，就變成了壹個比喻。但教會擔心醜聞可能會損害其與新教徒的鬥爭，因此采取了鎮壓措施。1616年，它宣布哥白尼是“虛偽和錯誤的”，並命令伽利略不要“捍衛或堅持”這壹理論。伽利略勉強接受了。
1623年，伽利略的壹位老朋友成為教皇。伽利略立即試圖推翻1616的判決。他失敗了，但他設法得到許可，在兩個前提下寫了壹本描述亞裏士多德和哥白尼學說的書:他不應該傾向，同時他應該得出結論，人類在任何情況下都不能決定世界如何運轉，因為上帝會以人類想象不到的方式達到同樣的效果，人類也不能限制上帝的全能。這本名為《兩大世界體系的對話》的書在檢察官的全力支持下於1632年完成並出版，隨即被整個歐洲譽為文學和哲學的傑作。沒過多久，教皇就意識到，人們把這本書當成了證實哥白尼的論據，後悔讓它出版了。教皇指出，雖然檢察官正式批準了該書的出版，但伽利略仍然違反了1616的禁令。他把伽利略帶到宗教裁判所，宣布他終身軟禁，並命令他公開放棄哥白尼。伽利略被迫又做了壹次。
②布魯諾
科學的殉道者——佐丹奴？布魯諾(公元1548 ~ 1600)出生於意大利那不勒斯附近的諾拉鎮。大概是他年輕的時候失去了父母，或者家裏很窮，由神父撫養。可憐的孩子從小好學，15歲時，在多米尼修道院出家。由於頑強的自學，他終於成為當代壹名博學的學者。
這個勤奮好學、大膽勇敢的年輕人，壹接觸到哥白尼的天體運行理論，就立刻激起了他火熱的熱情。從此，他拋棄宗教思想，只承認科學真理，並為之奮鬥終生。
布魯諾相信哥白尼，所以他成為壹名宗教反叛者，被指控為異教徒並被逐出教會。公元1576年，年僅28歲的布魯諾不得不逃離修道院，長期出國，在瑞士、法國、英國、德國漂泊。他在日內瓦、圖盧茲、巴黎、倫敦、威登堡和許多其他城市生活過。盡管如此，布魯諾總是宣揚科學真理。他到處做報告，寫文章，經常參加壹些大學的辯論。他用自己的筆和舌頭，毫無畏懼地積極贊揚哥白尼的學說，無情地抨擊官方經院哲學陳腐的教條。
布魯諾的專業既不是天文學，也不是數學，但他以超人的遠見極大地豐富和發展了哥白尼學說。在《論無限、宇宙和世界》壹書中，他提出了無限宇宙的思想，認為宇宙是統壹的、物質的、無限的、永恒的。太陽系之後還有無數的天體世界。人類看到的只是無限宇宙中的極小壹部分，地球只是無限宇宙中的壹粒極小的塵埃。
布魯諾進壹步指出，千千所有的恒星都像太陽壹樣巨大而熾熱，這些恒星正以極大的速度向四面八方飛奔。他們周圍有很多像我們地球壹樣的行星，他們周圍有很多衛星。生命不僅存在於我們地球上，還存在於人們看不到的遙遠星球上。
布魯諾用勇敢的壹擊打碎了束縛人們思想千百年的“球殼”。布魯諾傑出的思想讓他同時代的人無所適從，驚嘆不已！總的來說，布魯諾的思想簡直“令人震驚”。就連當時被譽為“天空立法者”的天文學家開普勒也無法接受。開普勒在讀布魯諾的作品時感到頭暈！
在天主教會眼中，布魯諾是壹個極其有害的“異端”，是十惡不赦的敵人。他們用狡猾的陰謀收買布魯諾的朋友，引誘布魯諾回國，並於1592年5月23日將其逮捕，囚禁在宗教裁判所的監獄裏，對他進行了長達八年的審訊和折磨！
由於布魯諾是壹位有聲望的學者，天主教試圖迫使他公開懺悔，這使他臭名昭著，但他們萬萬沒有想到，所有的威脅和利誘絲毫沒有動搖布魯諾對真理的信仰。有神學家找布魯諾談話，說按照他的天賦，如果他回歸宗教，苦心鉆研教條，壹定會在羅馬興起梵蒂岡。他坦言，“我的思想很難與聖經調和。”
天主教會的人們絕望了。他們露出兇狠的面孔，建議當局活活燒死布魯諾。布魯諾似乎早有預料，聽到判決結果時，他輕蔑地對那些殺人不眨眼的劊子手說:“妳讀判決書時的恐懼，比我走向火堆時的恐懼要大得多。”1600年2月17日，布魯諾在羅馬百花廣場英勇犧牲，壹位偉大的科學家被燒死。
由於布魯諾的大力宣傳，哥白尼的學說傳遍了整個歐洲。天主教會深知這種科學對他們是壹種極大的威脅，所以羅馬天主教會議在公元1619年決定禁止天體運行，不準宣傳哥白尼學說。
布魯諾不畏火刑，堅決不屈地與教會和神學作鬥爭，為科學的發展做出了貢獻。他的科學精神將永存！1889年，人們在布魯諾殉難的花卉廣場豎起了他的銅像，紀念這位永遠獻身於科學的勇敢者。布魯諾後來被稱為“哥白尼之後的天文學家”。不僅如此，布魯諾變得越來越受尊敬，教會也為當時的行為感到悲哀...
③哥白尼
1515年，哥白尼開始寫《天體運行論》這本書。《天體運行論》完成後，哥白尼猶豫要不要發表。他害怕這本書出版後會遭到地心說信徒的攻擊和梵蒂岡的打壓。在朋友和學生的支持和鼓勵下，經過長時間反復考慮，哥白尼最終決定出版這本書。1542年6月，天體運動和印刷術理論開始。1543年5月24日，哥白尼在彌留之際，終於看到了新發表的天體運行理論。不幸的是，當時他因為腦溢血失明了。他只碰了壹下書的封面就死了。
比利時醫生安德烈？維薩裏(1514-1564)出版了《人體結構》壹書。維薩裏通過人體解剖學的實踐研究人體結構，推翻了古希臘蓋倫的許多錯誤，他的解剖學為血液循環的發現開辟了道路。西班牙醫生米凱爾？塞爾維特(1511-1553)還糾正了蓋倫的錯誤理論，闡述了他對肺循環的觀點。英國醫生威廉？威廉姆·哈維(1578-1657)最終發現了血液循環，並在1628出版的《心臟-血液運動論》中對其進行了詳細描述。
維薩裏受到教會的迫害，離開了西班牙。後來，他被判死刑。國王幹預後，他被判去耶路撒冷朝聖。在回家的路上，他的船遇險，不幸遇難。塞爾維特的書被基督徒視為異端邪說，宗教裁判所判處他火刑。塞爾維特於1553年被燒死在日內瓦的火刑柱上，他所有的作品都被壹起焚毀。哈維的“心臟血液運動理論”遭到了以教會為首的敵對派別的猛烈攻擊。幸運的是，當時英國宗教的影響還沒有歐洲大陸那麽大。多虧了國王查理壹世的保護，哈維最終得以平靜地生活。
1589，壹個叫威廉的英國人？李浩的牧師設計了壹種帶有彈簧鉤針的手動機器，這是現代針織機的鼻祖。
威廉？李生活在壹個手工編織非常流行的時代。據說威廉？在劍橋大學完成學業後，李回到了他的故鄉&卡爾文。他開始了他的牧師生涯，也開始和幾乎所有時間都在編織的女孩交往。他是壹個不適應環境的人。看到兩個棍子在女生手裏跳舞，聽到棍子的聲音，他就難受。突然，壹個想法浮現在他的腦海裏:為什麽不用幾百根小針代替壹根大針，用許多鉤子提起戒指，放在毛線上，壹次壹排。為什麽不做壹臺自動針織機？
威廉？李的想法並沒有什麽特別的新意。公元前幾個世紀，北非的牧民開始使用編織機和鉤子。地毯編織工使用的框架技術就像威廉？李想的框架也差不多。新的是“針織機”的概念，以及用壹排鉤子提起針織環，放在毛線上的簡單針織動作。
經過三年的努力，第壹臺手動腳踏針織機誕生了，威廉？李也認為他找到了壹條成名和賺錢的途徑。他帶著機器去法院見伊麗莎白女王，希望得到針織機的壟斷權和專利權。然而，女王對他的發明不感興趣。她認為針織機的發明會威脅到大英帝國的棉花產業，她也認為羊毛織成的襪子太土了。他又花了八年時間織襪子。然而，伊麗莎白仍然拒絕承認他的專利。他處境困難，想在這個城市找到資金支持，但是沒有人對他的機器有信心。不久，他和他的弟弟來到了歐洲大陸，他們盡力說服金融家建立機械針織工業。然而，他們所有的努力都是徒勞的。1610年，針織機的設計者在四處奔走，四處碰壁的時候絕望而死。