為什麽新水滸裏有些富家子弟要在頭上插花？

戴花壹直是女人的專利。但是，看過水滸傳的人都知道，大明府的小囚蔡慶，天生愛壹朵花。這個專門執行死刑的“職業殺手”是個濃眉大眼的大個子，但穿著花裏胡哨的衣服，所以人們幹脆叫他“蔡慶”。蔡慶不是水滸傳裏唯壹喜歡戴花的男人。顏卿“名人扇斜插腰，四季花常戴鬢”。阮小五出場“頭戴破頭巾，鬢角戴石榴花”。楊雄絕對與浪漫的小聰明無關，他也喜歡在太陽穴上插翡翠芙蓉。壹個惡霸周統去桃花村結婚，而壹個頭巾的崇拜者插上了野花，而周統本人，在太陽穴旁插上了壹朵像花壹樣的綢緞。宋代男人戴花的習慣，與浪漫與否無關，與出身貧富無關。那是當時普遍的風氣。據《宋史》記載，“簪戴”原是宮廷禮儀:“簪戴稱為簪戴。中興城郊拜明堂儀式後，朝臣扈從合並。公謝日亦是如此。”《水滸傳》第七十二回“柴進簪花入禁園”，背景是壹次宋徽宗上元節之旅，故宮值班人員“鋤頭兩邊各有壹朵綠花”，相當於壹張通行證。柴進把壹朵花騙進了睿思寺。宋徽宗每次出行回宮，總是“頭戴小帽，頭戴簪花，騎著馬”，跟隨他的所有朝臣和侍衛也都獲贈鮮花和簪子。宋徽宗不僅提倡佩戴鮮花，還制定了壹些規則。他給了衛兵壹件外套和壹片金色的葉子。只有擁有宮花和錦襖的人才能自由出入大內。男人的簪花發展到宋代，幾乎到了極致。壹朵小小的簪花甚至成了上流社會身份和等級的象征。楊萬裏有首詩獻給正月十五宮中的情景:“為何春來鼓催，君將初壹春回？”牡丹牡丹玫瑰花，全開放給千官帽子。“因為人的頭上有花，遠遠看去像壹朵紅雲飄來。姜夔詩:“千簪花滿禦街，聖人先從靈景歸來。我不知道以後要花多少錢，但我看到紅雲冉冉來了。“宮廷‘簪花’的浪漫風潮傳播開來，到了宋代各行各業紛紛效仿，簪花成為壹種時尚。沈括的《孟茜碧談》載有“四相簪花”的故事:宋代揚州牡丹非常有名，在世界上也稱為洛陽牡丹。相傳韓琦在揚州任職期間，其官署後花園有壹株牡丹，分作四枝，每枝壹朵花。這四種花的顏色很特別。花瓣從上到下都是紅色的，但中間有壹圈黃色的核，看起來像是宋朝的官員穿著紅色的長袍，腰間系著金色的腰帶。因此，當時的人們把這種牡丹稱為“金腰帶”或“金腰帶”。偶爾出現的“金腰帶圍”是品種變異的結果，非常少見。按照當時的官制，只有宰相才有資格穿紅色官袍，佩戴金腰帶，所以民間流傳“金腰帶圍”壹旦被發現，當地宰相就會誕生。官員們都把看到這種花視為升遷的吉兆。韓琦認為這是壹個難得的機會，在花園裏開了壹個“金帶圍”，想邀請三位客人來壹起觀賞，以示四花共慶。當時王玨和王安石都在揚州城，韓琦就邀請他們去妳家。但此時仍有壹人失蹤。我們做什麽呢韓琦臨時找了壹個路過的臣子陳勝之湊數。這四個人在花叢下喝酒，寫詩。他們還摘下四條“金絲帶”戴在頭上。不可思議的是，在接下來的30年裏，韓琦、王玨、王安石、陳生智都當上了宋朝的宰相，“四相贊化”的故事從此流傳開來。不知道是“金腰帶圍牡丹”真的有靈氣，還是韓琦眼光犀利，請的人都是宰相之柱。總之，“四相簪花”也因此成為揚州乃至中國歷史上最具傳奇色彩的宴席。於是，北宋科學家、參軍的前揚州刺史沈括，專門把這件事寫進了《補筆談》。後來的畫家也喜歡用這個題材繪畫。在揚州博物館裏，有壹頁清代畫家李殊繪制的《四相簪花圖》扇面。畫中描繪的是韓琦、王玨、王安石、陳勝之，在侍女的陪伴下，喝著贊化。