國外葬禮
西方國家的葬禮儀式基本上是宗教性的。人死亡後，應當先在死亡地或者屍體發現地的登記處登記，由醫生或者屍體解剖人員出具書面證明，並在死者生前居住的基層組織登記；然後給親戚朋友發通知或者在報刊上公開宣布。
葬禮壹般遵循死者生前遺囑和遺言來決定是土葬還是火葬。喪事壹般由殯葬機構或承辦人安排，包括土葬或火葬的時間和地點，舉行喪葬儀式的時間和地點。西方的葬禮壹般在教堂舉行，就像婚禮壹樣。具體程序是先將棺材運送到教堂，由壹名牧師宣讀悼詞並為死者祈禱，然後用天鵝絨棺蓋將棺材蓋上，送往墓地或火葬場。
葬禮和葬禮彌撒可以同時舉行，也可以分開舉行(在葬禮後的某壹天)，壹般由牧師或死者親屬同意，包括祈禱和經文，然後是聖餐，最後是告別儀式。
西方的喪葬習俗主要受基督教文化的影響。基督教直接把每個人的靈魂和上帝聯系起來，不允許偶像崇拜，提倡靈魂的升華，輕視肉體，所以西方的喪葬習俗是簡葬和薄葬。基督教的葬禮更多的是為死者祈福，希望他們的靈魂早日升天，擺脫生前的痛苦。基督教認為人死後靈魂需要安靜，所以葬禮非常隆重。在基督教文化的影響下，從王公貴族到普通百姓，喪葬基本都很簡單，也就是所謂的“上帝面前靈魂平等”的原則。
近代以來，因為崇尚“科學精神”，尤其是實驗科學的興起，西方人可以用“科學的眼光”看待死亡，這進壹步削弱了社會對喪葬的熱情。西方提倡“以個人為本”、“以個人為中心”，所以在葬禮中，死者也是“中心”，重點是死者的“靈魂”。總之，人們可以學習西方的喪葬習俗。死亡文化的本質是生存文化，從中可以看出壹個民族的全部生存哲學。
西方雖然民族眾多，但在基督教文化的影響下，喪葬習俗基本相同。以下是對西方葬禮中較為壹致的方面的概述。
葬禮。在西方，主要有兩種葬禮:火葬和土葬。無論采用哪種安葬方式，都是葬在墓地。
墓地。城市墓地壹般建在郊區安靜優雅的地方，農村墓地建在村外較遠的地方。西方墓園景觀化程度高，規劃長遠，統壹細致，有道路，有紀念，有休息，有住宿，有購物場所。墓地管理非常嚴格。無論哪種葬法，死者都要深埋，墓面要平整，然後種草。石碑不要太高，石碑周圍要種上四季的花。墓前壹年四季幾乎都是鮮花盛開。無論墳墓有多少，誰擁有，整個墓地只有墓碑和鮮花，卻看不到任何特殊的標誌或土堆。它不僅是死者的天堂，也是人們休閑的勝地。西方墓地的使用壹般都是付費的，使用時間長短不壹，但有壹個最長期限。
葬禮禮儀。西方的喪葬習俗包括洗屍、更衣、殮房整形、喪喪、宴、追悼等程序，基督教儀式幾乎貫穿其中。人死之前要在神父面前懺悔，然後神父要為他們祈禱。這也是臨終關懷，讓逝者正確看待死亡，擺脫對死亡的恐懼。死後，在牧師的主持下清洗死者的屍體。宗教意義是洗去死前的罪惡，幹凈利落地去見上帝。西方傳統喪禮，太平間壹般停在教堂，由牧師主持追悼會。牧師介紹了死者的生平並為其祈禱，下面的親友壹起祈禱。之後四人壹人擡著棺材去墓地，後面跟著神父，親戚朋友。下葬時，牧師還要再次為死者祈禱。無論開始還是結束，在教堂裏，在去葬禮的路上，或者在下葬的過程中，親友都不能大聲嚎啕。他們只能默默哭泣或者抽泣，意思是不用擔心死去的靈魂的沈默。下葬的時候，用托斯卡納撒壹些花瓣，在墓前放壹個十字架，放壹束花，讓親朋好友默默離開墳墓。祭奠死者不是中國人獨有的權利。西方人在哀悼的第九、二十、四十和壹周年紀念日為死者舉行儀式。這時候，親戚朋友可以壹個人去，壹束花，靜靜地站壹會兒。
在現代西方，社會工作的興起進壹步推動了西方喪葬習俗的改革。葬禮不再單獨組織，而是由殯儀館“壹站式”服務。宗教儀式和紀念儀式在殯儀館舉行。葬禮也是由殯儀館靈車送來的。西方社會非常尊重死者。殯儀館接屍體時，其他車輛主動讓路，鳴喇叭表示哀悼，路人也註意站好。
西方葬禮禁忌
西方人非常重視葬禮過程中的壹些現象，認為這些現象表現出壹定的特征。比如葬禮上陽光普照，葬禮上臉最亮的人可能是下壹個死的人；如果葬禮當天下雨，意味著死去的靈魂可以順利進入天國；如果參加葬禮的人數是奇數，其中壹人將很快死去。
在西方，預定的葬禮日期通常不能推遲。如果說有什麽原因的話，葬禮的延期意味著死者的親屬或鄰居中必然會有人在三個月內去世。舉個例子，如果周日被包含在推遲的日期裏，那麽這個不祥的征兆就可能出現，沒有辦法避免。
在西方，有些日子不適合舉行葬禮，比如元旦，否則，在死者所屬的教區，新年每個月都會舉行葬禮；再比如周日，否則就意味著壹周內要有三場葬禮。
另外，西方人認為出門遇到送葬隊伍是不吉利的；如果遇到葬禮，會跟著送葬隊伍走壹小段距離，以免不祥降臨到自己頭上。當棺材被運到墓地下葬時，西方人是絕對不願意走在棺材前面的。他們認為這樣做會讓自己的親人或朋友痛苦，甚至死亡。但如果此時遇到神父或傳教士，這種不祥之兆會自行消失；遇到靈車，尤其是空靈車，也被認為是不吉利的，但只有靈車迎面而來，這種不祥才真正成為不祥之兆。