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苗刀刀法使用技法訣竅和苗刀招法特點

不論是拳法交手.還是器械搏鬥.擾如兵法。實際壹小型戰爭。其兵法中的戰鬥原則和理論多為拳法交手和器械搏鬥所應用,攻防要訣和名言也多與兵法相吻合。

招法又是形動的變化—攻防變化的規律,沒有變化也就沒有招法。而變化是以《易》之陰用學說的指導思想.陰陽即矛盾雙方相互制約、相互依存的時立統壹體.在拳術和技法中存在著許多這樣的統壹體.如動靜、虛實、奇正、剛柔.快慢等。由於統壹體內相互轉變變化,推動了招法向“學有定數。用無定法”發展。

許多統壹體之間不是各自孤立的,而是互相聯系著、貫通著,甲中有乙,乙中有丙,丙中有甲,彼此串連、銜接、滲透。

苗刀招法

招法實質上是“制人而不制於人的”徒手或持械搏鬥的技術—戰術。是將經過鍛煉而獲得的各種功能內在地、外在地統壹起來,組成“形神合壹,內外協調”的在意識的指揮下勝人的方法。

招法的內容包括面很廣,它涉及到很多學科—物理、心理、生理、哲學、數學、軍事等等。? 招法是武術的核心,是武術愛好者、研究者的追求和深研的最終目的。

武術壹詞我們認為是“武”和“術”兩個概念。“武”是壹般的體育運動;“術”叫功夫或功法,是鍛煉肢體某種功能或技巧時表現出來的力度、硬度、速度、靈敏度等。它是基礎,是為“術”儲備能量的。

“功”在思維活動中,要求思維不受外界影響,也不允許其他事物的刺激和幹擾,思維基本處於抑制、靜止、封閉的狀態。註意力集中於自身的氣通運行和肢體行動路線和姿勢的規範上。而“術”是以思維活動巧妙、靈活、準確地接受信息、判斷情況、組織作戰計劃,是以心驅使肢體去完成戰鬥任務。

苗刀這種器械歷史上的尺寸是刀身三尺八寸,刀把,尺二寸,全刀***長五尺(程沖鬥《單刀法選》載)。這是明代馬上使用的苗刀。如果步下使用,就顯得過長,使用不便、太短就發揮不出苗刀的實戰威力。故改進的苗刀是三尺七寸.長短比較適宜。苗刀的特點是刀身長,刀若做厚,雖然堅挺但分量必重.非有力者不能使用;刀做薄了雖輕,但不堅挺,不能發揮刀的威力,影響突刺。因此我們改進的苗刀,刀身要薄,刀脊取圓背,起挺筋作用。這樣就解決了輕了不行重了也不行的矛盾,使用起來“快馬輕刀,輕重得宜”。刀重必須控制在2斤左右。這樣才能舞動輕便.“快馬輕刀”了。

中國苗刀雖與日本刀相似,但不同特點是;日本刀刀身彎度較大,中國苗刀近乎直線型,這是由於便丁用突擊(刺)、削砍和撩劈這三大基本刀法的緣故。這就是對立統壹規律。這裏的關鍵是創造條件,所以新型苗刀壹出現,立即深受歡迎。國家知識產權局批準了苗刀專利。

動靜也是對立的矛盾。動靜在自身行動範圍內是“動中靜”“靜中動”。在雙方搏鬥中,既要掌握好、運用好己之動靜,更要掌握好彼之動靜。要以彼之動靜決定己之動靜,進而以己之動靜調動彼之動靜,以達到“知彼知己,百戰不殆”的目的。兵法又說,‘.能因敵之變化而制勝者謂之‘神”’。苗刀技法的動靜就是善於抓住戰機上的變化,只有這樣才能控制、駕馭戰場七的主動權,才能胸中有數,運籌有方,不盲動,才能捕捉瞬間戰機,也只有抓住戰機,才能勝券在握。

苗刀技藝上的虛實

實,代表強、真、直、勇。虛,常處·F陰探、不易被人察覺的角落。如苗刀中的“藏刀勢”“撩刀勢”“反撩刀勢”等。實,常處於明顯而易見的刀法.在交手時。必善於用虛,如:佯攻、詐敗、偽裝等等。

虛實是變化的運用體現。在實戰中只有運用好虛實,才能變化莫測。虛實和真假常常在壹起並用,所以善於用虛者必須善於用實,做到真真假假,實實虛虛。虛是虛,也是實,即虛中有實,實是實,也是虛。即實中有虛。實虛變化不能預先規定,而應隨情況變化而變化。在苗刀實戰中,首先要運用好己之虛實,以己之虛,掩己之實。使己之真情實力不為彼知,使己之陣容無破綻之處。對彼則要掌握彼之虛實,要以己之能動之虛,時時避開彼之實,處處襲擊彼之虛。要見縫插針,乘虛直人,避實擊虛。

苗刀刀法中聲東擊西.指南打北如撩劈、撩點,就是這個戰術。此即兵法中實實虛虛、虛虛實實也。

奇正是兵法中的用語,“以正當敵以奇勝”。正是正面迎敵,部隊要從正面抵擋敵人,而要襲擊敵人無防護和來不及救援的地方以取勝之。這壹法則在拳術和器械中也同樣應用。應用中常和虛實相呼應。在明攻明防中要以出乎其意料的手段,攻擊其弱處,使其措手不及。

中國苗刀有壹整套攻防用法,其中“正奇”在臨陣布置上,常以前手為正,即右手握把手為正,後手為奇.即遠端的手為奇;遠端的手腳為正,近端的肘、肩、膝、胯為奇;上肢為正,下肢為奇。但這不是固定的,是可逆的。要以戰情而顛倒。正奇、奇正··…循環不已。

剛柔這壹矛盾統壹體,在拳法中通常是表達用力的程度和方法方面的問題,但在運用剛柔中也包含著動靜、虛實等其他因素。

“以柔克剛”或“柔能克剛”,在其他技術領域中也常被應用。我們研制發明的新型苗刀之所以是圓背,就是為了交手中器械接觸時減小摩擦力,“以柔克剛”。新研制的苗刀,比壹般短兵要長,且可單、雙手交換使用,在短兵比賽時比較占優勢。刀脊較厚(比壹般器械)且是圓背,用來格擋砸劈壹般刀劍就有力得多。從苗刀刀形本身又具備了“以剛克柔”的優點。

但剛和柔也是相對立的。柔在克剛,同時,剛也在克柔。二者互克都需要必要的條件。“繩磨木斷”“滴水石穿”這壹以柔克剛的現象雖然成立,但不知要費多少時間。而壹口快刀,立斬無數亂麻,壹磅炸藥能掀翻若幹土方,效果非常明顯。柔則不然,柔的效果幾乎看不見,常被人忽略其存在。所以說剛柔二者是相互制約、相互依存才能成立的。

苗刀的基本刀法壹是突刺,二是劈砍,三是格擋。我們研制發明的苗刀,必須適合以上三種基本刀法,即直線性(有利於突刺);刀脊厚,刀身修長(利於劈砍);圓背(有利於格砸對手刀劍等輕器械),這樣又符合剛柔原則。圓背出柔,柔尚纏綿。吳受先生的苗刀削桿粘桿法就是此理。剛尚突然性,苗刀中的抱打劈、刀背格鐵勢就是剛能克柔。

兵法雲:“靜如處女,動如猛虎”,說的是對動靜的處理,同時也是對剛柔的運用。

交手時在未得機之前,神情似處女壹般穩重、沈靜,以應付戰場上的變化,使對手麻痹而放松防備,進而速沖其禁區腹地,今其碎不及防。同樣道理,’.避實擊虛”說的是虛實,其中也含有剛柔的作用。“避實用柔,擊虛用剛”。

古時論剛柔者莫過於明俞大猷《戚經訣》。訣日:“剛在他力前,柔乘他力後。彼忙我靜待,知拍任君鬥。”剛在他力前即先發制人,攻其於欲發未發之際,搶先截之,令其措手不及。柔乘他力後即避實擊虛。彼力已發出,不與其鬥力,要閃開其峰或改變其力的路線角度,乘其舊力己過,新力未生時而還擊。使彼無法變化。“彼忙我靜待,知拍任君鬥”。靜待是動中之靜。拍是空當、戰機。臨陣是采取先聲奪人或後發制人—“靜待”,要根據雙方勢態而定,根據戰機來定。

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