諸葛八卦村位於浙江省金華市蘭溪市西部。原來叫高隴村。不知道什麽時候改的。由於交通便利，是連接國家級風景名勝區“二江(新安江、富春江)、壹湖(千島湖)、壹山(黃山)”的關節和必經之地。近年來，諸葛村八卦文化遊以諸葛亮之名異軍突起，被列入“浙江古鎮遊”線路。
蘭溪諸葛村其實是諸葛姓最多的壹個村。古建築保存完好，街巷幹凈，水網幹凈。大部分村民居住在古村外圍，中心空出來發展旅遊。漫步街頭，古色古香的粉墻黛瓦、蘇式青灰色地面磚的雕花門樓，與帶屋檐的木門相映成趣。很多人都有園林、假山、花草綠、曲徑通幽的回廊、木雕、書法繪畫，融為壹體，就像走進了壹個立體的繪畫軸。
古村落以鐘池為中心，壹邊是水，壹邊是地。形似九宮八卦圖中的太極，有八條小巷四通八達，直通村外八座高土山。鐘池附近的巷子比較直，向外延伸時逐漸曲折。很多小巷縱橫相連，像迷宮壹樣。外人進入小巷，往往是進得容易出不去，甚至迷路。
之前壹直對諸葛村的八卦圖形很疑惑。全村都有壹些八卦圖形和壹些八卦形狀，我就飛上去找。密集的古建築相互靠近，中間散落著幾個大池塘。中間的壹個造型俯視八卦圖的原型，但我們大多數人看到的是攝影師做了藝術發揮。
大公堂位於中馳北側，建於明代。據說是江南僅存的諸葛亮紀念館。祠堂有五個出入口，裏間非常開放，可供數千人舉行活動。殿內墻上有《三顧茅廬》、《辯儒》、《借草船之箭》、《托孤白帝》等講述諸葛亮故事的壁畫。堂外墻旁有六條龍柏，暗示諸葛後人榮華富貴。大門口的飛亭是壹座重檐，高約10米，上面懸掛著壹面橫匾，“尚敬易之門”。頂樓上，明英宗在正統四年給盤龍上諭，立匾表彰諸葛項燕捐石千余谷賑災的義舉。
丞相祠也是為了紀念諸葛亮而建的。距離大公殿100米，東西向，呈之字形布局。它由壹個大廳，壹個中庭，壹個畫廊，壹個鐘鼓樓和壹個大廳組成。它古樸而宏偉，氣勢非凡。中庭是祠堂最精彩的部分，中間有四根對折的柱子，中庭兩側有七條走廊，用來塑造諸葛後人中的傑出人物，激勵他們上進，有所成就。最後是宗祠享堂，殿內雕有諸葛亮塑像，兩側供有諸葛瞻、諸葛尚、關興、張苞等塑像。神韻生動傳神。
諸葛村的人不禁要問:諸葛亮原籍，瑯琊(今山東沂南)，諸葛亮的丞相舒就在今四川，離浙江蘭溪千裏之遙。他的後代是如何來到這裏生活繁衍的？
據史料記載，14年諸葛亮的孫子諸葛歷，官訪(紹興)後，被任命為壽昌縣令。北宋天禧二年，諸葛歷之子諸葛清遷居蘭溪。諸葛亮，諸葛清之子，在蘭溪已傳十代，隨家人遷居高龍(即諸葛八卦村)。由於原址位置狹窄，他找到了地形獨特的高龍崗，花重金從王興買下了土地。此後，諸葛亮的後人在此聚集，到了明朝下半葉，形成了壹個建築獨特、人口眾多、規模巨大的村落。
諸葛後人繼承了先祖諸葛亮勤於學習、精通業務、人傑地靈、人才輩出的優良傳統。後人以諸葛為本部最盛之人，秉承先祖諸葛亮“沒有好臉色，便是好醫生”的教誨，精心經營中藥行業，做出暢銷全國的好藥，積累了大量財富。
從明朝開始，中國出現了資本主義的萌芽，商品經濟逐漸在城鎮發展起來，也逐漸滲透到農村。諸葛村地處三市交界處，交通發達，南有商賈，北有賈。看著日常的路人，村民們在大道附近的房子裏開起了茶館和飯館，為過往的商戶和路人服務。清代經營典當行的紹興人，修鎖、修鍋、打鐵幹活的東陽人、永康人，做糖做餅的義烏人，善於經商或開店或作坊的徽商，都在這裏定居。圍繞著村裏最大的池塘，上塘商圈逐漸形成，壹排排的門，石庫門風格，水上閣樓，形成了各式各樣的店鋪。
帶我們去的蘭溪錢主任說，八卦村的布局也有防禦功能。1925年北伐時，南方國民革命軍小的部隊和軍閥孫的部隊在諸葛村附近激戰三天，沒有壹發子彈落入村中，全村安然無恙。抗戰時，壹隊日軍經過村外的高龍崗大道，卻沒有找到村子。也有人說，小偷混進了村子，找不到出路。結果，他們很容易就屈服了。
在村口附近，掛在門口的“中國館”就是孔明鎖制作館。孔明鎖，又名八卦鎖、魯班鎖，是中國古代民用建築的傳統固定連接件，也是中國流行的智力玩具。還有“不呆呆”、“六子聯香”、“什麽都不做”、“難木”等名字。孔明鎖不需要釘子和繩子，完全靠自身結構的連接來支撐，就像壹張紙對折就能立起來壹樣，展現了壹種看似簡單實則非凡的智慧。
諸葛文倉是諸葛孔明的51代後裔，也是孔明鎖的非遺傳承人。進了店，就和他聊了起來。諸葛文倉更是如數家珍。最讓他驕傲的是，他用118塊長短不壹的木頭拼接出了壹個小100倍的。但他說，近年來，堅持這門手藝的人越來越少。2000年以前，諸葛村有二三十個手工作坊，現在他還在諸葛八卦村手工制作，只剩下壹個人。