原文:信是陰金，不是珍珠玉。溫潤的都是金子。戊己土多，可埋，故恐；水多，會很美，所以我很開心。辛作為丙國的大臣，聯合丙國的水，使丙國之火臣服於仁水，幫助了國家；盔甲之王韋辛與亞克力水結合，使亞克力之火不燒甲木，而救活人。如果妳出生在九月的夏天，得到了自己的土地，妳可以在黑暗中拯救它；丁火，出生在隆冬，可以抵禦寒冷。所以金鑫生於冬季，見火丙，命不貴，雖貴不忠；女人的生活就像丈夫，不能同意也不能不同意。看到男女都貴，都順。
這句話出自《天降髓》。
自《木》出版以來，命理學界給予了極高的評價。比如清初的陳肅安，雖然傲慢不卑，但從學術立場上對《田地牧》還是給予了很高的評價。他說:“他的書窮枯，能變陰陽，不分格局，但不用法術，而是從命理推斷:越來越好。在《命理之約》壹書中，他稱贊說:“他的筆鋒明快，字斟句酌，條理清晰。“認為書上說的應該成為法國風格。命理大師許甚至頗有心得地說:“我研究命理多年，壹生中最有說服力的人是子全、窮簡和穆。民國初年的命理學家方認為:“木和子全這兩部書，是這種舊書的第壹部，是最深奧的，其所遵循的命令學者的話，是不能超越的，如江河日月，不能廢除的。”“如果妳能把天才、知識和經驗結合起來，妳就是聖人！"
做出贊賞的評論
“穆”用生命的理論努力地過著自己的生活。任鐵橋的五行生滅學說極其玄妙，最精妙的兩個是旺者，旺者發泄，弱者極弱。智雲人厚薄不壹，山川不同，人生不同，世德懸殊，也符合天命地理。所以是命的問題，說某個創造是純中性的，太子是宰相；壹個道路崇高，才華出眾的人；某企業經營獲利，勤奮成功；壹個人離開家鄉，變得富有；有的人貪婪乖張；有人揮金如土，家破人亡；東西不生產，就會有災難；壹個人生來貧窮而善良；壹個年輕人守壹個節日，他的教子就出名了；有的人愛富厭貧，嫌棄子女；如果壹個建築不迅速撤退，難道就不會有意想不到的風暴嗎？壹株柳樹望秋雕零，松柏結霜。贊斧貶斧，皆有其苦，有其義，有其微語，皆與世相關。所謂古之君子，言不為己，而在斯。"