到了，王導入座，問起金前世的具體情況。王導描述了司馬懿創業時的政績和各種猜度隱忍的手段，談到了司馬昭在貴族鄉時的所作所為。晉明帝羞愧難當，把臉埋在床上說:“如果公平的話，晉會有長久的恢復”(《晉書·宣帝紀》)！這是古代貶低司馬家的虛假說法。晉朝有嚴格的避諱禮儀，在兒子面前連祖先的名字都不說。裴松之在《諸葛亮傳》中評價說:“揭宣帝之短，滅其父，不可理喻。”王導，壹個紳士，會說服晉明帝模仿他的祖先的正義。他不可能去說司馬懿父子的錯。何況曹爽和歸歸鄉事件，司馬懿父子是無辜的。
唐太宗李世民曾對《晉書·宣帝紀》作過歷史評論，指出司馬懿在人格、軍事、政治等方面的矛盾或不平衡。原文如下:夫天地大，李淵為根基。國家貴，元首第壹。混沌無常，興衰有運。所以在五帝之上，住在宛城是煩惱；三王已來，憂中取樂。爭情報，爭利益，吞大小，攻實力。魏氏被捕後，三方爭鬥不休，氣氛迷霧重重。黃軒，以天站之姿，應及時輔佐其命，以言待之，以力用之。選擇人如己，不能如己；愛之深不可測，性之寬厚包容，亦輕亦塵，易與時俱卷，是壹場風暴。表現出忠奸之心，延安危在旦夕。見英雄內微破，英氣外堅，公孫在百日，孟達在盈。因為士兵在移動，所以沒有計劃。然後擁抱西方，與諸葛相持。壓制其甲兵，毫無鬥誌，留下其女，只為泄憤。權杖為門，必使盡渾身解數，請戰千裏，詐作示範。而且秦蜀之人，有勇有懦，不是敵人。危險的道路不壹樣，他們的作息也不壹樣，所以他們的好處是顯而易見的。但是，如果回到封閉的軍隊，建立穩固的根據地，就不要再敢爭鋒了。如果妳膽小，沒有前進的動力，妳還是會怕死。如果妳是壹個好士兵，妳會失去它！文帝的天下，輔翼重、許昌和蕭何的州委，崇華非常的霍光派。談到奉獻精神，傅毅·柯奇。而明帝將告壹段落，柱子歸屬，留下了兩個主人，他們幫助了三朝。由於他們被托付了死亡，沒有殉難的報告。天子在外，兵在內，地未幹，自相殘殺是好事。最好的辦法就是把妳和妳自己搞混。丈夫的征服策略是東智西愚嗎？援助之心，何以忠義於亂？於是，金明掩面，羞愧欺騙成功；石勒蘇益格-荷爾斯泰因胡說八道，笑著強奸回去定居。古人雲:“積善三年，知之少，則為惡日，天下皆知。”不是故意的！雖然深居簡出，但我終於見到了我的後人。我依舊偷著鈴鐺捂著耳朵，不理所有人；致力於盜金，據說城池無形。故知貪近者必遠，嗜利者必傷名譽；不害己利人，就是禍國殃民，利人利己。按道理做事容易，動了背做事難。更何況，與不成功的金壘，是被迫的嗎？雖然回到了道格區，生而有德，但天亮之前，我的位置還是被封鎖了。我無法與自己競爭，也無法為之奮鬥。雖然慶祝了未來，但最後還是去了北方。
因為《三國誌》出自晉代，陳壽出於政治需要，不得不使司馬懿成為正義壹方，所以司馬懿的忠誠不能僅憑《三國誌》來下結論。以上信息僅供參考，並非結論。出版社:陳壽的作品是私人寫的，在當時被認為比官方的舒威更真實。書中並沒有重點描寫晉朝和司馬氏家族，也沒有贊美司馬氏家族的內容。司馬活動的許多重要內容沒有記錄下來，甚至有些內容被誤解和歪曲。陳壽是當時社會普遍公認的傑出史學家，張華、杜聿等傑出人士都稱贊他的才華。
方:(1)少有奇節，但聰明曠達，學識淵博，順從儒家。漢末之亂，常有壹種為天下之憂。(2)皇帝忌諱和寬外，猜忌更有偶然性。(3)有壹個狼的象征。
孫權:司馬弓善戰，若變，百折不撓。
曹操:司馬懿非人臣，必預妳家事。
楊軍:這是壹個非凡的人。
文欽:所以項、匡扶、魏氏和都很忠心，於是列祖明帝把這個任務委托給他。努力拯救中國。
崔巖:聰明伶俐，剛破網。
高度贊揚聖經，並使用吳若與上帝溝通。
三國英雄與四朝經濟大臣。
屯兵驅虎豹，養子得麒麟。
諸葛常言羨煞，可歸天地。
—《三國演義》中後人引用的描寫司馬懿的詩詞。
天地開了，日月又照。
遇到壹個人，就會離得遠遠的。
將掃除汙穢，回歸故裏。
消滅萬裏，共齊八大饑荒。
退休到老，等著罪來跳舞。
——司馬懿受魏明帝曹睿之命，出關議遼東，路過家鄉，唱了壹首歌以表懷念。
關於諸葛亮與司馬懿建興九年岐山之戰的情況，晉書和三國誌都有不同的記載，尤其是相持階段。在戰略全局上，兩部書中的記載是壹致的，因為司馬懿明白了祁山之圍，挫敗了諸葛亮奪取魏國糧食的企圖，以至於諸葛亮最終因糧盡而退。不同的是，諸葛亮在漢朝的春秋時期打敗了郭淮和費耀，搶了壹些糧食。《晉書》記載諸葛亮搶糧失敗。這場戰鬥在漢代春秋時期的記載是矛盾的。費耀已被司馬懿下令留在上官，無法與郭淮、諸葛亮作戰。《晉書》中司馬懿趕到上官阻止諸葛亮搶糧成功，這裏是糧食主產區。諸葛亮有可能在岐山附近擊敗魏軍，搶到少量糧食，但並沒有影響司馬懿主力的糧食供應，也沒有改變蜀軍的糧食短缺。史書記載司馬懿軍隊在隴西靠糧食補給。至於兩軍交戰的結果，司馬懿是否與諸葛亮交戰，兩書記載不壹。而漢晉春秋魏平之說，賈詡、魏平之獲救後，要與諸葛亮作戰，司馬懿被迫戰敗。蜀軍獲得第壹個三千軍，(第壹個是小頭目，類似於現在的班長。由此可以推算出司馬懿損失了壹萬多大軍)
司馬懿平定曹爽的政治亂局，是為了挽救曹魏政權，信守托付孤兒的諾言，維護曹芳的皇位，而不僅僅是為了個人集團的權力。首先，他放棄權力回家養病的時候，司馬氏和司馬昭兄弟都是朝中的中層官員，司馬氏集團還很弱小。此時還遠未建立司馬氏的威權，司馬氏兄弟姐妹在嘉平之變後也沒有掌權身居要職。其實直到司馬懿集團的主要成員開始受到曹爽排擠的打擊，司馬懿還是比較寬容的，就像他對孫犁說的“忍無可忍”。起初，曹爽只是專制，剝奪了許多有權有勢的貴族的政治地位和他們犧牲的榮譽。頑固地對蜀發動戰爭，等等，這些混亂的政策都沒能阻止司馬懿，說明曹爽對司馬懿不尊重，後來準備篡位。曹爽想篡位也是顯而易見的。他的衣食、儀式、排場，幾乎和皇帝壹樣。皇宮裏堆滿了禦用器皿，他把曹睿的人才從宮裏帶到自己家裏，甚至偽造書信，把宮裏的57個人才送到鄴城，擅自拿走太多樂器，禁止士兵進軍械庫。後來郭太後被囚禁在冷宮，派親信監視小皇帝。這個時候只有司馬懿壹個人威脅他篡位。他壹邊派親信看司馬懿的動向，壹邊排擠攻擊司馬懿的親戚和親信，都是為篡位做準備。郭太後、劉芳、孫子等歷代權貴相繼被他廢黜。司馬懿因為早退國內生病而受到打擊。最後曹爽只是瓦解了司馬懿集團，稱帝篡位。孫儷，魯豫等。被壹個個排擠，甚至指著司馬懿的親戚杜樞。這是在第九年年底。後來魯豫審判曹爽黨徒，得知他們要在三個月內采取謀反篡位的行動。曹爽不是《三國演義》裏那個懦弱懦弱的廢物。他指揮軍隊伐蜀，以獨裁打擊孫立，也是野心勃勃。司馬懿還是有赦免他的想法，並不是因為曹爽沒有陰謀篡位的證據，而主要是他不願意背負殺害托孤大臣的名聲。他也知道曹爽其實是有野心的，看到曹爽建立的小集團和各大派系都有矛盾，沒有威脅。而且曹爽的篡位計劃並沒有實際實施，也沒有廢帝自立。嘉平之變時，曹爽並未挑起內戰。最後司馬懿曾經信誓旦旦的說不追曹爽了，只有這樣才說赦免他，還送糧食給他。但從祭祀名單可以看出，曹爽在獨裁時期得罪了太多人，最後朝廷還是處決了他。不要以為司馬懿廢黜曹爽只是想親自奪權，其實就是司馬懿和曹植爭權那麽簡單。司馬懿集團及大部分派系參與了對曹爽的罷黜。郭太後、蔣濟、高柔都是各大派系的代表，各派都參與了討論。曹操此時作為丞相和龔偉的權力比司馬懿大得多，仍然要受到議和的制約。他想恢復體罰，但大多數人反對討論，曹操只能暫時放棄。司馬懿忍不住接受了討論。曹爽打擊壓迫其他派系，最後被他們處死。《三國誌·曹爽傳》詳細記載了曹爽亂政，準備篡位，被議決處死的過程。