古詩詞和散文部分
第壹單元每周詩歌
(1)春之五歌(上)秦觀
壹夜之間壹個輕雷落了壹地，瓦(cēn)上卻飄著壹道輕閃，壹個窮(cī)。多情牡丹含春淚，弱薔薇臥枝頭。
(二)曾吉在三衢路(jī)
梅花黃透的時候，每天都是風和日麗的日子，乘著小船沿著小溪，到小溪的盡頭，然後繼續上路。山路上的綠樹和他們來的時候壹樣茂密，茂密的樹林中幾只黃鸝的灌木叢比他們來的時候增加了更多的樂趣。
第二單元文言文
八生於憂患，死於安樂《孟子》
舜發於畝，傅說於盤間樓，膠於魚鹽，關彜壹世於秀才，孫帥於海，百裏於市。
所以天降大任，人必先苦其心誌，苦其筋骨，餓其身，空其身，亂其行。因此，耐心讓他們受益匪淺。
人是不變的，然後才能變；困於心，衡於慮，而後作；色簽，音發，然後隱喻。壹個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。
這樣，妳就知道悲傷足以使人活著，享樂的輕松足以使人死亡。
每周詩
(3)左移至蘭關，以示其侄孫項韓愈。
天上壹封信打，晚上潮州路八千。欲為智者消災，願衰而惜老！
雲恒秦嶺的家在哪裏？大雪阻礙了馬的前進。知道妳遠道而來，應該是有意為之，為的是到河裏收我的骨頭。
(4)高玉，畫竹別尉(wéi)郡君鄭燮(xiè)。
丟了黑紗就不做官了，袖子都涼了。寫壹根細細的竹子，做成秋風河上的魚竿。
第三單元宋詞
陸遊九怨
回想起當年，為了尋找建功立業的機會，單槍匹馬去了邊防軍梁州。何處是關河夢，塵暗舊貂裘。
胡人未滅，鬢角已秋霜，多情淚流幹。此生誰能預料，原打算將敵人留在天山，如今卻命歸滄州老死！
夷陵Xi江月
在多風的山峰下
張孝祥
滿眼秋色，行駛在寬闊開闊的江面上。小船被風浪阻礙，微風吹起了波浪。
如果明天起風了，天氣會好壹些，所以今晚為什麽不在外面露營呢？這座宮殿在水中就像是玩五彩繽紛的羽毛，當到達嶽陽時，準在嶽陽樓上觀賞湖光山色。
辛棄疾的兩首詞
醜陋的奴隸
樹博山路中墻
辛棄疾
少年不知愁滋味，愛上地板。愛上地板，又擔心添新詞。
現在我知道擔心是什麽感覺了，我想談談。我想說，我還在休息，但我知道，天涼了，秋天到了！
劍與歌
把強話給陳同福送去。
辛棄疾
醉在燈油燈下看劍的夢裏，夢回軍營的舊日時光，壹響號角聲。八百裏分下主火，五十弦翻塞外，兵臨戰場秋。
馬跑得像馬德祿，弓箭飛得像打雷。皇帝完成收復國家失地的大業，取得壹代又壹代的好名聲，這是壹個好主意。可憐的頭發變成了白發人！
每周詩
(5)操作員
梅花頌
陸遊
橋外橋外，梅花孤花孤，不管。暮色降臨了，梅花無可奈何，已經疲憊不堪，還要經受風雨。
梅花不想去爭著綻放，花兒的羨慕和排斥都不在乎。即使秋天過後，被磨成泥土，又變成塵埃，梅花仍然像往常壹樣不斷地散發出香味。
(6)菩薩蠻
蜀江西造口壁
辛棄疾
多少行人在漁鼓臺清江中間落淚？放眼西北長安，窮山無數。
青山遮不住，畢竟東流。河之黃昏，我憂之，山之深識鳥(zhè)，鳥(gū)。
第四單元每周詩歌
(七)陶淵明歸園田居
我在南山下種了豆子，田裏的雜草長滿了豌豆。清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。
植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
(八)佘田詞五首(之四)王禹偁
北山種了南山，那麽刀耕火種互助是否有失偏頗？但願天下人都和我壹樣，但四海不毛之地應該很少。
第五單元每周詩歌
(9)北皮(bēi)杏花王安石
北山種了南山，那麽刀耕火種互助是否有失偏頗？但願天下人都和我壹樣，但四海不毛之地應該很少。
(10)還有蘇舜欽的《淮上遇風》
只有* * *流清楚，萬裏長風送回家。妳要操心夜宿，吹到藍天就自由了。
第六單元文言文
論孔孟
子曰:“十之五，吾立誌學；我三十歲了；四十而不惑；五十歲時，我知道我的命運；六十歲我聽話；我七十歲還聽話；我沒有越界。”
(《論語·為政》)
子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”
(《論語·為政》)
子貢問:“孔子為什麽稱之為文？”子曰:“吾敏而好學，不恥下問。也是壹種說法。”
(《論語·公冶長》)
子曰:“如是山，則非Ku，吾將止矣！比如平地上，雖然蓋著，我也要去！”
(《論語·子涵》)
孟子曰:“無外乎王無明。世上雖有易生之物，若暴壹日，寒十日，無人能生。我看難得，退了涼的都來了。如果我有萌，我能做什麽？今天玩的遊戲數量是小數；如果妳不集中註意力，妳就做不到。邱毅是這個國家最好的運動員。讓邱毅教兩個人下棋:壹個人全神貫註，邱毅聽著；壹個人雖然聽著，卻壹心以為天鵝來了，要幫弓付錢，把它射死。雖然他從中學習，但這是不可能的。是因為他的智力不如前者嗎？說:不自然。”
(《孟子·告子上》)
孟子說:“信書不如無書。在武城，我只采取了兩三種策略。仁者無敵於天下，以至於仁者被切割到非人的地步，沒有壹點血性。”
(《孟子·盡心》)
二壹面閆學之推
古代的學者都是自己來彌補自己的不足；現在的學者也是人，但能說出來。古代的學者也是人，他們做的事情是為了造福世界；現在的讀書人都是為了自己，修身養性才能進步。文人依舊種樹，春天玩其花，秋天攀緣；談文章，對春天也有好處，修身養性，對秋天也有好處。
生命是年輕的，精神是有專利的，長大了要好好想想，放松壹下。壹定要早教，不要錯過機會。我七歲的時候背過《靈光殿賦》。至於今天，十年過去了，我始終沒有忘記。二十年後，背過的書，壹月就棄了，荒廢了。但是，人有壹個坎？？如果失去了壯年，那晚還是要學習的。.....年輕的讀書人，如日出之光，年老的讀書人，如燭光下的夜行，依然賢惠。
聖賢之書，所以立教，但修習經書，明白意思，常使言傳身教，做人；為什麽《仲尼居》要兩張紙，《燕琴》和《百家講壇》不再？靠這個贏是不是更好？時間是壹種遺憾，就像所有失去的水壹樣。當世博機密，以利事業；我可以同時變美，沒有關系。
227黃生借書與袁枚說。
黃向借了書。同園的主人來書，告曰:
除非妳借書，否則妳不能看書。誰聞不到書的味道？七策，四庫，皇之書，但有幾個讀書人？有多少有錢人？無論其他祖輩積累什麽，或者後代拋棄什麽。不僅書是自然的，世間萬物都是自然的。非夫人之物，恐被迫取之，而憂玩弄之，曰:“今明兩天去，故不能見之。”如果行業是我的，我會高高舉起，藏起來，說“我會換個角度看”。
我年輕，有好書，但是家裏窮。張的藏書很豐富。借用，不同意，回歸形成夢想。確實是這樣的。所以，有必要看壹下，存壹下。總註冊後，工資去書，起起落落，灰頭土臉時，就是壹個卷軸。然後感嘆借款人敬業，年紀輕輕可惜！"
如今，黃生窮了，借的書也差不多了；但如果公書給的不是類似張的小氣書呢？然而，如果妳不幸，妳會遇到胡璋，如果妳幸運，妳會遇到它。知福知禍，善讀書，回書快。
說出來，用書做出來。
我弟莫的第壹本書《正解》，是衛縣令署送的。
學習閱讀和背誦作為壹件肯定是最難的事情。
眼睛沒了，心也急了，心也不多了，人脈也不知所措。我要是看著地裏的美女，壹眼就過去了。這對我有什麽關系？自古以來看宋城的人，誰比孔子還多呢？讀完《易經》到邊巍的三絕，不知道讀了多少遍了。我越講越探索越鉆研越不知道自己窮在哪裏。即使孔子沒有學懂道理，可以從容不迫地實行聖人之道，也不會停止刻苦勤奮地研究人類的事務。東坡不必兩次讀書，卻在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓。老官史苦，坡不知疲倦。怎麽會因為看壹遍就能理解，就能背下來，然後丟下書，草草結束學習！然而，於市南、(蘇和)楊和張壹生都不讀書，至今沒有好故事。
再說了，看壹看就能背，背有什麽壞處。也就是說，在130部史記中，《項羽本紀》是最重要的，而《項羽本紀》中，鹿之戰、鴻門宴、丐幫會是最重要的。反復閱讀，值得喜悅，值得哭泣的，只有這些片段。如果壹部《史記》，文章讀了，字字記得，就不是不懂道理的笨人了！甚至有小說家說，各種傳說中的邪歌、打油詩詞都讓人過目不忘，比如破廚櫃，裏面存放著臭油、爛醬，其無禮讓人無法容忍！
二十四問劉凱。
君子之學，總是好問的。問與學相輔相成。不學則不疑，不問則不博學；求知若渴，不勤問，不能成為好學者。合理，但不壹定達到目標；知其大，不知其細，何不問之？
如果妳對自己是明智的，那就問如何解決妳的疑惑。所謂“有道是對的”也是如此。不如自己，就問怎麽得。所謂“能問則問，能問則問，能問則問”也是如此。如果和自己平起平坐，就問怎麽互相學習。所謂質證難，也是訊問的事。
是自我，不是人類，世俗同病。沒學過就知道自己強不強(qi m:ng)；如果有問題，假設(y)度(duó)是錯誤的。如果是這樣，壹輩子也沒什麽好要求的。對自己有德的人回避，不願意提問；不如自己者，輕而不屑；與自己平起平坐的人不願意提問，如果是這樣，世界上很少有人不會提問。
沒有人總是聰明的。聖人不知道的，愚者未必不知道；傻子能做到的，聖人未必做不到。理無專精，學無止境。但是能不能少問壹點？故可問廉，賢可問不配，老可問幼，唯道可達。
每周詩
(11)冬夜讀書，表現(於)在陸地上旅行
古人什麽都沒學到，老去是需要時間的。紙上得來的東西很淺，妳永遠不知道自己必須要做。
(12)朱讀書隨想
昨夜江水泛春水，巨輪méng、chūng壹毛錢。以前要花很大力氣，推不動，今天可以在水中間移動。
第七單元每周詩歌
(13)聽鋼琴劉長青
第七弦上的玲玲，松林中的寒風。雖然我很喜歡這首古老的曲子，但今天大多數人都不彈了。
(14)聽張女唱高適。
楚宮的危冠寬袖妝，讓妳夜涼。自玉簪(chāi)敲竹，清歌如霜。
第八單元每周詩歌
(15)早美的張偉
壹樹寒梅白玉帶，江林村路，溪橋。不知道最近是不是開始噴水了，懷疑是冬雪後沒賣出去。
(16)薛梅·盧梅坡
薛梅為春拒降，詩人亭評筆費。梅許遜的雪是三分白，但雪失去了壹種梅香。