國外葬禮
西方國家的葬禮儀式基本上是宗教性的。人死亡後,應當先在死亡地或者屍體發現地的登記處登記,由醫生或者屍體解剖人員出具書面證明,並在死者生前居住的基層組織登記;然後給親戚朋友發通知或者在報刊上公開宣布。
葬禮壹般遵循死者生前遺囑和遺言來決定是土葬還是火葬。喪事壹般由殯葬機構或承辦人安排,包括土葬或火葬的時間和地點,舉行喪葬儀式的時間和地點。西方的葬禮壹般在教堂舉行,就像婚禮壹樣。具體程序是先將棺材運送到教堂,由壹名牧師宣讀悼詞並為死者祈禱,然後用天鵝絨棺蓋將棺材蓋上,送往墓地或火葬場。
葬禮和葬禮彌撒可以同時舉行,也可以分開舉行(在葬禮後的某壹天),壹般由牧師或死者親屬同意,包括祈禱和經文,然後是聖餐,最後是告別儀式。
西方的喪葬習俗主要受基督教文化的影響。基督教直接把每個人的靈魂和上帝聯系起來,不允許偶像崇拜,提倡靈魂的升華,輕視肉體,所以西方的喪葬習俗是簡葬和薄葬。基督教的葬禮更多的是為死者祈福,希望他們的靈魂早日升天,擺脫生前的痛苦。基督教認為人死後靈魂需要安靜,所以葬禮非常隆重。在基督教文化的影響下,從王公貴族到普通百姓,喪葬基本都很簡單,也就是所謂的“上帝面前靈魂平等”的原則。
近代以來,因為崇尚“科學精神”,尤其是實驗科學的興起,西方人可以用“科學的眼光”看待死亡,這進壹步削弱了社會對喪葬的熱情。西方提倡“以個人為本”、“以個人為中心”,所以在葬禮中,死者也是“中心”,重點是死者的“靈魂”。總之,人們可以學習西方的喪葬習俗。死亡文化的本質是生存文化,從中可以看出壹個民族的全部生存哲學。
西方雖然民族眾多,但在基督教文化的影響下,喪葬習俗基本相同。以下是對西方葬禮中較為壹致的方面的概述。
葬禮。在西方,主要有兩種葬禮:火葬和土葬。無論采用哪種安葬方式,都是葬在墓地。
墓地。城市墓地壹般建在郊區安靜優雅的地方,農村墓地建在村外較遠的地方。西方墓園景觀化程度高,規劃長遠,統壹細致,有道路,有紀念,有休息,有住宿,有購物場所。墓地管理非常嚴格。無論哪種葬法,死者都要深埋,墓面要平整,然後種草。石碑不要太高,石碑周圍要種上四季的花。墓前壹年四季幾乎都是鮮花盛開。無論墳墓有多少,誰擁有,整個墓地只有墓碑和鮮花,卻看不到任何特殊的標誌或土堆。它不僅是死者的天堂,也是人們休閑的勝地。西方墓地的使用壹般都是付費的,使用時間長短不壹,但有壹個最長期限。
葬禮禮儀。西方的喪葬習俗包括洗屍、更衣、殮房整形、喪喪、宴、追悼等程序,基督教儀式幾乎貫穿其中。人死之前要在神父面前懺悔,然後神父要為他們祈禱。這也是臨終關懷,讓逝者正確看待死亡,擺脫對死亡的恐懼。死後,在牧師的主持下清洗死者的屍體。宗教意義是洗去死前的罪惡,幹凈利落地去見上帝。西方傳統喪禮,太平間壹般停在教堂,由牧師主持追悼會。牧師介紹了死者的生平並為其祈禱,下面的親友壹起祈禱。之後四人壹人擡著棺材去墓地,後面跟著神父,親戚朋友。下葬時,牧師還要再次為死者祈禱。無論開始還是結束,在教堂裏,在去葬禮的路上,或者在下葬的過程中,親友都不能大聲嚎啕。他們只能默默哭泣或者抽泣,意思是不用擔心死去的靈魂的沈默。下葬的時候,用托斯卡納撒壹些花瓣,在墓前放壹個十字架,放壹束花,讓親朋好友默默離開墳墓。祭奠死者不是中國人獨有的權利。西方人在哀悼的第九、二十、四十和壹周年紀念日為死者舉行儀式。這時候,親戚朋友可以壹個人去,壹束花,靜靜地站壹會兒。
在現代西方,社會工作的興起進壹步推動了西方喪葬習俗的改革。葬禮不再單獨組織,而是由殯儀館“壹站式”服務。宗教儀式和紀念儀式在殯儀館舉行。葬禮也是由殯儀館靈車送來的。西方社會非常尊重死者。殯儀館接屍體時,其他車輛主動讓路,鳴喇叭表示哀悼,路人也註意站好。
西方葬禮禁忌
西方人非常重視葬禮過程中的壹些現象,認為這些現象表現出壹定的特征。比如葬禮上陽光普照,葬禮上臉最亮的人可能是下壹個死的人;如果葬禮當天下雨,意味著死去的靈魂可以順利進入天國;如果參加葬禮的人數是奇數,其中壹人將很快死去。
在西方,預定的葬禮日期通常不能推遲。如果說有什麽原因的話,葬禮的延期意味著死者的親屬或鄰居中必然會有人在三個月內去世。舉個例子,如果周日被包含在推遲的日期裏,那麽這個不祥的征兆就可能出現,沒有辦法避免。
在西方,有些日子不適合舉行葬禮,比如元旦,否則,在死者所屬的教區,新年每個月都會舉行葬禮;再比如周日,否則就意味著壹周內要有三場葬禮。
另外,西方人認為出門遇到送葬隊伍是不吉利的;如果遇到葬禮,會跟著送葬隊伍走壹小段距離,以免不祥降臨到自己頭上。當棺材被運到墓地下葬時,西方人是絕對不願意走在棺材前面的。他們認為這樣做會讓自己的親人或朋友痛苦,甚至死亡。但如果此時遇到神父或傳教士,這種不祥之兆會自行消失;遇到靈車,尤其是空靈車,也被認為是不吉利的,但只有靈車迎面而來,這種不祥才真正成為不祥之兆。