代表文化知識——科舉考試
1.漢代實行征薦制。
征，由皇帝招募社會名流擔任官職；(二)，中央招聘，然後推薦。例如:
(1)在永元中，養孝不好，連建立政府都不行。(張衡傳)
(2)公交車的特點取決於醫生。(張衡傳)
2.隋唐以後實行科舉制度。
隋朝以後，考試選官制度以科目選官而得名。明清兩代形成了完整的科舉制度。* * *有四個級別(見下表)。漢代有通過考試選士的方法，但這是壹種臨時措施。沒有形成定制。隋文帝廢除了宗族壟斷的九品中正制，在帝皇七年(587年)設立了紀、廉、濟兩科。煬帝壹出生，就被安排在進士部。到了唐代，進士之外又恢復了學者法明、舒鳴、舒鳴，還有壹官、三官、開、桐子、陶舉。在所有的分支中，進士分支是最重要和最持久的分支。宋代以後，科舉制度只有進士。唐宋進士主要學習詩詞賦。宋神宗在熙寧時，王安石改景宜，元、明、清都用他的方法。明清儒家經典以四書五經中的句子為基礎，規定文章的格式為八股文，釋義以朱的《四書集註》為依據。光緒二十四年(1898)，改變科舉考試方式，廢除八股。政治改革失敗後的復興。光緒三十壹年(1905)，實行學校教育，廢除科舉制度。
明清科舉考試簡表
大學考，農村考(秋季)，會考(春季)，宮考
考場靠近考場(州、縣)、首都和各省會(省會)、首都貢院(禮部)、皇宮(行宮)。
考官:各省中央政府的特別官員，大臣和皇帝的欽差大臣。
龔氏，學生(儒生)，學生兼監生。
獲獎者姓名，學生(秀才)，授予龔氏進士。
日期在三年之內，兩次在八月、正午和酉年，第二年三月在桂榜鄉試，同年四月在杏榜。
第壹名，第壹個案子就解決了，冠軍就到手了。
排行榜第二名
探花第三地
3.學校和教師
古代學校有“xáing”、“徐”、“國子監”等。“東”和“徐”是當地的學校。例如:
他還教導學習如何讓人感覺更好。(“促進編織”)
我願意教妳秩序，用孝順的意思來應用。(《齊衡·金文史》)
“太學”是中國的最高學府。例如:
因為人在京師，國子監的概念，便貫穿五經六藝。(張衡傳)
明清時期，最高學府叫國子監，入監的學生叫Jian學生，國子監負責供酒和管理事務。師資力量有教授、博士、單前鋒、助教等等。例如:
我有壹位科學博士做我的老師。不問不說，就不能問。(《送馬晟東陽序》)
古代文化知識——科舉制度(下)
漢代察舉選官的壹種形式。察舉有考察和推薦的意思，也叫推薦。後郭、州、縣的地方長官會在轄區內隨時考察選拔人才，向上級或中央推薦，經過試用、考核後再任命官職。雜劇的主要題材是孝道、賢良文學和蔡瑁。《張衡傳》:“雍袁鐘，不孝養之。”《陳情表》:“前太守臣隗，巡撫；刺陳蓉史後，舉秀才。”(漢朝忌諱劉秀，稱壹個學者為蔡瑁)
征收也是漢代選官的壹種形式。征，是皇帝招募社會名流到朝廷來充任要職。畢，中央政府的高級官僚或地方政府的官員，任命壹個下屬官員，然後向朝廷推薦。《張衡傳》:“即使是政府，也不行。”“安迪婭聽說了衡山的醫術，大巴車的特點拜大夫。”
孝是漢代考察制度的對象之壹。孝，就是孝順、正直。實際上，茶局被各氏族壟斷，互相吹噓，弄虛作假。當時有句童謠諷刺:“贈秀才，不知書；妳若孝順，父必分居。”
科舉是指封建王朝通過考試選拔官員的壹種制度。之所以稱之為科舉，是因為它采用的是以科選士的方法。從隋朝到明清，實行了300多年的科舉制度。“詩二評”是指賈島去長安參加科舉考試。到了明代，科舉考試已經形成了壹個完整的體系，分為四個層次:書院考試(即少年考試)、鄉試、普通考試和宮廷考試。考試內容基本為經學，以“四書”之句為題，文章格式規定為八股文，釋義須以朱的《四書註》為準。
分娩試驗也叫“兒童試驗”；地方科舉考試由明代的學術官員和清代的省級學術政府主持，包括縣考試、政府考試和大學考試三個階段。只有通過大學考試，才能進入政府、州、縣的學校學習，所以也叫入學考試。候選人不分年齡，都被稱為童生。《左軼事》“試，官呼其名為師公”，這裏指的是試，其中左光鬥收史可法為見習生(秀才)，當時史可法二十歲。在《促織》中，“若有市內名人，操童子之業”，“操童子之業”是指準備參加童子試。
鄉試之後，明清時期每三年在各省會(包括北京)舉行壹次考試。因為它在秋季和八月舉行，所以也被稱為秋微(考場)。主考人是由皇帝任命的。考試結束後，正負清單將會出爐。正面名單叫舉人，名字叫解元。
會試明清時在北京舉行的每三年壹次的考試，因為是在春季舉行，所以也叫春魏。考試由禮部主持，皇帝任命總統和副總統。各省的舉人和國子監的監生都可以參加考試，三百名學生被錄取為貢士，第壹名為會元。
殿試是科舉制度中最高級別的考試。在朝廷上，皇帝親自質問宮氏誰將考上第壹名來決定。事實上，皇帝有時任命大臣負責宮廷考試，並不親自過問。錄取分三等:壹等三等，以“進士紀”為銜頭，第壹名狀元(定遠)，第二名第二名，第三名花探；若幹二甲，賜名“進士出身”；數前三名，賜名“同進士出身”二、前三名的第壹名叫傳傳，第壹、二、三名統稱進士。
而且是指科舉考試，考不上的稱為第壹名，第二名。《祭姐姐》:“三年多後，我將帶著壹幅宮錦回國。”在古代，參加考試的進士必須穿宮袍。在這裏，“穿宮錦”指的是中國進士。《祭妹》:“大概是說長安考上了部，信早晚送來消息。“是紀的別稱，指的是通過考試的那位學者。
進士見“宮考”。是科舉中的最高名望。《儒林外史》第十七回:“畢竟讀進士是遊戲。”龔氏參加宮廷考試被記為前三名，稱為進士。據統計，在中國1300多年的科舉制度史上，通過考試的進士總數至少有98749人。古代很多著名作家都是文人，如唐代的何、、宋、王昌齡、王維、、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧，宋代的範仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等。當妳通過考試的時候，只要妳通過考試，妳就會被授予壹個官職，其余的要經過三年的學習才能被授予壹個官職。
狀元見“宮考”。殿試科舉制度中的第壹名，又稱殿元、丁元，是科中的最高榮譽。歷史上獲得狀元稱號的有1000多人，但考上殿試的有750人左右。唐代著名詩人何、王維、宋代文天祥都曾被科舉取士。
請參閱會議的“考試”壹文。舉人將參加考試，第壹名將被稱為匯源，其余將被稱為龔氏。
有關解釋，請參閱“考取後”壹文。學生(進士)參加鄉試，第壹名叫謝園，其余考試都叫舉人。
聯眾三元科舉取第壹名為元，鄉試、社試、廟會連續考第壹名者稱為“聯眾三元”。據統計，歷史上至少有十六個人連續中過三元。歐陽修的《賣油人》中提到，陳堯咨和他的哥哥陳堯叟都獲得了頭獎，而陳堯叟獲得了三等獎。
丁甲是指科舉第壹賈和狀元、狀元、三人，三者如鼎足之勢，故稱丁甲。狀元居丁家之首，故又稱定遠。
龔氏，請參考“考試”壹文。龔氏考上了。
請參考“省考後”壹文，以供參考。參加省考後被錄取的陪審員。陪審員可以授予治安法官官職。《儒林外史》第三次寫範進中居後，立即送何以銀和房子，範的嶽父胡屠夫立即變了臉色，誇自己的女婿是“天上的星星”，範卻得到消息，欣喜若狂。說明中國古人搬家後可以升官發財。
學生是學者。見文章《新生見習》。那些通過大學考試(兒童考試)的人可以被稱為學生或學者。比如王安石的《尚鐘勇》就是“傳於壹鄉秀才”東漢時，東漢武帝劉秀避光，稱秀才為蔡瑁。在《阿q正傳》中，趙大師被稱為“蔡瑁公”，這是壹個諷刺。
八股文是明清科舉制度規定的壹種文體，也稱“石聞、知壹、知壹、識壹、思文淑、文”。這種文體有固定的格式，由八個部分組成，分別是破題、承題、發言開始、股票開始、股票開始、股票開始、股票開始和股票結束，每個部分的句子數量和句型也有嚴格的限制。“破題”規定兩句話破題的意思；三四句“承題”，接著“破題”解釋；“說”總結全文，是討論的開始；“開始”介紹文章的主體；從“啟動股”到“捆綁股”是八股文的主體部分，尤其是“中間股”。正式討論的四段話，每段都有兩個平行對偶字，* * *是八股，故名八股。八股文的題目來源於四書五經。八股文的內容不允許超出四書五經的範圍。要模仿聖賢的語氣，傳達他們的思想。考生不得自由發揮。無論是內容還是形式，八股都起到了束縛思想和人才的作用。
殿試後，古代科舉制度中的金榜、錄取狀元、公布名次的告示，因用黃紙書寫而被稱為黃甲、金榜。大多是皇帝下令，俗稱禦單。進士在考試中被稱為狀元。
同年，科舉時代考上同壹榜的人互稱同年。《節儉訓練顯健康》:“當年，妳說‘付出不能違拗’。”"
夏朝的學校名稱，舉行祭祀儀式和教授書籍的地方。
東鄉印相學校的名字。《孟子·齊歡·金文·時》:“吾願以教為序，而施之以孝之意。”
學校的名字在周代。《孟子·滕文公上》:“設其為學，以教之。”古人常按輕重緩急稱地方學校，或泛指學校或教育事業。
先秦諸子的國學分為國學和鄉學兩大類。國學是為皇帝或王子設計的，包括國學和小學。商學院和小學的教學內容都是以“六藝”(禮儀、音樂、射術、禦術、書法、數學)為主，尤其是小學。
相對來說，鄉村學和國學壹般指的是地方學校。
夏姬龔雪是戰國時期齊國的壹所高等學府，因位於都城臨淄集吉之下而得名。當時儒、法、墨、道、陰陽家都聚集在這裏。他們開始辯論，評論時政，給學生上課。孟子、荀子等大師都曾來此講學，是戰國時期“百家爭鳴”的重要園地。
國子監是中國封建社會的教育管理機構和最高學府。從魏晉到明清，要麽設置國子監，要麽設置國子監(督學)，要麽兩者同時設置。名字不壹樣，制度也變了，但都是教育王公貴族子弟的最高機構。就讀於該校的學生都被稱為國子監學生和國子監學生。《張衡傳》:“因入京師，觀太學。”《送馬東陽序》:“東陽馬入國子監兩年。”
見《國子監簡》中的“國子監”。國子監建立於漢魏，西晉改稱郭子學校，隋朝改稱國子監。此後國子監和太學互稱，都是具有教育行政職能的最高機構。如明代設立國子監，但《送馬晟東陽序》中稱“國子監”。
唐宋至明清時期，書院作為壹種獨立的教育機構出現。它們是由私人或政府官員設立的場所，用來召集弟子講學和學習知識。宋代四大著名書院是江西廬山白鹿洞書院、湖南華杉嶽麓書院、湖南衡陽石鼓書院和河南商丘應天府書院。明代無錫有壹所“東林書院”，培養了楊煉、左光鬥等壹批不畏宦官勢力的進步人士，被稱為“林東黨”。
古代對負責學術事務的官員和官辦教師的統稱。如獻酒、博士、助教、促學、學政、教學、教學指導等。
古代掌管國子監或太學的教育行政長官。戰國時期，荀子三次在稷下學宮擔任酒祭，相當於現在的大學校長。唐代的韓愈和明代的崔銑(《王鐘蘇公敖氏》作者)都曾在國子監飲酒。
博士在古代是官名，現在是學位名。秦漢時期是掌管書籍、典籍、歷史事件的官職，後來成為專門學習或掌握壹門藝術，從事教學和學徒的官職。《三國誌·夢露傳》:“要不要大清去學經典當個邪醫！”《送馬晟東陽序》:“有師，博士為師。”
學術官員的姓名。為國子監或商學院副科長，相當於現任副校長，協助擔任祭酒主管的教育紀律壹職。
學術官員的名字。“提督學政”的簡稱，是朝廷任命的官員，主持各省的書院考試，監督各地的學術官員。學政壹般由國子監或進士出身的京官擔任。《促織》:“我也請了學生進城。”學制作是學政治的別稱。左軼事:“左鄉祖，公學京畿。”指左光鬥為北京學者。
教授本來是指傳授知識、講課、教學，後來變成了學者。漢唐以後，各級學校都有教授，負責學校考試的具體事務。
助教的名字。他是帝國學院或帝國學院的學術官員，協助郭子提供葡萄酒，並通過郭子教授學生，也被稱為郭子的助教。
國子監的學生。或被學校錄取，或被地方政府推薦，或被皇帝特許，後來成為虛名，捐錢就可以獲得郭健子的資格。《祝福》中的“四叔”是“壹個講理學的老建生”，《儒林外史》中的簡言生是壹個典型的守財奴。
明清時期通過考試進入各級府州縣學校的學生。有增殖型、附生型、旺盛型、典型型學生，統稱為朱升。《送馬晟東陽序》“今學國子監”是指在國子監學習的各種監督學生。