平等”，主張交往中人人平等，包括男女平等、尊老愛幼。我們應該尊重和培養孩子的獨立精神，而不是溺愛和縱容他們，鼓勵他們的依賴。把未成年的孩子當大人看待，尊重他們的意見，凡事盡量用商量的語氣，如實指出孩子有錯誤，壹般不訓斥，不打罵。
在交際中，西方人壹般思想活躍，興趣廣泛，幽默風趣，開放自然，敢於表達自己的觀點，富有競爭精神，有外向傾向。
西方禮儀雖然沒有完全改變舊社會禮儀的不平等本質，但其文明有很多方面值得我們學習和借鑒。