瑞巖造像
瑞巖彌勒造表法像位於福清市海口鎮牛宅村瑞巖山，為全國重點文物保護單位。元至正元年（1341）由呂伯恭等人鳩工，依巖石自然形態雕鑿，明洪武元年（1368）竣工，歷時27年。石像高9米，寬8.9米，厚8米；頭部高2.3米。彌勒表法像尊足著草履，身披袈裟，盤腿打坐，袒胸露腹，左手撚珠，右臂垂腹，兩眼平視，雙耳垂肩，笑容可究。造型準確，神態逼真，線條流暢。
萬歷十壹年（1583）重建，泰昌元年（1620）葉向高募緣重建，上增魁星樓，名石佛閣。清同治元年（1862）閣毀圮，現僅存十株殘缺不全的石柱，柱上陰刻：“願天常生好人，願人常行好事”。石碑3通，壹為明萬歷十壹年重建 彌勒尊閣 時碑刻。余2通碑面風化字跡模糊不清
元代尊崇大乘佛教，因此元兵入閩時雖大肆破壞，但各地的寺觀卻未受損害。被譽為“江南第壹佛”的瑞巖 彌勒佛尊佛 石刻表法像，於元代至正年間（1341～1368年），由邑人呂伯恭召集工匠精心雕琢而成。該巨型 彌勒尊佛 造像，高6.4米，寬8.9米，厚約8米，盤腿而坐，雙耳垂肩，笑容可究，其腰腹間還有三個小和尚。瑞巖 彌勒尊佛 表法像是福建省最大的大乘佛教造佛像，與泉州的道教老君巖相媲美，1996年被列為國家級重點文物保護單位。
“百子嬉彌勒”作品
“天下第壹百子嬉彌勒”是由中國工藝美術大師朱炳仁精心創意、策劃制作而成的，整座佛像長達8.5米，巨型鑄銅打造。底座為雕花設計，只見斜倚而臥和彌勒左手緊握佛珠，笑容可掬，雙耳垂肩。在彌勒碩在的身體上，塑有整整壹百個正在嬉戲耍鬧的小頑童，各個形神各異，栩栩如生。孩童通過疊羅漢，拔河，撒尿，拿樹枝捅彌勒的肚臍等手段來達到戲弄佛陀的目的，彌勒大佛終究也不為所支，依舊其樂無窮，體現彌勒包容壹切之海量。
所謂大肚能容天下難容之事，笑口常開，笑天下可笑之人。百子戲嬉，嬉盡世間百態。佛經有雲：“人之壹切煩惱皆由心生”，觀此尊銅佛，壹切煩心之事所以然拋至九霄雲外，其意境之深遠，耐人尋味。
“百子彌勒”藝術地、含蓄地將彌勒的獨特性格“容天下難容之事，笑天下可笑之人”刻畫得形神兼備，栩栩如生，這正是朱炳仁生動的創思和藝術誇張之作。“百子彌勒”已獲國家專利。並榮獲“2001年香港國際專利博覽會金獎”及“世界科學發展成就獎”。
此彌勒還有壹尊在杭州河坊街的朱炳仁銅雕藝術館，位於河坊街步行街上，遊人眾多，路過之人無不紛紛拍照合影。甚是歡喜。
彌勒菩薩聖誕
佛教新年的第壹件大事，就是禮贊稱念：「南無當來下生彌勒佛」。這是過去大陸上大小廟宇***同舉行的。因此，有以為年初壹是彌勒佛的誕辰。其實彌勒還是菩薩，還是「當來下生」；彌勒佛尚未下生，那裏來的生日呢？那末，為什麽中國的佛教徒，都在除夕晚上，舉行彌勒普佛；初壹早上，又稱念彌勒的聖號呢？要知道，這就是表示學佛人新年第壹件大事－－***同發願：祝彌勒佛早日下生到此世界來。雖然經裏說彌勒佛要經過若幹時劫饞下生到這個世間，可是佛弟子卻希望彌勒佛早日下生。這是學佛人的深切願望，是很有意義的壹件事。
因為彌勒菩薩下生成佛，有二種好處：壹、彌勒下生成佛時候的世界，和我們現所住的五濁惡世不同，那時候的世界是清凈幸福的。依據經文所說，那時世界和平，人口眾多，財富無量，沒有苦痛與困難，真是快樂極了。所以佛弟子希望彌勒早早下生到這個世界來，大家好同享和平自由的幸福。二、彌勒菩薩下生成佛，佛法昌隆，所謂龍華三會，有眾多眾生發出離心了生死，眾多眾生發菩提心誌願成佛。從世間方面看，那時的世界是繁榮幸福的；從佛法方面看，是充滿了真理與自由的。必須這二方面具足，才可稱為快樂幸福的世界。如佛法昌隆，而世人卻生活在苦痛之中，這當然是不夠圓滿的。如世界繁榮，而沒有佛法，如天上壹樣，大家不向上求進步了生死，成佛，那也是不夠理想的。彌勒菩薩降生的世界，這二個問題同時解決。世界既安樂幸福，人們也知道依佛法了生死，發菩提心。這是太好了！所以佛弟子新年第壹件大事，就是為彌勒菩薩早日下生而發願，稱念「南無當來下生彌勒佛」。世人每謂佛教徒只求自了，不間世界的福樂，可說是完全誤會。真實的佛弟子，希望世界和平，國家富強，佛法昌隆，決不是比不上別人，這可以由佛弟子新年的祝願中看出。
知道了佛弟子在年初壹的希願，然後我們要進壹步說，僅是發願是不夠的， 必要有壹種方法，使這願心獲得成就。
其方法可有兩種：壹、看彌勒菩薩在釋迦 牟尼佛法會中是怎樣的。經裏說：彌勒菩薩是「具凡夫身，不斷諸漏」。又說： 「雖復出家，不修禪定，不斷煩惱」。彌勒菩薩的員實功德，不是我們所知道的 ，但他在這世間，為引導我們所表現的風格說，彌勒菩薩還是壹個凡夫。他不但不是佛，也沒有斷除煩惱，成為四果羅漢。他雖是出家人，然並不攝意山林，專 修禪定。不修禪定，也不斷煩惱，好像是壹位沒有修行的，其實卻不是這樣。彌 勒菩薩之所以表現這種風格，因為在五濁惡世，菩薩的修行，應該重在布施，持 戒、忍辱、精進、慈悲、智慧。如不修習這些功德，福德不足，慈悲不足， 專門去修定斷煩惱，是壹定要落入小乘的。彌勒菩薩表現了菩薩的精神，為末世 眾生作模範，所以並不專修禪定，斷頂惱，而為了利益他人，多作布施、持戒、忍辱、慈悲、精進等功德。經裏曾有人發問：像彌勒菩薩的這樣不修禪定，不斷煩惱，何以能成佛呢？而釋迦牟尼佛卻說，唯有他才能當來成佛。因為行菩薩道的人。多重於利他，是於利他中去完成自利的。
二、不但要學習彌勒在釋迦法會中所表現的，為我們作榜樣的風格；我們希望彌勒菩薩早日下生，那要怎樣去修行，才可以實現此壹希有的願望？最可靠的 方法，就是彌勒菩薩在那裏，我們也去那裏。等到彌勒菩薩下生的時候，我們也 跟著壹齊來，在龍華三會中，見佛，聞法，斷煩惱，了生死，發菩提心，修菩薩 行。彌勒菩薩現上升兜率天內院，學佛的應該求生兜率；將來彌勒菩薩下生成 佛，三會說法，就可以參預法會，增益功德，自行化他。要達到此壹目的，就要 與彌勒菩薩結法緣。彌勒菩薩的特德，可以從他的姓名中看出。梵語彌勒，譯為 中國語就是慈。他最初發心，是從慈心出發的。壹般人每合稱慈悲，其實悲是悲 憫心，著重在拔救他人的苦痛。慈是與樂心，眾生沒有快樂與幸福，要設法給與 他。菩薩，慈與悲都是具足的，不過彌勒菩薩的特德，側重在修習慈心。經裏說 彌勒菩薩最初發心時，即不殺生，不食眾生肉；從此以來，都以慈為姓。
像釋迦牟尼佛，發願在五濁惡忙裏成佛，拔濟苦痛的眾生，象征著釋迦佛的悲心殷重。彌勒菩薩當來下生的世界是凈土，發願在凈土成佛，人人得享快樂幸福，這象征著彌勒佛的慈心弘溥。我們了解這點，就要與彌勒菩薩壹樣的發心，隨時隨地，盡自己的力量去幫助人，使他人得安樂，得利益。素食，不殺生，都是增長慈心的方法，彌勒菩薩因修習慈心法門而稱為慈氏。大家能這樣做去，就 可以與彌勒菩薩的慈心相應，不難上生兜率天了。彌勒菩薩將來下生，要在清凈 世界中，這可以用淺近的此喻來說。如壹國的總統，要到某處去，那個地方總是 先為整齊潔凈壹番。如這個世界不使它逐漸地轉向清凈，彌勒菩薩是不會下生到 此世界來的。如這個人間，逐漸地轉向清凈，到那時輪王出世，專以道德化人， 社會繁榮，世界和平，彌勒菩薩下生的時間也就到了。假使要世間逐漸地清凈， 應修習「和樂善生」的法門。人與人間，要和諧相親，彼此和合***處，減少鬥爭 ，摩擦；苦痛與困難，也就會合理的解決。世間怎樣纔算是幸福？彼此和樂***處 就是幸福；彼此不和不樂，就沒有幸福可言。如不能和樂，就是有金錢，有高樓 大廈，也是充滿痛苦的。又如目前的大陸，進行恐怖政策，到處鬥爭清算，鐵幕 活像地獄，更有何幸福可說？如彼此能諒解，和樂相處，就是生活在苦難中，也 是充滿歡喜與信心的，壹定會壹天天走向光明的。所以佛法凈化人間的根本，重 在和樂互助；要達到彼此和樂互助的目的，要修習善生的法門。甚麽是善生的法 門？簡單地說，即修習五戒十善。大家能作到不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語 ，不貪，不瞋，不癡，世界就可以達到繁榮和平與自由。人間的苦痛解除，世間 才有真正的進步。如不照此和樂善生的法門去修行，妳殺我害，妳搶我奪，互相 淫亂，欺詐，這個世界就永遠談不到和樂善生。經裏告訴我們，要親近彌勒菩薩 ，要想龍華三會有我們參加的分，就要勵行此善生法門。大家這樣做了，世間自 然清凈，彌勒菩薩也自然下生了。
中國佛教徒大年初壹的大家發願，裏面含有佛教徒的真正願望。要想使此壹 願望實現，增長我們的慈心，是根本的問題。壹般人過年，彼此見面，都道壹聲 恭喜，問壹句：妳好？這也是希望別人喜樂的意思。大家能維持此新年的心境， 真能做到願意別人好。人人能這樣想，這樣去做，社會自然的就進步，人人有幸 福可享。如大家不這樣做，見他人有好處，快樂，幸福，而心生障礙，嫉妒，破 壞，社會自然也就難得和樂清凈了。學佛的人，處處希望他人好；雖然希望自己 好，但希望他人比我更好，這才是佛教徒的存心。再加上奉持五戒，修習十善， 自利利他，讀大乘經，念彌勒名，發願往生兜率凈土，將來彌勒下生時，壹定會 ***享世界清凈佛法昌隆的幸福，壹定會從龍華三會中，得解脫，成正覺。太虛大 師壹生提倡往生兜率凈土的法門；凡是大師創立的道場，每曰早上，皆誦持彌勒 上生經，和稱念彌勒菩薩名，就是這個意思。總之，我們要念彌勒菩薩的聖號， 還要同彌勒菩薩壹樣慈念壹切眾生，廣行壹切和樂善生的法門。
平常說：壹年之計在於春。今年我們來修學佛法，大家要從此新年做起，發願立誌。無論是修學何種法門，都要將此祝望彌勒早日下生和世間早得安樂為根 本。由於願望壹切人得到快樂幸福，而自己勵行五戒，奉持十善。
佛弟子祝願彌勒凈土的早日實現，從宋朝以後，歷元、明、清，有些外道， 都利用人類的希望，假說彌勒菩薩下生了，說王某或張某即是彌勒菩薩。像過去 白蓮教等，都有此話。這些外道，想借此作號召而造反，爭權利，其實他們所行 ，是完全不合佛法的。他們假借彌勒降世的名目，而來殺人放火打天下；不是增 加人人的快樂幸福，而是增加社會的苦難，與彌勒菩薩的願行，是絕對相反的。 彌勒菩薩那裏會在這樣擾亂的世界降生呢？真正學佛的，要從凈化自己的身心作 起，人人都能這樣作，清凈安樂的世界，自然可以到達。今天希望大家，在這新 年開始的時候，***同發願：願人人得到快樂幸福，世界和平自由，佛法昌隆，人 人走上學菩薩成佛的大路，以求實現與彌勒菩薩同生壹處，親逢龍華三會。