江淮糖膏的主要原料江淮已有1700多年的栽培歷史。公元672年，堯王孫思邈從秦赴河南懷慶郡(今焦作博愛壹帶)行醫，恰逢寒冬。看到當地人民患有黃體不足、畏寒和疲勞等各種疾病，王耀將當地豐富的生姜、古紅糖、土蜂蜜等熬制而成。做成糊狀，這樣人們就可以當茶喝了。人們喝了之後，覺得胃裏暖洋洋的，臉色紅潤，脈搏舒泰，精神煥發。
清朝乾隆皇帝遊覽月山寺，品嘗上莊生姜。他贊不絕口，把它列為宮廷貢品。清朝嘉慶年間，江淮是蘭州牛肉面的主要食材之壹。
2009年6月，江淮“上莊生姜種植與加工”被河南省人民列入第二批省級非物質文化遺產名錄。淮揚堂總經理劉恩秀是這項非物質文化遺產的傳承人。2016年7月CCTV7《科技園》對淮揚堂產品及傳承人進行了專題報道。
二、華水佛手糖糕的特產在哪裏？這是豫西特有的“華水佛手糖糕”。是三門峽市的傳統特產。造型獨特，酥脆適口，香而不膩，深受人們的歡迎。
相傳八國聯軍入侵北京，慈禧太後倉皇出逃。後來在回京途中，經過陜西(今三門峽)。慈禧平時信佛，被稱為老佛爺，但這個老佛爺不是吃素的。回北京的路上，她要到處吃喝，誰要是等得滿意，就獎勵誰，提拔誰。
陜西周知為了奉承、招徠寵物，前來“借花獻佛”，命當地名師、名廚為慈禧精心制作了獨特的“潑水佛手糖餅”。糖餅表面如黃河之波，疊起泡沫，薄如蟬翼，紅如黃金，如佛手。
慈禧看到“佛手”時，猶如無數美麗的水花飛濺，發自內心地感到幸福。因為慈禧剛剛經歷了壹次尷尬的逃亡，差點失去執政寶座，現在驚魂未定，原來的地位和權力依舊，心中充滿了喜悅。這時，她又看到了壹顆吉祥的佛手，好像是要給她報喜。當然，在天堂愉快地品嘗它。
果然風味非凡，糖餅酥脆綿軟，彌漫著玫瑰花的香味，慈禧不禁露出了滿意的笑容。因此，制片人被特別贈送了壹件黃色夾克，陜西周知也受到了特別的青睞。
慈禧親自品嘗後，華水佛手糖糕名聲大噪，日益流行，至今仍在豫西享有盛譽。
三、青田糖糕怎麽做青田糖糕是青田特有的年糕。可以說是青田第壹傳統名品，歷史悠久。過年或者結婚，都是必須的食物和嫁妝。青田糖糕是青田山區的土特產。因為蒸糖糕要花很長時間，需要很多柴火，所以在城裏做糖糕有點難。糖糕是農耕時代的產物，可以長期保存，容易保存。同時，攜帶方便。農民上山種田砍柴，經常拿壹塊當幹糧。
青田糖糕有多種品種，壹般是糯米粉加糖，叫糖糕；拌些地瓜絲，叫地瓜絲餅，中間夾些五花肉，叫肉餅；也可以根據自己的口味加入花生、紅豆、紅棗、桂花。品種繁多，口味獨特。
糖糕的做法是將糯米粉和早米粉混合，加入紅糖和若葉湯，然後放在蓋著若葉的蒸籠裏蒸。壹般蒸壹兩格要十幾個小時，三四格的話要二十幾個小時。
每年農歷臘月二十之後，或者除夕之後，也就是拜完竈王爺之後，人們就挨家挨戶，開始忙著年糕的事情。還記得過年吃糖糕，尤其是做年糕的那種熱氣騰騰的氣氛，最令人向往，最令人難忘。
我愛我的家鄉——仁壽！它有幾千年的歷史了。我喜歡家鄉宏偉的建築和迷人的風景。
仁壽是人口大縣，僅城市就有167萬人口，農村有167萬人口，居全國第二。仁壽是農業大縣，也是芝麻餅、枇杷之鄉。仁壽的燒餅軟糯化渣，酥脆爽口。仁壽枇杷爽口，香甜可口，也是止咳的良藥。
家鄉仁壽的大佛，位於高家鎮牛家寨東側的懸崖上，有壹尊半身像。巖石令人印象深刻，匠心獨運，倚山而立。雖然沒有樂山大佛那麽雄偉霸氣，但他們同處盛唐，仿佛是雙胞胎。他坐西向東，雙手抱胸，胸高15.85米，胸寬11米。他被譽為樂山大佛藍圖，中國第壹乳佛，世界瑰寶！
我家鄉的天梯也很宏偉！天梯高達314米，壹條天河橫跨天梯，這裏綠樹成蔭，空氣清新，是仁壽人休閑、健身、娛樂的好去處。作文
魁星閣也不例外。魁星閣建於清代，距今已有300-400年的歷史。其底座占地196平方米，底座寬14米，高29米。由住友、亭子、保定三部分組成。
解放後，在縣委* * *的領導下，修建了著名的“成都後花園”、“川西第壹海”——黑龍潭水庫。它的蓄水量是3.6億立方米。在236平方公裏的水面上，85個島嶼像盆景壹樣點綴在水面上。碧波無邊，水天壹色，如夢如幻。已被列為省級風景名勝區。全縣幾萬公頃的莊稼都是靠它滋養的，是老百姓經濟發展的命脈。這項偉大工程充分體現了我國勞動人民的智慧和力量。作文
這是我美麗的家鄉，朋友們，歡迎妳們來仁壽做客！
動詞 （verb的縮寫）詳見民俗文化的歷史淵源。
送神仙慌，忙著祭竈。
臘月二十三是春節前壹個重要的民間節日，人們稱之為“祭竈節”。此時，人們按捺不住迎接新年的喜悅，停下手中的各種工作，忙著年前祭祀神靈的祭祀活動。
河南臘月二十三祭竈的習俗，伴隨著壹個淒涼的民間傳說。古時候，壹對老夫妻只有壹個兒子。他們視兒子為掌上明珠，非常愛他。但因為家裏窮，無法維持生計，他只好忍痛讓兒子去煤礦挖煤。
這位老人想念他的兒子很久了。這壹天，老婦人告訴老人去參觀煤礦。在路上，老人遇到了壹個赤腳的同路人，兩人越來越熟，相處得很好。聊天中，老人得知赤腳片是受王艷指使來礦上找回100名礦工的。老人急了，光著腳求兒子留下。赤腳大方地答應了，並告訴他不要告訴任何人。
見到兒子，老人裝病，兒子在身邊伺候，無力下井。不久，煤礦出事了，老人趕緊帶著兒子回家。
轉眼間三年過去了。臘月二十二晚上，老人想起當年的風險，忍不住告訴了老伴。誰知，這個說法被廚君聽了，23號晚上，廚君上天，把這件事告訴了玉帝。玉帝惱羞成怒，立即處罰了赤腳片，並帶走了老人的兒子。
正因如此，臘月二十三，人們敬趙君吃糖，希望他到了天宮之後，不要再搬弄是非了。隨著時間的推移，人們在臘月二十三祭祀爐竈。
臘月二十三，中原城鄉燃放第壹輪鞭炮。城市居民忙著購買麻糖、火和其他食物，用於向爐子獻祭。在廣大農村，祭竈的準備活動和盛大儀式在震耳欲聾的炮聲中逐漸開始。
祭竈儀式大多在晚上舉行。祭祀竈臺時，祭祀竈臺的人跪在竈臺雕像前，擁抱公雞。有的人還讓小孩抱雞，跪在大人身後。據說雞是棗爺升天所騎的馬，所以雞不叫雞，而叫馬。如紅公雞，俗稱“紅馬”，白公雞，俗稱“馬”。
點完香案，屋內香煙彌漫著神秘的色彩。主人斟酒磕頭，喃喃自語著什麽。看完之後，燃燈大呼“領”！然後天捧酒倒雞頭。如果壹只雞的頭撲騰了壹下，說明棗爺壹直忘恩負義。如果雞頭不動，就需要再澆壹遍。
儀式結束後，人們開始吃食物，如火爐糖果和火。在壹些地方，他們還吃糖餅、油餅和豆腐湯。
在河南，典型的祭竈食品應該是首推竈糖。廚房糖果是壹種麥芽糖，粘在口腔和牙齒上。給竈臺獻糖的原因是為了粘竈臺主的嘴。傳說棗爺是玉皇大帝派來監管人間善惡的神。它有溝通的功能，聯絡天地之間的感情，傳達仙境和萬物。
信息之間的責任。它上了天堂，人們就給它竈糖，希望它吃甜食，在玉帝面前多說好話。也有人說，祭竈用的糖果，不是粘在竈主的嘴上，而是粘在竈主貪善愛搬弄是非的奶奶的嘴上。
除了吃竈糖，火也是祭祀當天非常有特色的時令食品。臘月二十三，城裏餅幹攤的生意很紅火。人們圍在壹起，爭相購買祭祀用的爐子並焚燒。農村大部分是自助的，面團是炕做的。家裏很忙，很小。
今年的味道。
在河南，人們把祭竈節視為僅次於中秋節的團圓節。凡是在外地工作、做生意、上學的，都盡量在臘月二十三前趕回家。如果能吃到家裏煮的祭祀爐，就會受到竈神的保護，來年家人平安。
6.枕頭的傳承歷史是怎樣的？壹個小小的枕頭，作為壹個不可或缺的生活電器，已經伴隨了我們無數個年頭。
據考古學家考證，漢代以前，我們的祖先多使用竹木枕，雖然銅枕、玉枕確實很少，但大多出現在貴族家中；西漢時期開始出現漆枕、絲枕，甚至用天然草藥做枕芯，有助於提高人們的睡眠質量。唐宋時期，瓷枕最為流行，因為當時唐朝的瓷器也很流行，燒制的瓷器表面光滑，顏色鮮艷，這也是當時瓷枕流行的原因之壹。明清以後，紡織印染業發達，枕頭變得五彩繽紛。隨著社會的不斷變化，現代人更喜歡枕著柔軟的枕頭睡覺，我們很難想象把頭枕在堅硬的石頭和石塊上怎麽睡覺。
隨著睡眠研究的深入，我們對枕頭的要求越來越挑剔。我們不僅要有好的外表，更要有體貼溫柔的內在來改善睡眠。
七、龍遊糖糕怎麽做龍遊糖糕又叫龍遊發糕。
龍遊發糕始於明代，至今已有600多年的歷史。它是壹種發酵的年糕，是當地每個家庭必備的年貨。
由大米、糯米、糖、板油、米酒等精制而成。色澤潔白如玉，洞細如針，氣味鮮香，食之甜而不膩。
它最大的特點是用米酒發酵而成，甜中帶點酸味，有助於消化，特別適合老人和小孩，是過年饋贈親友的佳品，也有恭喜發財的意思。工廠年前只是批量生產供應當地節日市場，平時是看不到的。
真空包裝，底部和四周包粽子葉，增香防粘。開袋切片後，可以油炸，蒸，微波加熱。個人認為趁熱吃味道最好。保質期:室溫3個月，冷藏6個月。