(壹)對德育存在錯誤的理解，把德育等同於思想品德課，縮小了德育的作用。
原因分析:長期以來，把德育等同於思想品德課，縮小了德育的作用和影響。在我們學校的討論中，相當多的老師，包括我在內，都認為德育就是思想品德教育。只在思想品德課中進行德育，縮小了德育的作用，影響了德育其他部分的教育，思想教育就無法很好地開展。德育包括政治教育、心理教育、思想道德教育等多個方面，不僅僅是簡單的思想品德課。回過頭來看我們的教學工作，除了學生犯錯誤時普遍需要和進行的思想品德教育，其他教育幾乎沒有涉及。思想道德教育還依賴於政治教育、心理教育等其他方面的教育，它不是孤立存在的。單純的思想道德教育過於片面，不僅不能全面開展道德教育，也不能更好地改進思想道德教育。沒有其他方面教育的輔助作用，思想道德教育就太單薄，起不到根本作用。
改進策略:分清德育與思想道德教育的邏輯關系。根據我們學校的分析，以開展思想道德教育為主，思想品德課為輔。主要關註學生的道德體驗和行為訓練，引導學生接受和內化道德教育，自主、正確地做出道德選擇。在思想品德課中，可以穿插壹些小故事、小事件，讓學生融入實踐，更好地理解生活中的德育。除了思想品德課，這種“育人”的教學方式也可以適當穿插在普通的教學活動中。教學生遇到這種事情如何處理，換個角度思考，讓學生有壹個自我選擇，知道如何選擇正確的、高尚的人。這樣學生的自主選擇會更願意也更容易接受並內化為自己的道德觀和價值觀。
(二)道德教育過於模糊，擡高了道德教育的高度，使學生對道德教育產生了距離感
原因分析:讀書的時候聽說德育要從小抓起。工作，這個壹直記在心裏，也壹直很重視德育，但是壹直沒有好的收獲。學生壹入學，我們就給他們灌輸愛國主義，集體主義，* * *生產主義等各種大思想。從小到大，真正能理解，真正能接受的人屈指可數。也許學生能告訴我們很多這樣的大道理，但是付諸實踐就忘了。其實，在思考愛國主義、集體主義、* * *產品主義的時候，這些大思想太模糊，把德育提到了壹個高度，學生根本無法理解它的真正含義。大道理大思想的高度太高，離學生太遠，有距離感。學生很容易忽略大思想的存在，覺得只要不做違法的事，就是對的。片面的道德教育恰恰忽略了日常的行為教育，忽略了教會學生作為壹個普通人如何面對他人和社會的教育，忽略了基本行為教育的培養。過於空洞的德育，讓學生忽略了如何做壹個普通人，如何從生活中的小事養成良好的行為習慣。我們明明知道要從娃娃抓起，卻忘了大道理、大思想的培養也必須從小事做起。德育的發展也必須建立在最基礎的基礎教育之上，這樣才能更好更好地開展德育，培養學生良好的世界觀、人生觀和價值觀。
改進策略:將模糊的愛國主義、集體主義、* * *產品主義具體化，主要通過講小故事來引導學生理解德育。德育要貼近生活，關註個體發展，增強雙向互動和適應性，激發學生對德育的興趣，加深對德育原則規範的理解和認識，不斷訓練、升華、自省、內化，從而形成相對固定的個體行為規範和思想品質。要高標準與低起點相結合，體現實用性和可操作性，理論聯系實際，使德育更加關註學生的學習生活和人際交往。引導學生養成健康的心理素質和文明的生活方式，教會學生認識到，壹個人既不能是聖人，也不能是英雄，但最起碼，壹個人應該是壹個有道德感的普通人，必須遵守基本的道德規範。良好的行為習慣和道德習慣是從小養成的，不可能長大後突然變成壹個沒有良心的人。所以從小把德育從小事抓起，養成正確的道德觀念和價值觀，對學生未來的成長發展也有很大的促進作用。從生活中教學，可以拉近與學生的距離，讓學生覺得自己其實很接近道德標準。學生的壹個小小的行為，也會在某壹點上影響道德判斷。學生與道德的親密接觸，可以對自己產生自我約束力，不再胡作非為，做事也就有了準繩。
(三)德育只註重知識的傳授，傳統的教學方式是灌輸，缺乏新意。
原因分析:受長期以來傳統教育教學觀念的影響，德育只註重知識的傳授，傳統的教學方式是在向學生灌輸壹些特定的道德規範。在實施的方式方法上，要在懲罰和考核方面鞏固灌輸教育。雖然這樣可以起到壹定的教學效果，但總體來說還是不盡如人意。這種教育方式只是讓學生強行認識德育的形式和表面，學生無法接受和內化。這樣的灌輸相當於不學，甚至反其道而行之，適得其反。
改進策略:在德育教學中，不能只著眼於單純的傳授。更加註重德育方法的多樣化和個性化，更加註重實體和內容的內化。德育要講究細致生動的教育方法和手段。道德或價值觀不是通過灌輸獲得的，而是通過自主選擇和從行為實踐中反思總結逐步形成的。比如，在解決壹個道德問題或社會問題時，可以盡力尋找多種解決方案和可能的發展方向，讓學生有自由選擇的機會。然後綜合分析各種方法的優缺點，做出理性的選擇分析。學生可以自由選擇，但要說明選擇的理由，幫助學生分析根據自己的選擇采取行動會產生什麽樣的結果。引導學生從選擇采取行動的結果中權衡利弊，讓學生了解自身價值觀的利弊。也可以集體討論，讓學生先自由選擇，再分別發表意見。可以用各種實際的方式來做，讓學生在行動中感受和受到熏陶，從實際感受中得到道德教育。當然，這些條件的實現需要壹個良好的環境。德育教學氛圍濃厚，學生容易融入其中，更願意成為壹個品德良好的人，更好地樹立自己的世界觀、人生觀、價值觀，更好更健康地成長。
其次，從教學方面深入剖析自己的教育理念並分析問題產生的原因，然後帶著改進後的教育理念回歸教育實踐。
(壹)在教學中，缺乏有效的教學目標來引領課堂，難以有效整合教學活動。
原因分析:教學活動與學生發展相融合的教學目標不夠準確，既定的教學目標不夠穩定，使得教學活動的設計所設定的教學目標偏離了學生的發展。特別是在教學活動的靈活設計上，缺乏穩定準確的教學目標，缺乏對學生跳躍性思維的把握，無法將教學活動與學生發展準確融合。這就容易導致學生對知識的理解不足，對目標的把握出現偏差。基於教學參考的教學目標脫離了學生的全面發展，忽視了現代學生的個性教育。模塊化的教育理念極大地制約和阻礙了學生的全面發展和個性發展。
改進策略:註重學生的人格教育。人格教育本質上是發展教育，發現學生的長處，並給予積極的鼓勵，這是人格教育的基本特征。每個學生都有自己的優勢和長處。我們要在教育中努力發現他們的優點和長處，尊重他們，鼓勵他們，發展他們。傳統教育，尤其是基礎教育，遠遠達不到人的個性發展的要求。簡單的“面向社會”的定位使得教育模塊化，壹刀切，遠遠達不到“因材施教”的要求，無法滿足社會快速發展的需要。如今，隨著經濟社會的快速發展，社會發展越來越表現出對人的豐富個性的強烈需求，兒童的生活環境日益開放、豐富、多樣。“現代教育必須把社會的發展和個人的發展有機地統壹起來，在普遍的基礎上強調個性化教育。”張桂枝對個性化教育的呼籲中提到:“第壹，尊重個性和人格是個性化教育的前提；二是營造自由寬松的教學環境，讓學生的智慧自由起舞；第三，設計多元化的課程體系，為學生提供廣闊的選擇空間；四是開設綜合活動課程，讓學生的靈活個性在實踐活動中不斷形成和發展。個性化教育並不意味著個別教育或壹對壹教育。只要教育者心中有想法，有目標，個性化教育是可以融入集體教育的。當然，實施個性化教育必須改革傳統的評價模式，采用多把尺子衡量學生，實施發展性評價；也對教師提出了更高的要求，要求教師不僅要有壹顆愛心，還要有壹雙慧眼，善於把握教育的時機。這樣才能實現真正的個性化教育。”這樣的策略，我覺得大家都可以借鑒，朝著這個目標努力，壹起培養學生的個性發展。
在教學活動中，是學習缺乏主動性，還是老師主導控制了整個教學活動？
原因分析:根據我班的學習情況分析，我們班的孩子大部分是留守兒童，也有壹部分是單親家庭的孩子。就學生自身素質而言，在綜合素質能力上並沒有那麽硬朗。新壹輪教育改革後，我們應該倡導素質教育，培養學生的綜合素質能力。但在大部分農村，仍然以應試教育為主，學生自然成了學習機器。學生的很多能力是有限的，或者沒有被挖掘出來。在開展教學活動中，學生不主動說話，不學習，不思考，壹直處於非常被動的地位，靠老師牽著他的鼻子走來完成教學活動。
就我個人而言，在開展教學活動時，我未能充分提高學生的學習熱情，調動他們的學習積極性。在教學和教育理念上也存在嚴重的誤區，把“填鴨式”教學強加在學生身上，以完成教學任務。學生為了讀書而讀書，找不到學習的樂趣。在我的教育理念缺失中，只是讓學生“為教而學”，忘記了我天天掛在嘴邊的“育人”。在教學中，我考慮的更多的是如何在期中和期末考試中取得高分，只是片面的幫助學生獲取知識，而忽視了學生綜合素質的培養。
改進策略:在開展教學活動中，培養學生主動學習是關鍵。那麽，如何培養呢？我認為學生願意主動學習，需要營造壹個積極學習的良好氛圍。在主動學習的氛圍中需要有和諧的師生關系，需要營造民主和諧的學習氛圍。在這種輕松和諧的氛圍中，學生的學習情緒高漲，會產生濃厚的學習興趣，學習的主動性自然也就有了。只有師生關系和諧，學生才能敢想、敢問、敢說、敢做，才能充分發揮自己活躍的思維能力、豐富的想象力和新穎的創造力，才能始終處於積極主動的思維狀態。只有用氛圍培養學生的學習興趣，才能更長久地掌握學生學習的主動權。興趣是積極探索事物的心理傾向，能充分調動學生的感知、記憶、想象、思維等機能，進入最佳的學習狀態。小學生的好奇心很強，我們可以利用這壹點來激發學生的學習興趣，調動他們主動學習的積極性。這樣學生的主動學習才能被學生接受，內化為自己的知識。
(三)書本為主，課外知識挖掘不足，學生價值觀的局限性
原因分析:目前大部分農村應試教育依然盛行，學校忽視學生正面素質的培養，缺乏對學生課外知識的挖掘。記得有位老師說過，課外閱讀作為語文課堂教學的延伸和補充，是語文教學的有機組成部分。課外閱讀不僅有助於學生開闊視野、增長知識，還有助於學生提高理解力、陶冶情操。課外閱讀更有利於發揮學生閱讀的主動性。有了學生的閱讀熱情和正確的閱讀方法，他們的閱讀能力壹定會大大增強，這也會促進課堂閱讀教學質量的提高。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“讓學生變聰明的方法不是補課或增加作業，而是讀、讀、再讀。”想想自己有時候抱怨學生作文差，沒有讀書習慣，不願意讀有用的書，要求學生多讀書，希望學生能寫好；壹方面只註重課本知識的傳授，缺乏對學生課後閱讀的指導。隨著對新大綱的深入學習，我更加重視課外閱讀，課外閱讀布置了作業，但大部分還是選作文。閱讀優秀作文雖然是課外閱讀，但畢竟範圍太窄，閱讀層次淺，滿足不了他們求知、求新、求新、開拓視野、獨立自主的欲望，閱讀的主動性和積極性較低。僅僅學習課本只會以偏概全，只能起到引導作用，並且無法在課後進行補充，無法有效吸收課堂上的知識。“填鴨式”教學忘記了“開放式教學”、“為學而教”、“育人”。這種教學限制了學生的人生觀和價值觀，學生無法健康成長。
改進策略:學生閱讀習慣和能力的培養首先來源於教師的課堂教學，閱讀方法也來源於教師在課堂上的方法指導。在教學活動中，引導學生默讀，在閱讀中培養學生的感知和理解。小學語文教材中安排了單元閱讀指導和讀寫的例子。它需要哪些閱讀知識，如何閱讀課文，是語文單元閱讀教學的重點。告訴學生註意單元閱讀指南，閱讀指南提出的閱讀方法讓學生在課文閱讀教學中理解和掌握。在課堂教學中，可以適當選取壹些貼近生活、適合學生閱讀的段落。這些段落要既有趣又美觀，引導學生閱讀，從而滿足學生的閱讀欲望，激發學生積極閱讀報刊書籍的熱情，積累自己的信息。葉聖陶先生曾說:“壹本語文課本就像壹把鑰匙，學生拿著它去打開其他書庫。”閱讀習慣和能力的形成，僅靠課堂上讀幾篇課文是不能有很大提高的，要靠課後大量閱讀，運用課堂上學到的閱讀方法。指導學生運用遷移規律，將課堂上掌握的閱讀方法運用到課外閱讀中。在日常教學中，要根據課本上學習的內容進行課外延伸，向學生推薦相關的經典文學作品，引導學生溝通課內課外知識的內在聯系。在指導學生選擇課外讀物時，要教給他們選擇課外讀物的方法，確立閱讀的內容和題材要廣泛、多樣、生動、有趣的指導思想。學生閱讀的範圍要廣，不僅要閱讀的內容，還要閱讀的題材和風格。課後閱讀經常是隨意的，喜歡新穎動感的繪本。他們閱讀時速度很快，囫圇吞棗；他們要求厚書，讀厚書不切實際，缺乏辨別能力，容易受到不良出版物和網絡不良信息的毒害。教師不僅要定期向學生推薦有用的閱讀材料，還要教會學生如何選擇課外閱讀材料和信息，讓學生自由選擇閱讀。
差異化教學難以實施，無法突出學生的個體差異。
原因分析:新課程的基本價值取向是為了每壹個學生的發展，這就要求教師從統壹的標準教育向差異化教育轉變，讓每壹個學生的個性得到充分發展。這種理念在現實生活中只是壹句口號，很少被執行。在回答課上，很少有學生對老師發表不同意見，很多學生不敢回答自己沒有把握的問題，有的不想回答。我根本照顧不到我們班的每壹個學生，更談不上關註每壹個學生的個性發展。在回答問題和指定學生發言的情況下，往往形成固定人數。我們班還是小學生，有人舉手，但不是每個人都知道自己舉手了。有的真的知道，有的只是填空。我真的讓他答非所問，甚至不知道問題是什麽。我們班就有這樣的學生。告訴不知道的不要舉手，那估計會有很多人不舉手。種種現象表明，學生沒有參與教學活動，沒有處於主動學習的狀態。
改進策略:學生不主動學習怎麽辦？在學習的過程中，學生很難提出壹個問題，更不要說可以向老師提出不同的意見。不可否認，我們學生的質疑能力是有缺陷的。隨著社會的不斷進步和教育改革的深入發展，人們越來越認識到培養學生的問題解決和質疑精神是培養創新人才的關鍵。但是作為學生，他們還沒有意識到這壹點。我想告訴學生的是，提問不是老師的專利，學生也有權利。學生要把握好自己的權利，互相探討討論。在分析問題和解決問題的過程中，學生的創新能力和思維能力可以得到進壹步的提高。鼓勵和引導學生提問，為學生自主學習開辟新的路徑。浙江金華金石小學教育集團的武曉軍老師給我們講了他的提問方法，我覺得很有效。在這裏，我使用武曉軍老師的方法。他讓全班同學拿著同壹根冰棒棍，寫下他們的名字和學號。然後把棍子放在罐子裏，抽簽提問，給每個學生壹個機會。有時候，妳可以很聰明。對於不經常被提問的同學，多做兩個標誌放進去，前提是同學不知道。這樣每個學生都有被抽中的機會，這樣學生答題的機會對所有學生都是公平公開的。
壹個好的教師必須有高尚的道德，良好的修養和良好的品行。這樣，有職業道德的老師才能更好地關愛學生。作為老師，不能光道德高尚。最起碼妳需要有專業素養和很強的教師能力。只有這樣的老師才有足夠的能力培養國家的人才。壹個優秀的老師，不僅要有足夠強的“硬件”，更需要有“軟件”讓學生接受自己。目前我的教育理念還存在很多問題和不足。我在學習中慢慢改進完善，樹立新的教育理念。缺點希望大家多多指教。