要知道，她明明隱瞞了病情，還想盡快回國，避免疫情爆發。但她壹直覺得自己的處境不舒服，卻還在絕望中想要逃離，這其實就是“憤怒”。雖然，在這次疫情的背景下，她也是受害者。但她作為公共傳染病防治機構，違反了基本的“公共領域規則”。某種意義上，“趨利避害”無可厚非。但基本原則要以“不傷害他人”為原則，否則就是“傷害他人，也傷害自己”的行為。所以，正如博鑒所說，這不僅是壹種“脫離”行為，也是違反戰鬥流程規則的行為。
事實上，作為個體面對公共危機，必然會有非理性的表現。但是，就人性而言，底線是有的。遺憾的是，對於近期中外學生演出的“部分”回歸，人們總覺得有點失望和不滿。雖然只是野蠻無理的部分，但對“共同抗擊疫情”的氛圍有很大的負面影響。雖然世界各國在公共管理方面存在客觀差異。但作為壹個疫情中的公共行政部門，始終需要對控制有壹個積極的認識。因為，相對於所謂的“自由”，短期的“紮根”和“嚴控”換來的是長期的“自由”。所以，對於逃離了傳染病的海歸來說，回來無所謂。但是請尊重規則。否則，離開這裏。對此，我們可以通過“把全家帶到北京，確認壹個女人被美國解雇”來達到不服從的理解程度。
因為這樣的人，無論是在企業還是在社會，都屬於“雞賊”的範疇，是“害人害己的雞賊”。所以作為企業，辭退他們是“合理”的。必須承認，自由是建立在規則之上的，否則，所謂的自由就是壹張“空頭支票”。所以最近回國的麻煩制造者只在這方面醜。而且，這樣的人，不僅人們不喜歡，肯定也沒有哪個國家會喜歡。因為任何時候，人們都歡迎值得尊重的人。很多人強調人性，認為海歸不易，需要更多的理解和包容。“這壹點”得到了很好的強調。但是，如果“麻煩制造者”回來了，也要壹視同仁。因為中國的“鬧事者”沒有受到嚴懲？所以不存在“雙標”問題。雖然，有很多公眾情緒。
但如果真的發生了，也可能不會發生。所以，錯了就是錯了，請不要用外國的“自由”來為自己辯護。即使很多人沒出過國，基本的對錯還是能分清的。畢竟麻煩制造者無處不在。而“妳的感覺”和“妳的規則”就是“妳的事”。不要以為全世界都會向妳屈服。胡適曾說:“年紀越大，越覺得寬容比自由重要。”當然，胡適強調的不是“忍”，而是隱忍與自己不同的東西。說實話，在國內尋求庇護是可以理解和接受的。這是最起碼的人道主義標準。然而，前公共控制原則不能在例外的基礎上進行重組，因為他們不習慣或不同意這些原則。某種程度上，海歸需要彎腰去聽具體安排。因為，目前我國疫情基本得到控制，付出了巨大的代價。此時，作為壹個庇護國，很難珍惜這壹點。所以，任何不理智的行為都是不尊重的結果。
所以壹定的打擊和打擊也是自殘。當然，無論是研究流行病還是研究人類，都要有全球視野。作為個人，我們不僅要考慮自身的安全，還要考慮自身的安全。只有這樣，才能盡快擊退這種惡性傳染病。否則放任自流只會讓傳染病惡化。說實話，避免疫情爆發的最好辦法就是盡量少出門。我們可以想象，即使國家為了避免傳染病而在飛機上和飛機下等待各種檢查，也必然會導致人群的聚集。這種情況下，感染的可能性更大。所以，如果妳已經在國外生活了很長時間，相信當地的公共管理部門。另外要知道，很多國家在危機時刻都采取了非常規的管控措施。在這種情況下，不管妳住在哪裏，都要盡可能的了解當地的秩序，這樣才能得到更好的保護。
而不是合不來就變醜。所以任何時候都不要低估情商的重要性。因為，在最近回歸的“麻煩制造者”中，十分之九都是這個問題導致的“情商低”。說實話，心平氣和的說話，誠實守信，不會被抓，不會被輿論無情的喊冤。因為人們最討厭的就是“口無遮攔的壞人”。“他最討厭的，”尼采說，“是那些給別人帶來恥辱的人。”其實回來的“麻煩制造者”不僅僅是制造羞辱，更是把自己完全埋在羞辱中。說實話，在全球化的今天，出國並不是壹件很酷的事情。所以，回家的時候，請不要“無拘無束地裝腔作勢”。“守崗”是最好的面子，不履行職責，結局很明確:“滾”。當然，對人性的尊重包括對人性弱點的尊重和承認。可惜對於“麻煩制造者”來說，他們從來不給自己這樣的機會。畢竟承認自己有病不可怕，隱瞞病情或者逃避治療才可怕。到現在的疫情，他(她)明顯是“拿刀殺人”和“投毒”。