改變世界的人
物理學史上，牛頓統壹力學，麥克斯韋統壹電磁學，然後是愛因斯坦。
1905年，在專利局工作的愛因斯坦發表了六篇論文，其中四篇引用了楊振寧的話。引發了物理世界的基本概念？時間，空間，能量，光，物質？三次革命？。但是，“相對論”太出彩了，其實任何壹個都是妥妥的諾貝爾獎。
6月9日《關於光的產生和轉化的壹個振奮人心的觀點》，這篇論文從量子力學開始。
18年7月熱分子運動理論所要求的靜止液體中懸浮粒子的運動解釋了布朗運動。這篇論文是人類第壹次證明分子和原子的存在。
9月26日，關於運動物體的電動力學，這是狹義相對論。
165438+10月21，物體的慣性和它所包含的能量有關系嗎？”，也就是E = mc^2，意味著質量和能量其實是壹回事。
壹年六篇論文，四篇革命論文，電視劇不敢這麽演。愛因斯坦似乎致力於改變世界。
1953，就是這樣壹個人回復了關於？中國歷史上有科學嗎？問題，不僅發表了自己的看法，還發表了壹封回答問題的信，信中寫道:
西方科學的發展基於兩大成就，即希臘哲學家發明的形式邏輯系統(在歐幾裏得幾何學中)和發現(在文藝復興時期)通過系統的實驗可以找出因果關系。在我看來，中國的泰莎沒有走這兩步並不奇怪。
愛因斯坦也在信中解釋了原因，比較簡單抽象。我用白話說壹下他的看法。
科學與技術
西方科學起源於哲學，直到牛頓出現並創立了科學範式，依靠的是數學、實驗和觀察，而哲學是坐在家裏苦思冥想的學問。
從媒體的角度來說，科普不受歡迎，就是說科普是給普通人看的？沒用？即使在娛樂節目中，也經常會冒出大瓜，讓我們傻眼。這個時代妳壹邊說瓜壹邊說科普場景肯定很尷尬。但科學也是至高無上的，因為它引導著人類的進步，科技的巨大進步必須有科學的輔助。
簡單來說，科學指的是無關緊要的事情，技術做的事情。比如蘋果為什麽會從樹上掉下來？這是壹門學問，研究也來不及了。以前是點蠟燭，現在用電燈了。這是科技，現在點蠟燭肯定很難。然而，光需要電。怎麽用？什麽是電？電從哪裏來？怎麽發電？這些都來自於科學。換句話說，技術解決實際問題，科學指導技術。
古代的四大發明不是以科學為基礎的。
四大發明中哪壹項是科學？比如道家煉丹師煉丹的時候加了蜂蜜，因為很多礦物質味道不好，爐子炸了，所以就有了火藥。為什麽指南針指向壹個方向？古代文獻沒有描述地球磁場和指南針的基本原理。造紙和印刷都是壹個跟著壹個？手術？文字，不是主語。
很多人說我們晚上也看星星，這是妥妥的天文學。的確，世界上對日食、黑子、哈雷彗星最早、最詳細的記錄都在中國，但為什麽不叫孔子、墨子、秦始王而叫哈雷呢？
古代稱彗星為星，《春秋》有記載？北鬥有星嗎？意思是魯最先發現，歷代記載發現每隔76年就會回來壹次，為什麽不叫呢？魯彗星？？
這就像壹個蘋果掉到地上的故事。每次蘋果落地，古人都記錄下來，沒有研究蘋果落地的原因。而哈雷算出了彗星的軌道，清楚地知道為什麽每76年回來壹次，因為它在轉圈運行。
壹般來說，我們看到了，記錄了，可能理解了表象，並加以應用，成為壹種技術或發明，而西方看到的是記錄思維假說驗證，最後看透了。壹個可以這樣，壹個可以這樣。
古人晚上觀星是為了幫助皇帝制定歷法，說服百姓，講究天人合壹。我任命天為天子，妳們都得聽我的。例如，司馬遷在《史記》中記載:
君王受命改姓，始須謹慎，正新月，易取色，推天元，順意誌。
可見古人並不是真的想進行天文研究，只是有需求。壹般來說，當需求往往先於發明和發現時，人們制造技術，而當發明和發現往往先於需求時，人們制造科學。
最後
有壹道物理試卷問:為什麽離地兩米的蘋果會掉到地上，落地要多久？
妳會發現科學離不開數學，數學的起源也在西方。比如幾何學之父歐幾裏德和畢達哥拉斯，起源於古希臘，牛頓起源於文藝復興。可以說，科學壹直在哲學中掙紮，直到文藝復興後西方觀念逐漸從神性轉向人性，科學才逐漸獨立。
所以愛因斯坦認為古代中國沒有這樣的社會背景，思想最輝煌的時刻在？百家爭鳴？但也只是曇花壹現，後來甚至出現了中國古代沒有科學的現象。
但是，我們不需要因為愛因斯坦說的話而沮喪。畢竟那是以前，自古以來，人類延續了兩大文明:不僅是古希臘文明，還有中華文明。