繩索奇觀原創:
唐玄宗二十四年八月五日，禦樓設索妓。技術員先引長繩，兩頭歸地盤，埋起錨機綁。他還豎起了幾英尺長的柱子來吊起繩子，繩子像繩子壹樣直。熟練的女人從繩子的末端爬上來，像仙女壹樣看著它。路中間相遇側身而過的，走的是障礙，傾向俯仰的卻是障礙。或者畫壹根桿子把小腿連到五六尺高，或者跳到三四個重物，然後翻個身往下扔，直到繩子還回來，壹直沒有掉下去。鑼鼓節要嚴格遵守，真是奇觀。
註意事項:
1，鉛(拉)
2.屬(ZH化身，連接)
3.滑輪[( lù lú)，最初是安裝在井上擰水桶的器具，此指擰繩子的裝置]
4.領帶(領帶)
5、繩子【支撐繩】
6、端(頭)聶(niè，踩)
7、突然(shū，突然(形容快)
8.[(jρ)，木鞋]
9、嚴格的鼓聲(快速的鼓聲)
2.求:古文《繩妓》表演全過程急。2004年8月5日，唐玄宗開元(年號)，繩妓(在繩索上表演雜技的女藝人)被引入皇宮皇家建築。
先拉出壹根長繩，兩端放在地上，埋兩個起錨機(木輪，類似古代汲水用的起錨機)，把繩子兩端綁起來。起錨機中間有幾只鳥。豎起柱子支撐繩子(兩端轉動卷揚機拉直繩子)，繩子像繩子壹樣被拉伸。
然後藝妓踮著腳從繩子兩端走上來，飄飄的來回走著，看起來像個仙女。有的在繩子中間相遇，兩人以錯誤的方式擦肩而過。有些人穿著木屐走在上面，彎下腰，平靜地向上看。
有的畫桿子綁在小腿上，五六尺高，或者踩高蹺，人堆三四層樓，然後跳下筋鬥停在繩子上，永遠不會掉下來。大家都跟著鼓樂的節奏，真是奇觀。
侍衛胡嘉玲寫了壹首詩《繩妓頌》獻給皇帝，用詞十分華麗流暢。唐玄宗看後非常高興，提拔他為晉武倉曹沈駿(官名)。
自從盜匪風氣彌漫全國(指安史之亂帶來的戰亂)後，藝人就被遣散了，這種藝人只存在於國外，比如軍營、宴席，有時只演出壹次。
3.關於文言文中“口技”的翻譯，參見。
北京有個擅長表演口技的人。正好有人辦酒席邀請客人，在大廳東北角搭起了壹個八尺寬的屏風，這樣腹語者只需要壹張桌子、壹把椅子、壹把扇子和壹塊木頭就可以坐在屏風裏。許多客人圍著屏幕坐著。過了壹會兒，只聽到屏幕上啪的壹聲，所有人都沈默了。沒有人敢大聲說話。
我聽到遠處壹條幽深的巷子裏有狗在叫，然後壹個女人醒來後打了個哈欠，伸了個懶腰。她搖了搖老公，聊起了夫妻間的事情。老公在說夢話，但壹開始並沒有答應她。女人不停地搖他，於是他們的聲音漸漸混在壹起，床發出“突突”的響聲。過了壹會兒，孩子醒了，大哭起來。丈夫讓妻子安慰孩子吃奶，孩子抱著奶頭哭，女人哼著歌哄他。床上另壹個大孩子醒了，大聲嘮叨。這時，女方用手拍孩子的聲音，哼唱著哄孩子，孩子用奶頭哭，大壹點的孩子剛睡醒的聲音，床的聲音，老公罵大壹點的孩子的聲音，這壹切同時響起，各種奇妙的效果達到了。沒有壹個滿座的客人不伸長脖子，瞇著眼睛，微微笑著，默默贊嘆，覺得很精彩。
過了壹會兒，丈夫開始打呼嚕，女人拍孩子的聲音漸漸停止。我隱約聽到老鼠活動的聲音，鍋碗瓢盆傾斜的聲音，夢中女人咳嗽的聲音。客人們稍微放松了壹些，逐漸挺直了坐姿。
突然我聽到壹個人大喊“著火了！”丈夫起來喊，女人也起來喊，兩個孩子壹起哭。過了壹會兒，幾百個人大聲喊叫，幾百個孩子哭，幾百條狗叫，拍打的聲音和房屋倒塌的聲音，大火的爆炸，呼嘯的風聲，成千上萬的聲音壹起響起；還有成百上千的呼救聲，推倒著火的房子時用力的聲音，撿東西的聲音，潑水的聲音。沒什麽該聽的。即使壹個人有壹百只手，每只手有壹百根手指，他也不能指出其中的壹根；壹個人有壹百張嘴，每張嘴有壹百條舌頭，也分不清壹個地方。這時候，沒有壹個客人變臉，離開座位，挽起袖子，伸出手臂，雙腿顫抖，幾乎要沖走。
突然，我醒了，所有的聲音都消失了。摘下屏幕壹看，只有壹個人，壹張桌子，壹把椅子，壹把風扇，壹塊木頭。
過了壹會兒，是壹瞬間，然後突然。
1.意思是突然:突然。
同時:壹度。
3.意思是壹件接壹件的發生:馬上。
4.它發生在壹定的時間內:它是及時的。
這件事發生在很短的時間內:過了壹小會兒。
是的，正是時候。
宴會:舉行宴會。
廳務:廳、客廳。
石:擺好，擺好。
屏障:指屏風、帳篷等用來阻隔視線的東西。
腳劃:藝人表演用的道具，也叫“醒木”。
但聞:只聞。但是:只有。聞:我聽到了。
然而:看起來的樣子。
全場鴉雀無聲:全場鴉雀無聲。坐下，讓座。
吠叫:狗叫。
嚇得伸懶腰:睡醒後打哈欠伸懶腰。伸懶腰:打哈欠，伸懶腰
奶:餵養。
嗚嗚:哼著小孩兒睡覺。
少:壹點。略:時間副詞，根據詞源解釋為“立即”，這裏是逐漸。
名字:說出來。
股骨:大腿。
走:跑路。
絕對:消失。
略:逐漸。
壹詞多義
1.坐:所有的客人都坐(坐下)，變得沈默(同“席”，座位)。
2.奶:女人愛撫寶寶的奶(吃奶)，寶寶哭(* * *)。
3.並且:孩子醒來時(表示時間副詞的後綴，不翻譯)，女方拍拍打打(連詞，表並列)
4.精彩:所有精彩的東西都準備好了(美)，認為自己很精彩(好)
5.指向:壹只手有幾百根手指(指)，不能指向壹端(指向外)。
6.絕對:認為精彩(極端)組聽起來絕對(停)
4.按照狼的文言文，展開雜技的想象，講述這個故事。壹個屠夫晚上回家，擔子裏的肉賣完了，只剩下骨頭。路上遇到兩只狼，跟了很久。
屠夫害怕了，把骨頭扔給了狼。壹只狼得到了壹根骨頭，停了下來。另壹只狼還在跟著他。屠夫又把骨頭扔給了狼，後面拿到骨頭的狼停了下來，但是前面拿到骨頭的狼又來了。骨頭已經被扔掉了。但是兩只狼像以前壹樣壹起追著屠夫。
屠夫很尷尬，也很急，我怕他會被狼壹起攻擊。屠夫在田裏看到壹個打谷場，打谷場的主人在打谷場堆了柴火，蓋得像座小山。屠夫於是跑過去，俯在那堆柴火下，放下擔子，拿起屠刀。兩只狼不敢上前，盯著屠夫。
過了壹會兒，壹只狼徑直走了，另壹只狼像狗壹樣蹲在屠夫面前。過了很久，狼的眼睛好像閉上了，看起來很悠閑。屠夫突然跳起來，壹刀砍下狼的頭，連砍幾刀將狼砍死。屠夫剛想走，卻轉身看到了柴火堆的後面。另壹只狼正在柴火堆裏挖洞，打算鉆個洞攻擊屠夫的背部。身體已經鉆到中間，只露出* * *和尾巴。屠夫從後面切下狼的大腿，殺死了狼。屠夫意識到前面的狼假裝睡覺，原來是用來引誘敵人的。
狼太狡猾了，但是過了壹會兒，兩只狼都被咬死了。動物能有多大的欺騙力？只能給人增加笑料。
5.馬俊文言閱讀傳，原文馬俊先生，字賢衡，亦名於世。
少旅遊，不知道聰明。這個時候還能說知乎什麽呢？馬俊先生，字德恒，是壹位舉世聞名的高技能人才。
他年輕時過著遊樂的生活，不知道自己有技術。這個時候，他從來不跟別人談技術，怎麽會有人認識他？原文是醫生，生活清貧，卻想著絲機的變化，不言而喻，世人皆知其聰明。
舊的絲織機五十年，六十年，六十年，我老公吃了誤工的虧，要花很多時間，所以用十二年很容易。他的奇筆是憑感覺寫出來的，在陰陽中依然自然無限。
這壹輪平權，不能說，怎麽說呢？當他成為壹名醫生，生活貧困時，他想改進他的絲織機。不用說，人們知道他很有技巧。在舊織機上，五十根綜絲(綜絲:在織機上分組經紗)使用五十根綜絲(織機上的踏板)，六十根綜絲使用六十根綜絲。馬先生認為這種設計既費力又費時，於是他改進了機械，把它們全部改成了十二條馬具。
改進後可以隨意編織出各種奇妙的圖案，編織後看起來像是自然形成，像陰陽壹樣變化無窮。這就好比制造輪子的工人(輪扁:古代制造輪子的工人)回答某人的問題:那巧妙的地方無法用語言來解釋，怎麽用語言來檢驗？為了給東西，袁先生與常侍高和將軍秦朗就南車問題發生爭執。
二兒子說古代沒有南車，話是虛的。君子曰:“古已有之。
不假思索，丈夫是什麽？"二兒子說:"君先生的名字叫德恒，君的名字是裝置的型號，而稱器決定的是物體的重量，重量不準確，所以不是型號！"王先生說，"與其空談，不如努力而有效。”於是二兒子就以白明皇帝和趙先生為向導。
這個區別也是沒法說的。從是，世界適合它的聰明。
王先生入仕後，有壹次在朝廷上與侍郎高和將軍秦朗就南羅盤的問題爭論不休。他們兩個說古代沒有指南針，記載上的說法是假的。
先生曰:“古有南導車。我們沒有想過，多麽遙遠的事啊！”他們嘲笑他說:“先生，妳叫君，大號叫德恒。
‘鈞’是陶器的模具，‘秤’決定了東西的重量。妳現在還不能確定這個‘秤’的重量，還想做模具！"。先生道:“空談，盲辯，不如壹試。"
於是二人報與，由命王去做。後來，他制作了指南針。這是壹件美好的事情，卻無法用語言說清楚。
從那時起，世界上的每個人都欽佩他的技能。本來住在首都，首都有土地可以做花園，沒有水可以灌溉。
王老師是翻車，讓孩子轉不過彎，但是灌溉自給自足，比平時更有效。這兩個區別也是。
他住在首都，城裏有地可以種菜，但擔心附近沒有水可以灌溉。王先生做了壹個側翻，讓年輕人(小孩:年輕人)轉壹下。抽上來的水可以自己倒到地下，翻車裏外翻，比普通水車效率高很多。
這是第二件美妙的事情。原文之後，有幾百個表演者，能擺，不能動。
易帝問先生:“可動乎？”右:“可移動。”皇帝說:“聰明有益嗎？”右:“易科。”
被命令做這件事。做成大木雕結構的輪子樣子，敷在地上，潛到水裏。
將其設定為女性樂舞形象，讓木頭人打鼓吹笛；作為壹座山，木頭人跳丸投劍，邊墻，倒立，出入自如，而關白行署，春磨鬥雞，變化百端。這三個區別也是。
後來有人進貢了壹套雜技模型，只能做裝飾，不能動。皇帝問這位先生:“妳能讓他們動起來嗎？”答案是:“可以動。”
皇帝說:“妳能不能做得更巧妙壹點？”答案是:“可以更好。”所以他接受了帝國的命令來制作它。
他雕刻和切割大木頭，做成輪子的形狀，放在地上，並在下面設置壹個由水力啟動的機械裝置。上面制作了演奏音樂和舞蹈的婦女偶像，以及打鼓、吹笛和疊羅漢的木偶。木偶還能以靈活的動作投木球、投劍、走繩、翻筋鬥，還有坐堂審案、碾米、鬥雞等各種動作。
這是第三部精彩作品。原任老師看到諸葛亮的弩，說:“高明是高明，但不完美。”他說的話可以增加五倍。
還有壹輛石車，敵人在樓邊掛濕牛皮。如果在中間，就會掉下來，石頭無法附著。要做壹個回合，掛幾十個大石頭，用機器把輪子鼓起來，經常把掛著的石頭打碎，對著敵城飛，這樣第壹個和最後壹個電就到了。
試著掛幾十個輪子，飛幾百步。王先生看到諸葛亮設計的弩，說:“這東西很巧妙，但並不完美。”
他說可以做弩，發箭的效率可以提高五倍。也有人認為送石車效果差。如果敵人在塔邊掛濕牛皮，過去送的石頭碰到牛皮就會滑下來，送石頭的車就無法連續開火。
他想做壹種輪子，把幾十塊大石頭掛起來，機械地轉動輪子，掛在輪子上的繩子就會以壹定的節奏斷了，石頭就扔向敵塔，可以很快地壹個接壹個扔出去。他曾經試圖在壹個輪子上懸掛幾十塊磚和瓦，這些磚和瓦可以被扔出幾百步遠。
原文有裴紫，國之秀才也精通見理聞之。乃南先生，乃南先生說的不對。佩子覺得很難得到，就壹直說。
付梓對裴紫說:“善其言者，善其短也。馬史的長處是技巧性，而那些短處也是雄辯的。
如果妳利用妳的兒子，攻擊他的缺點，妳就得投降；如果妳缺兒子，他很難強大，那妳就疑惑了。聰明的人被世間瑣事迷惑，他很難擊中對方，會離得很遠。
馬哈拉諾比斯之所以錯，是因為內心服從內在，嘴巴服從外在。有壹位裴先生，京城名人，學識淵博。當他聽說裴先生的時候，他嘲笑他。
6.蘭譯紀:
宋國有壹個叫子蘭的流浪漢，他用自己獨特的技巧求見王松和宋袁俊。宋接待了他，請他當眾表演他的技藝。只見這個籃子用兩根比他身體長壹倍的木棍綁在他的小腿上，壹會兒走壹會兒跑，壹會兒玩七劍。
這壹次，宋大怒，說:“以前那個身懷絕技的人來找過我。他的本事雖然沒用，我正好心情好，還是賞了他金銀玉器。”今天，這個子蘭壹定是在求我看他表演之前聽說了這件事。我是為了貪欲而獻技，希望向我索取報酬。”於是宋命人去抓他。他打算殺了那個人，但他被關了壹個月後被釋放了。
原文:
在宋代，有子蘭人誰用他們的技能來幹宋元。宋元時期召見，看其技藝。用兩根樹枝把它的身體加倍，把它的脛骨連起來，並駕齊驅。得七劍，躍過對方，五劍總在空中。袁俊被嚇壞了，他用黃金和絲綢作為禮物。
也有能吞下歌劇的子蘭。當他們聽說這件事時，他們會回到甘元軍。袁俊大怒，曰:“慣以異術操我者，皆無能，吾得寵，賜金帛與之。他會聞到這個和進入，並期待我的獎勵。”被捕並打算被屠殺，當月被釋放。
擴展數據:
子蘭進入技術領域的意義
揭露封建統治者的喜怒無常和殘酷無情。同時也啟示人們，每個人的環境和機遇都是不壹樣的。也許他做什麽妳都能做，但是他成功的路不壹定適合妳。當各種條件和因素發生變化時，結果可能正好相反。
子蘭:在古代，是壹個會變戲法的人。用:用，靠做:求宋元:此指宋袁俊。脛骨:小腿傾向:小跑:小跑:布皮揚歌劇:戲劇。
它的技巧像燕子壹樣敏捷。顏，同樣的“演技”聽說過:聽說是共通的:同樣的“利用”，重用正確的價值:剛好符合計劃:準備。
搜狗百科-蘭子的貢獻
7.跪求壹篇文言文的翻譯，馬軍先生，壹個扶風的人，品德高尚，奇思妙想天下第壹。他年輕時過著尋歡作樂的生活，不知道自己有別出心裁的天賦。
當他成為壹名醫生時，他生活貧困，所以他想改進織布機。他沒有刻意宣傳什麽。人們已經知道他的技術是獨創性的。在老式斜紋織機中，50根針用於50根綜片，60根針用於60根綜片。馬先生認為這既費力又費時，於是改進了機器，改用12針。
王先生入仕時，曾與散手常侍高和將軍秦朗在朝廷上就南導車問題發生過爭論。兩人說古代沒有指南針，記載的說法是假的。王先生說:“古代有南車，(我們)沒有想到。這不是壹件遙遠的事。不如試壹試，驗證壹下。”於是二人報與，由命王去做。後來，他制作了指南針。這是第壹件怪事。
(他)住在首都，城裏有地種菜。(但是)讓他擔心的是附近沒有水可以灌溉。(先生)做了壹個翻車，叫小朋友轉，收集的水倒進地裏，翻車裏外翻，比普通水車效率高100倍。這是第二件怪事。
後來有人向壹套雜技模型致敬，只能做裝飾，不能做活動。皇帝拿(這件事)問王先生，“(能)讓他們動起來嗎？”答案是，“妳可以移動它們。”皇帝說:“妳能不能做得更巧妙壹點？”答案是:“可以更好。”他接受了制作它的皇家命令。(他)把大木頭雕刻切割成輪子的形狀，放在地上，讓它隨著下面的流水旋轉。上面有女藝人跳舞的偶像，也有打鼓吹笛的木偶；它看起來也像壹座山，木偶可以扔木球，扔劍，爬繩翻跟頭，靈活地行走。這是第三件怪事。
先生看了諸葛亮設計的弩，說:“這東西很巧妙，但並不完美。”他說他可以做弩，箭的數量可以增加五倍。壹位裴先生聽了嘲笑裴先生。他質問王先生，王先生口齒不清，幹脆不回答。裴先生認為自己的詰問擊中了對方的要害，繼續說下去。傅先生對裴先生說:“妳的長處是會說話，弱點是不會巧妙思考。馬先生的長處是心靈手巧，弱點是不會說話。用妳的長處去攻擊他的短處，他當然只能委屈不答；但是如果用妳的缺點去對比他的優點，那肯定有很多妳不明白的地方。聰明等等都是世界上極其微妙深刻的東西。妳不懂，卻壹直攻擊。攻擊的內容壹定是離題萬裏的。他心裏不認同妳，嘴裏說不出來。這就是馬老師不回答妳的原因。”
8.文言文《新唐書·傳》41中的閱讀與回答:陸相奇，深刻善良，漳州人。神父，妳有個計劃。高祖入關，拜君灰將軍，封新興郡，遷左武威將軍。太宗至征遼，引左屯營兵，在山中與朝鮮作戰，戰死沙場。他被獻給了幽州總督佐為和興國公，與昭陵葬在壹起。
又善其父之死，授大夫以朝，並攻邢公。皇太子，卓與左裕率好。王子在宮裏設宴，命令宮裏的官員把它扔下去。第二次，還不錯，就說:“殿下自有妙人，我給妳下命令。這不是翅膀的問題。”王子感謝他。高給了壹百匹絲綢。除了將軍遊之外，魏皇帝還說，“我忠厚老實，所以我有三個要職。部長們不能來我的地方，除非他們搜查它。我知道這個官有多貴，因為沛兒的大橫刀就在我們這邊。”無病。叫做魏。豎拱中，歷部屬清。山東饑民，上書巡撫賑使。崇拜管春尚書。他是周琴刺史、益州刺史、廣祿大夫，他是壹個有舊病的官員。
沈工元年，契丹擾魯，攻魏州史。武侯老說:“妳病了，可以和妳老婆壹天走三十裏，替我治邊，做擋箭牌。”由於遲遲不問政府得失，善於處理亂局是恰當的，他後來說:“末守之敵不可行，還須輔佐政府。”留在貝恩斯的歷史裏。萊陳君在獄中被判死刑，但後來他想釋放他。何山曰:“帥臣兇狡，引天下絕望惡。不抑元之邪，而撼胎，則憂也。”以後接受吧。路翎王的回歸受到高度贊揚。既然妳是皇太子，那就請妳出國安置妳的大臣吧。
而且好的不是很文藝，而是老實自足，有臣節。當時有兩個臣子，每次宴會都沒有臣子參加，善於砍。後來他們說:“妳年紀大了，等不了妳了，不過妳要去學校櫃子裏看看。”所以我乞求骨頭，但我仍然不被允許這樣做。我換了文昌的左相和鳳閣的三品。八十二歲卒，賜益州太守，與甘陵合葬。
(摘自《新唐書·列傳》第四十壹輯，有部分刪節)
註:①拋下:壹種古老的雜技，人們向後跳。(2)懸拱:武則天在位時的稱號。
參考翻譯
王繼善出生於綿州邯鄲。父親，陛下。深邃睿智。高祖率領起義軍定居關中時，任命王君為大將軍，後來又任命他為新興縣令，升為左武衛將軍。王君實跟隨太宗征遼東，還率領左屯營的兵馬，在山中與朝鮮作戰。王君實身先士卒，在壹場激戰中犧牲了。賜為幽州太守、興國公佐為將軍，與昭陵合葬。
王繼善因其父之死被封為神醫，並攻擊齊桓公。太子李弘被立，王繼善被提升為左於風。當王子在宮中宴飲時，他命令宮中的大臣們向後跳舞。輪到王繼善時，他不肯說:“殿下自有樂官。如果我受命，恐怕就不是輔佐殿下的事了。”王子道歉並請他離開。高宗聽了之後，增加了壹項特殊的獎勵，並贈送了壹百匹絲綢。不久，他被封為魏將軍，高宗對他說:“因為妳忠誠和謹慎，我給妳三個重要職位。其他人除非被叫去，否則不能到我這裏來。妳知道這個官員是貴族嗎？”不久，他因病被免職，隨後他被任命為魏相。687年，王繼善被任命為中書令。當時山東鬧饑荒，王繼善擔任巡撫救災。不久，任為尚書，調任為巡撫，益州為長史，並被授予光祿博士。因年老多病要求退休。
神功元年，契丹作亂，使山東不安，遂以他為滑州刺史。武則天對他說:“卿雖然病了，但可以帶著妻兒，每天走三十裏(慢慢上班)，替我管理邊境，使之成為禦敵的屏障。”這時，武則天問起朝廷的得失。王繼善詳細闡述了十余項治亂措施。武則天說:“那是小事，這是根本大事，妳不能去。”於是他留在了朝廷的民史。賴君臣因犯罪被捕入獄，被壹家公司判處死刑。武則天想原諒他，不殺他。王繼善曰:“賴君臣殘暴奸詐，不義。他帶領亡命之徒，誣陷殺害良臣，人人痛恨。我認為，如果我們不除掉第壹個惡，它將成為災難的根源，災難將不會結束。”武則天接受了他的意見。很快，武則天就要立廬陵王為太子。廬陵王回來後，王繼善會幫他籌劃。廬陵王做太子時，王繼善邀太子來外朝慰勞百姓。
王繼善雖然文筆不太好，但在面對事情時總是老實自持，堅定不變，有壹種部長的天。那時候張易之兄弟靠的是受寵，每次設宴，沒人送我禮物。王繼善多次批評制止這種行為。武則天不高興了，對王繼善說:“卿年紀大了，不能參加這種遊樂。只是審查內閣中的事務。”於是王繼善懇求退休，但不被允許。改任文昌左相，與鳳閣鸞臺同。享年82歲。謚為益州太守，謚號甄，葬於甘陵。