經驗是寶貴的，
關於創新的作文材料
。有了壹定的工作經驗，不需要太多的培訓就能快速適應崗位要求，這將為公司節省大量的培訓資金，降低生產經營成本，在同等情況下創造更多的利潤。但過於依賴經驗，必然會產生惰性，導致思維僵化和自滿，不利於科技創新。
現在流行壹句話:“過去的經驗很可能是現在失敗的陷阱。”從很多成功人士的成長經歷來看，壹個人僅靠經驗成功是遠遠不夠的。這是因為，從哲學的角度來看，經驗具有兩面性。對某些事物過於熟悉或過於熟悉有時並不壹定是優勢，人們往往因為過於依賴經驗而忽視吸收新的工作方法。
世界上，最難的不是創造經驗，而是及時看到經驗的局限性，進而擺脫經驗對心靈的束縛。沒有經驗的專業新手會有初生牛犢不怕虎的精神，在創新上毫不猶豫，沒有後顧之憂。他們充滿了好奇和興奮，但這種陌生感往往蘊含著成功的機會，激發著創新的力量。沒有工作經驗的職場新人，就像壹張白紙。他們可以畫最新最漂亮的畫。沒有任何思想負擔，他們有很強的可塑性。他們沒有這樣的條條框框，容易產生新的想法，有利於人才隊伍的建設和培養，有利於企業的創新發展。
信息時代，經驗不再至關重要，尤其是在網絡軟件、廣告、策劃、咨詢、證券、投資等知識密集型企業，原因有二:壹方面，很多行業往往是新的，沒有經驗積累；另壹方面，它的發展非常迅速，知識更新速度快。這些行業的經驗價值和傳統社會有很大不同。壹般來說，這些行業都對創意和創新有著特殊的要求，而“無工作經驗的人”最大的優勢就是不受刻板印象的束縛，因此可能會帶來不同於常規的革命性想法。
再說，沒有工作經驗不代表做不好工作。實踐表明，壹個人只要敬業，悟性好，經過壹定的技術技能訓練，就能很快適應工作，甚至壹個“新手”也能很快超越工作多年的人。
某公司人力資源部門負責人認為，大學畢業生與企業有類似“初戀”的關系，有利於培養員工對企業的忠誠度，往往對企業文化有認同感。另外，它們的可塑性比較強。只要經過壹段時間的有效培訓，就能迅速適應崗位要求，進入良好的工作狀態。那些有經驗的跳槽者雖然上手快，但很可能會把原有的企業文化和工作方式帶入自己的單位，價值取向和薪酬要求也難以兼容。
《財富》雜誌這樣評價當今社會富人越來越年輕化的現象:“如果妳沒有實踐經驗，那沒關系，那些都是不必要的，最重要的是創新精神。
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關於創新的作文材料()。“可以說這個認識很中肯，不是嘩眾取寵，而是對傳統用人觀念的挑戰。
創新要敢於否定權威(普朗克和愛因斯坦)
1900年，著名的普朗克教授和他的兒子在他們的花園裏散步。他壹臉沮喪，很遺憾地對兒子說:“兒子，非常抱歉。我今天有了壹個發現。”它和牛頓的發現壹樣重要。“他提出了量子力學的假設和普朗克公式。他抑郁的發現摧毀了牛頓的完美理論，他壹直欽佩並真誠地相信這壹理論是權威。他最終宣布取消他的假設。人類本應受益於權威，卻意外受害於權威，使得物理學理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢於突破神聖的權威圈，大膽突破，贊賞普朗克的假說並深入推廣，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。後來，他決心摧毀牛頓的絕對時空觀，創立了震驚世界的相對論，壹舉成名，成為更偉大的新權威。
齊白石的五種老人易畫風
中國著名畫家齊白石獲得了世界和平獎。但是，面對他所取得的成功，他並不滿足，而是不斷吸收歷代畫家的長處，不斷改進作品的風格。他60後的畫和60前明顯不壹樣。70歲之後，他的畫風又變了。80歲以後，他的畫風又變了。齊白石壹生有五種簡單的繪畫風格。正是因為白石老人在成功之後依然能夠馬不停蹄地變化和創新，他晚年的作品才比早期的作品更加完善和成熟，也形成了自己獨特的流派和風格。
他告誡弟子“學我者生如我者死”。他認為畫家應該“各走各的路，我有我的路”。也就是說，在借鑒別人的長處時，不要照搬，而要創造性地運用，不斷發展，這樣才能賦予藝術新鮮的生命力。
創新讓人們接近真相(揭開天體的層層面紗)
長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心說”壹直主導著人們的思想。托勒密認為地球在中心是不動的，太陽、月亮、行星和恒星都圍繞著地球旋轉。哥白尼推翻了托勒密關於天體運行的理論，闡明了日心說:太陽是宇宙的中心，地球繞著太陽轉。接著，布魯諾接受並發展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的壹個天體系統。伽利略通過望遠鏡觀察天體，發現月球表面凹凸不平，木星有四顆衛星，太陽有黑子，銀河系由無數恒星組成，金星和水星都有盈虧現象。很快，開普勒分析了第谷。根據布拉的觀測數據，發現行星在橢圓軌道上運行，提出了行星運動三定律，為牛頓發現萬有引力定律奠定了基礎...因此，可以說科學是壹個不斷發現的過程，真理是壹個不斷創新的過程。
保守主義是創新的最大障礙(牛頓晚年趨於保守)
牛頓是世界上最偉大的科學家之壹，他對科學的貢獻是空前的。他壹生有很多重要發現:力學三定律、萬有引力、冷卻定律、微積分。但到了晚年，他的研究卻落入了亞裏士多德和柏拉圖的範疇。他花了十年時間研究上帝的存在，自然壹無所獲。從這個角度來說，即使是大學者，壹旦落入舊範疇，也談不上什麽成就。
創新是個性的表現(鄭板橋的原創就是壹個)
鄭板橋是畫家、作家，清代“揚州八怪”之壹。他從小熱愛書法，立誌要掌握古今書法的要義。他努力學習，刻苦練習，但壹開始只是反復臨摹名家字帖，進步甚微，令人深感苦惱。據說有壹次練字迷上了，居然在老婆背上畫畫。當他的妻子問他在做什麽時，他說他在練習書法。他老婆淡淡地罵了壹句:“大家都有壹個身體，妳的身體就是妳的身體；人體就是人體。妳總是在別人身上包什麽？”聽了這話，鄭板橋突然意識到書法是原創的，是自成壹體的。它總是抄襲別人的題字。如何才能做到？從此，他努力創新，在書法藝術中摸索畫竹的技巧，最終形成了自己獨特的風格——板橋體。
創新推動歷史前進(商鞅變法)
商鞅變法是戰國時期著名政治家商鞅為維護秦國統治者的利益而推行的壹系列改革措施。
公元前361年，秦孝公登基。這位年輕的君主決心改變秦國落後的面貌，於是他頒布法令，通過改革來尋求人才。就在這個時候，商鞅從魏國來到了秦國。
商鞅到了秦國後，宣傳“強國之術”，決心幫助秦孝公進行社會改革。因此，他贏得了的信任，任命他為常。
公元前359年和公元前350年，秦國在商鞅的主持下兩次頒布新法。商鞅變法後，秦國面貌壹新。秦國從壹個落後的國家，變成了壹個強大的國家，軍事強大，諸侯畏懼，出現了“家給足人，民勇公戰，私鬥怕，鄉市共治”的局面。
正是因為它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。