——發明“道德”的專利屬於老子《道德經》，滅絕“道德”的原罪屬於孔丘儒家
——兩千多年來“尊孔讀經學儒”的歷史，滅絕了所有中國人的“道德”意識
——在中國，最沒有“道德”意識的人們正就是中國儒家文人
——喪失了“道德”意識的人們，絕對不可能讀懂《道德經》
——不滅絕孔儒的“反道德”意識傳統，中國人將不可能會有真道德，更永遠都不可能真正讀懂老子的《道德經》
——兩千多年來，是我首先發現了上述中國歷史腐敗現象中至深（反道德）的“奧秘”
——不僅如此，我更進壹步發現並斷言，老子的“道德”將應該是全人類普遍的“道德”
——老子是全人類中具有最全息“道德”意識的最偉大的道德家，最偉大的倫理學思想家
——老子是世界上偉大的“人學”倫理學家，老子的人學倫理學高於西方的哲學倫理學
——正是對於老子發明“道德”和孔丘及其儒家滅絕“道德”的雙重發現，以及幾十年來對於自然科學和西方哲學的深研，使我能夠成為中國歷史上首位真正讀懂老子《道德經》的當代“開山者”
——我可以坦言宣告：過去所有人們對於老子《道德經》的解說，基本上是“全錯”
黎 鳴
我的“毫不謙虛”肯定已經“氣壞了”不少中國儒家文人，問題的關鍵在於，必須實事求是，必須講道理。而真正的謙虛，恰恰是必須實事求是和講道理。我之所以強調，想要讀懂《道德經》，只能從我開始，原因即在：首先第壹，這是事實；第二，必須講理，即說出道理來，最關鍵的問題都在必須知道“為什麽？”；第三，如果中國的青少年，都能夠讀懂《道德經》，那麽中國人的未來，就將真是大有希望了，因為《道德經》不僅包含價值觀、世界觀、歷史觀，更包含本體論、認識論、方法論，而且是世界上最先進《人學》的本體論、認識論和方法論。中國人兩千多年來的歷史之所以倒黴，之所以釀成自身長期以來巨大的歷史悲劇，其中最關鍵的原因，即是中國人拋棄了原本即具有偉大的精神原動力的老子《道德經》的《人學》，卻選擇了反自然、反道德、反社會、反知識、反智慧，總之，反人類文明的孔丘及其儒家的毫無任何人類真正文明精神價值的《儒學》。
道德，是老子首創的發明，更是全人類之中最先進、最偉大的發明，偏偏這個最偉大的發明，被孔丘及其儒家文人們的極其錯誤的“反道德”的意識形態玷汙了、殲滅了，而且更被孔儒的根本就不是人類真“道德”的“孝悌忠恕，禮義廉恥”所取代了，並讓它冒稱中國人的“道德”至今。關於這壹點，我會在後面專門的文章中深入地加以分析說明。兩千多年來的“尊孔讀經學儒”的歷史，事實上是徹底地毀滅了所有中國人的真正的道德意識，卻反而把不是“道德”的東西“頂崗”成為了中國人的“道德”，並因此，孔丘反而成為了中國人的永遠被懷念和被祭奠的“道德”的“始祖”了。這真是壹個多麽巨大的人間“笑話”和令人“恥辱”的“話柄”啊。我要告訴我所有的親們，事實上，兩千多年來的中國人，實質上是壹個根本就沒有了任何真正人類道德精神的世界上最無知、最愚昧、最道德敗壞的民族。根本的問題即在於，必須弄清楚，究竟什麽才是人類真正應有的“道德”？
請大家永遠記住，真正的“道德”只能是老子的“道德”。老子的“道德”二字，“道”，既有“言”說的意思，又有“行”路的“道路”的意思，同時更有思維方法、途徑、路線的意思，幾乎是“壹舉三得”；而“德”，則與人類終極的生存價值：存在得生、此在得為、它在得長的同樣是“壹舉三得”。按照中國古文字的解釋，“德”在內，“得”在外，彼此相反而相成。關於這壹點，我以後在解老的著作之中還會專門進行解釋。我壹直告訴大家，人的壹生，就只作三件事，即：言、行、思。老子的“道德”即是把上述兩方面的“壹舉三得”全都濃縮、抽象成為了“人學”最根本原理的“道德”概念，實際上即在告訴人們，所謂的“道德”，其實質，即是人們自己在言、行、思這三個基本的方面必須遵循的最起碼的“底線”，說白了，“道德”即作為“人”正常生存的最起碼的“底線”。這些“底線”是什麽？第壹，即在於言說“玄同”（不分親疏、不分利害、不分貴賤）的“道法自然”；第二，即在於行為自“保”的“我有三寶”（慈、儉、不敢偽天下先）；第三，即在於內心思維的“玄德”的“生而不有，為而不恃，長而不宰”。
對此，我今天的解釋是：作為人類普遍的“道德”，即人們在自己的言、行、思三個方面必須遵循的最起碼的社會“底線”，它們是：
第壹， 在於言說“玄同”的“道法自然”，即人們的言說必須遵循自然“玄同”的規則，什麽是“玄同”？即“不分親疏、不分利害、不分貴賤”，說白了，即必須遵循“言論自然”的“人人平等”的最基本的社會權利法則；
第二， 在於行為自“保”的“我有三寶”（慈、儉、不敢偽天下先），即人們的行為必須遵循“三寶”原則，壹曰慈，故能勇；二曰儉，故能廣；三曰不敢偽天下先，故能成為器（官）長，即尤其對於作為“官長”的人們來說，他們必須做到，無論在任何時候，決不敢說假、做假、思偽在任何人們之“先”；
第三， 在於思維“玄德”的“生而不有、為而不恃、長而不宰”，即人們的思維必須遵循“生而不有、為而不恃、長而不宰”的人人絕對自由的原則。
用我今天對於老子“人學”精神的理解，老子的“道德”，首先即“道”，是人人言說
自然的“人人平等”的社會最基本的權利；然後是“德”，是人人思維自由的“人人自生、人人自為、人人自由”的社會義務，而關於“寶”，則實質上已經牽涉到現代人類社會的憲法、法律的問題了，即必須具有人人公認的社會“憲法”、“法律”，以“保”障人人行為的“人人自主”和“人人自律”的社會責任。
通過上面的解說，大家可以明顯看到，老子對於“道德”的解釋，確實是人類歷史上迄今為止最“全息”的“道德”，實質上我講的更是老子的（人學的）“倫理學”原理，是世界上最全息的“倫理學”原理。因為“倫理學說”，實質上即“道德學說”。說白了，老子的“倫理學”精神，實際上要遠比西方哲學家們的“倫理學”精神還更顯得全面、徹底、深刻，實質上即更全息。正是因此，我稱老子是迄今為止全世界人類之中最偉大最全面最徹底最深刻的倫理學家。老子的倫理學說，他所依靠的是全息邏輯思維，而西方哲學家們的倫理學說，他們所依靠的是二元論的形式邏輯思維。形式邏輯思維中所產生的大量悖論，在全息邏輯思維之中將會自動消失。這正是老子的倫理學理論之所以會比西方哲學家們的倫理學理論更高妙的原因。
可是非常令人遺憾和悲哀的是，盡管中國人具有老子這樣人類中最偉大的道德家、（人學的）倫理學思想家，可是兩千多年來的中國人實際上卻完全被壹個絕對無道德、無倫理，乃至反道德、反倫理的孔丘及其儒家的“假學說”的意識形態所俘虜了、敗壞了、毀滅了。
所有涉及今天論題的關鍵即在於此，因為兩千多年來，所有的中國人，尤其是所有的中國文人們，他們正常應該具備的自然的“道德”意識，全都被孔丘及其儒家的非常有害的反自然、反道德、反社會、反知識、反智慧，總之，反人類文明的錯誤的意識形態給毀滅了。如此的中國人，中國文人們，他們自身都已經徹底地喪失了最起碼的“道德”的意識了，他們將怎麽可能讀得懂老子的《道德經》呢？
我為什麽能夠讀懂老子的《道德經》？原因有三：第壹，我認識清楚了孔丘及其儒家的反自然、反道德、反知識、反智慧、反社會，總之，反人類文明的本質；第二，我是學習理工出身，我更曾大量閱讀了西方所有重要的宗教思想史、哲學思想史，尤其對於西方所有重要的哲學學派，均有深入的涉獵，因此，我曾專門著作了《西方哲學死了》壹書（中國工人出版社，2003年版）。也正是因此，我能夠終於懂得，什麽才是人類真正的“道德”、真正的“知識”、真正的“智慧”，等等等等；第三，對於中國古代各種主要的思想派別，我也同樣均有深入的涉獵，尤其對於老子的《道德經》，連續閱讀了四十多年，從完全不懂，到混沌初開，到陷入困惑，……，最後到了近十年，尤其是近三年，霍然開朗，別開生面，以至於大徹大悟。
關於這壹切，在我的解老的著作之中，我將會毫無保留地全面地向所有的親們開放、坦言。因為我的宗旨，就是要讓今後所有的中國人，所有的未來中華民族的子孫，全都能夠飛快地成長發育、飛躍成人，成為人類之中最聰明的人，成為世界上最有能力發現、發明、創造的人。誠如我以往所做的，我曾在2004和2005兩年之中走遍全中國東南西北，到過中國幾乎所有的大中等城市中的五十多所大學，從事演講活動，演講的題目，就是《中國青年怎麽讓自己盡快地變得聰明起來？》，我要讓我所有的親們，全都能夠加速地變得聰明起來。只有這樣，我們中國人才會真正有可能徹底把過去愚昧的歷史翻過去，重新創造今後未來中國人的完全智慧的文明歷史啊！
我堅信，壹切都將會從我的讀懂老子的《道德經》開始，因為我的“讀懂”也將立即會變成全中國青少年的能夠“讀懂”，正是老子的偉大的人學的智慧，尤其老子的偉大的全息邏輯的智慧，不僅可以重新啟動全中國，更可以重新啟動全世界、全人類。我所有的親們，抓住這個千載難逢的偉大的歷史機會吧，老子的偉大的智慧在中國，整整被埋沒了兩千五百年了，我們將讓他的智慧至少在今後的全世界重新發光五百年。這個偉大的使命和責任，就看我們今天的中國人能否勇敢地承擔起來了！